1、孔子教育思想的实践者 发布时间：2010 年 05 月 05 日 来源：参考消息 作者：何德功 53 人关注 打印 转发 投稿 早就听说在日本有这样一所学校，用孔子的论语对学生进行德育教育，而且成绩斐然， 这就是位于茨城县的江户川学园取手中学。 孔子的思想在日本源远流长。在江户时代，儒家文化长期作为“官学”，占据显赫地位， 明治唯心以后，日本虽然脱亚入欧，但儒家文化的影响还随处可见。取手中学就是以孔子 的论语作为学校德育教材的。 学会做人 在一个细雨蒙蒙的日子，我以极其关切的心情踏访了江户川学园取手中学。一进校门，可 以看到办公楼上方的横幅上写着孔子名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”遇到的学生
2、虽 然不知我是何许人也，但都向我这个远方的朋友点头微笑，致以问候，让人感到非常亲切， 也有一种“不亦乐乎”的感觉。 校长高桥键弥先生热情地向我介绍了自己用论语进行德育教育的情况。他说，孔子的 思想博大精深，是人类的宝贵精神财富，用论语对学生进行德育教育的目的，就是让 学生先学会做人。他认为，人有三个要素，即知识、情操和意志。情操包括同情心、亲切、 为美好事物感动的丰富内心世界，意志是不畏困难的忍耐和坚韧。有美好的情操和坚强的 意志，人的知识可以从无到有，最终成为栋梁之才，否则知识再多都可能成为社会的废人。 他认为，现在日本中学教育的弊端是太重视学生的分数，忽略了关于如何做人的教育。他 说，论语
3、就是让学生一入校就掌握做人的道理。在初中一年级和高中一年级，每周两 节课，学习期一年。 克己复礼 在讲孔子的“克己复礼”时，他讲到人有着漫长的进化史，受到丰富文明的哺育，是万物 的灵长，因此能够克制欲望。克制欲望就要从我坐起，从现在做起，在学校不准染发，不 准谈漫画，不准使用手机。染发追求时髦，会让学生心有旁骛，不能安心学习；学生谈漫 画会把很多精力用在漫画上，影响成绩的提高；手机中毒，过分关注于电子信息，分散精 力，更重要的是用手机与社会上的人联系，经不住诱惑会走上歧途。为了消除懒惰，学生 和老师从学校到车站 25 分钟的路程必须步行，既锻练身体，也磨练意志。 说到“复礼”，他认为就是要讲礼
4、貌，不仅学生之间讲礼貌，称呼别人也必须带“君”， 学生要尊敬老师，言必称“先生”，而且出入学校要鞠躬，当然，学校没有生命，不会还 礼，但鞠躬是表示自己有礼仪，而且对学校鞠躬大有深意，早上鞠躬，要想到“今天一定 要努力”，放学时鞠躬，“要想到今天一天过得如何”，有“吾日三省吾身”的意味。 入学第一课，高桥先生必讲孔子思想中的“如切如磋，如琢如磨”，他认为，从入学这一 天起，同学们就是相互切磋琢磨的朋友，要互相帮助，共同提高。 他认为，青少年时代每个人都有很大潜力，发掘这种潜力就要切磋琢磨，大家都是金刚石， 不经过打磨不会成钻石，不切磋琢磨，无论怎样珍贵的金刚石，最终都会像石子一样被人 遗忘。因此
5、，在日常生活中锻炼自己、遵守纪律最为重要。切磋琢磨时，每人要充分发表 自己的意见，“君子和而不同，小人同而不和”，如果有“君子”风范，不会因不同意见 而伤和气。 终身受益 听了校长的课以后，一位学生写道：“我过去不知道切磋琢磨的意思，听过校长的话恍然 大悟，我想让自己这块金刚石发光，像先生所讲，一个人能力有限，最重要的是和朋友一 起切磋琢磨，互相学习，互相提高。” 在这所中学，学生之间没有欺负人的现象，大家都以礼相待，从校长的监测器显示屏上， 可以看到自习的学生三三两两坐在一起讨论，切磋琢磨。 校长讲课时，学生要记笔记，要求一字不落地记下来，这样可以提高学生集中力、思考力， 记不下来的地方先空
6、下来，下课后对笔记，互相切磋琢磨，记下来笔记交给校长检查。学 完论语，每人要写 3000 字左右的随感，装订成册，初中生的随感叫13 岁的决心， 高中生的随感叫16 岁的决心，这是全校最宝贵的财富，现在这所中学的随感集摞起来 有 1 米多高。由于德育课培养了学生的情操和意志，因而学生们学习也很勤奋，在每年升 学考试中，都取得了非常好的成绩。 高桥先生说，孔子思想已有 2500 年的历史，江户川学园取手中学才有短短 25 年历史。今 后孔子的思想教育在这所学校还会继续下去，直到永远。 默想：这位可敬的日本校长，深谙中国儒家思想在学生德育教育中的意义。更可贵的是他 还将此思想落实在学生的日常生活中
7、。 在“克己复礼、尊师重道”的精神感召下，该校的学生从我做起克制欲望、安心学习、尊 敬老师、敬重学校。对比该校的学生，我们不能不承认乏少这种教育的一些中国学生，有 些贪恋网吧、有些陷于不正常的早恋而不能自拔更可怕的是，他们自以为是，目中无 人，在家不敬父母、在校不敬老师，对父母和老师的教导，置若罔闻。令父母和老师哀叹 不止，现代的孩子不好教啊！ 在“如切如磋，如琢如磨”的训诲下，该校的学子以礼相待，切磋互助，共同提高。对比 他们，我们的一些学生，从小就被过分强调竞争的环境所熏染，被自私自利的不良习气所 染污，进而过分强化自我，与同学相处不能团结互助，甚至怀有敌意。惊人的“马加爵” 事件，已为我们重重地敲响了警钟。 这巨大的反差，究其原因，是我们疏忽了古代圣贤的教育。可怜这些失去德教滋养的孩子， 他们自己要为自身种种偏差的行为付出沉重的代价，其危害也必会波及到家庭和整个社会。 身为中国人，面对这些失教的孩子，我们怎样面对古圣先贤立教化民的苦心和厚爱？ 唯有恢复并落实古圣先贤的伦理道德教育，方能扭转现有的乱象，才是我们教育化民的真 正主旨所在。且愿所有从事教育工作的人（包括家长），都能达成此共识，从我们身边的 孩子教起，在每个家庭和学校教育中落实德教，就是真正的造福于后代和社会。您同意吗？
