马克思习题.doc

1、1马克思主义认识论的首要的基本的观点是（ D ） A客观实在性的观点 B主体性的观点 C反映的观点 D实践的观点2、马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（ A ） A主体与客体通过中介相互作用的过程 B道德行为和政治活动 C生活、行为、现实、实事等感性活动 D科学实验3、实践的客体是（ D ） A绝对精神的对象化 B客观物质世界 C人的意识的创造物 D进入主体的认识和实践范围的客观事物4、马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（ D ） A主体对客体的物质欲望和要求 B主体对客体的能动反映 C主体对客体的改造和变革的结果 D客体对于主体的有用性和效益性5、唯物主义认识论是（ B ） A

2、先验论 B反映论 C能动的革命的反映论 D不可知论6、对不可知论以最有力驳斥的是（ C ） A客观真理 B客观事实 C社会实践 D规律规律7、恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要比十所大学更能把科学推向前进。”这在认识论上说明（ B ） A技术推动了科学的发展 B实践是认识发展的动力C实践是认识的来源 D科学技术的发展超过了社会实践的发展速度8、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是（ A ） A实践是认识的来源 B实践是推动认识发展的动力 C实践是认识的目的 D间接经验毫无用处9、实践之所以是检验真理的唯一标准，就实践自身的特点而言因为（ C ） A它是对人类有用

3、的活动 B它是多数人参加的活动 C它是具有普遍性和直接现实性的活动 D它是具有主观性的活动 10、感性认识和理性认识的区别在于（ A ） A感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识 B感性认识来源于实践，理性认识来源于书本 C感性认识是直接经验，理性认识是间接经验D感性认识可靠，理性认识不可靠11理性认识的特点是（ B ） A概念、判断、推理 B抽象性、间接性 C感觉、知觉、表象 D形象性、直接性12、列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这句话应理解为（ D ） A革命运动是由革命理论派生的 B革命理论对革命实践具有最终决定作用 C革命理论是革命运动的基础 D革命理论

4、对革命实践具有重要的指导作用13、直接经验和间接经验的关系是（ A ） A认识中的“源”和“流”的关系 B认识中的内容和形式的关系C实践和理论的关系 D感性认识和理性认识的关系14、感性认识的基本形式是（ C ） A概念、判断、推理 B抽象性、间接性 C感觉、知觉、表象 D形象性、直接性15实际工作中，教条主义和经验主义的共同错误在于（ D ） A否认实践是认识的基础 B把认识理解为主观思维的自我运行过程 C混淆了感性认识和理性认识的界限 D割裂了感性认识和理性认识的辩证关系16、我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性，在意识中把它们结合起来，就形成了这个苹果的

5、整个感性形象，这种反映形式是（ B ）A感觉 B知觉 C表象 D概念17、毛泽东说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才更深刻地感觉它。”这一论断揭示了（ B ） A感性认识是整个认识的起点 B感性认识的局限性 C感性认识对人们认识事物本质没有实际意义 D理性认识先于感性认识18、哲学史上有唯理论和经验论两大派别长期争论不休，对它们的正确评价是（ D ） A唯理论是正确的，经验论是错误的 B经验论是正确的，唯理论是错误的 C唯理论和经验论都是完全错误 D唯理论和经验论各有片面的真理性19、认识论上唯理论的错误在于（ B ） A否认理性认识的重要性 B否认感性认识的重要性

6、C否认世界的可知性 D否认认识是对客观世界的反映20认识论上经验主义的错误在于（ A ） A否认理性认识的重要性 B否认感性认识的重要性 C否认世界的可知性 D否认认识是对客观世界的反映21、列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（ A ） A唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立 B经验论和先验论的对立 C反映论和唯理论的对立 D可知论和不可知论的对立22、法国科学家路易巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。这句话强调了（ D ） A人们只有发挥主观能动性才能认识事物 B人们获得感性经验至关重要 C人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题 D人们在认识事物时要

7、有理性指导23、马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明（ C ） A人的聪明才智无先天差别 B人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度 C人的聪明才智主要来源于后天实践 D人的聪明才智由人的社会政治地位决定24真理的客观性是指（ D ） A真理是人类经验的组织形式 B真理的形式是客观的 C真理对实践的指导作用是客观的 D真理的内容和检验标准是客观的25、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断地开辟认识真理的道路。这说明 （ C ）A真理具有客观性 B真理具有绝对性 C真理具有相对性 D真理具有全面性26真理的发展

8、是一个（ D ） A相对真理不断积累相加的过程 B主观真理与客观真理相互转化的过程 C真理与谬误相协调的过程 D真理和谬误相斗争的过程27、“真理是思想形式，是人类经验的组织形式。”这是（ C ）A唯物主义客观真理观 B辩证真理观 C唯心主义主观真理观 D形而上学真理观28绝对真理是指（ D ） A绝对正确的认识 B终极真理 C永恒不变的真理 D任何真理都有不依赖于主体的客观内容29辩证法和形而上学在真理观上的对立是（ A ）A前者认为真理具有相对性，后者不认为真理具有相对性B前者认为真理中包含着错误，后者认为真理就是绝对正确C前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则D前者认为真

9、理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的 30我们党的群众路线的认识论基础是（ C ） A生产方式是社会发展的决定力量的原理 B人民群众是历史创造者的原理和马克思主义认识论C认识的辩证过程即实践、认识、再实践的矛盾运动D历史唯物主义关于杰出人物对历史发展有巨大作用的原理31我们承认一切知识的相对性（ B ） A必然归结为诡辩论 B可以防止认识发展受到阻碍而僵化 C必然归结为怀疑主义 D必然归结为相对主义32、真理观上的相对主义，错误在于（ A ） A夸大真理的相对性，否认真理的绝对性 B夸大真理的绝对性，否认真理相对性 C只讲真理的客观性，否认真理的相对性 D认为关于同一对象真理性的同时只有一个

10、33、实践作为检验真理的标准，既具有确定性，又具有不确定性。实践标准之所以具有不确定性，是因为任何具体实践活动都（ C ） A具有客观性 B具有能动性C具有历史局限性 D具有社会性 34、“只有音乐才能激起人的音乐感，对于没有音乐感的耳朵来说，再好的音乐也无济于事。”这说明（ A ）A.人的认识是主体与客体相互作用的结果与过程B.人的感觉能力决定认识的产生和发展C.人的认识能力是因人的生理结构决定的D.事物因人的感觉而存在 35.有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，便不顾实际情况，生搬硬套书本上的理论。这犯了（C）错误。A.唯心主义先验论 B.直观被动反映论 C.教条主义 D.经验主义

11、36、最初人们把文盲定义为不识字的人；后来又把文盲确定为看不懂现代信息符号、图表的人；而现在联合国把文盲确定为不能用计算机交流的人。从哲学上看，这表明（C）A.人在确定事物的标准上起主导作用 B.事物之间是普遍联系的C.人的认识随着社会实践的变化而变化 D.人的认识是一个反复曲折的过程37、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断开拓认识真理的道路。这说明（D） A.真理具有客观性 B.真理具有绝对性 C.真理具有全面性 D.真理具有相对性38、在真理标准问题上坚持辩证法，就是要坚持（A）A. 实践标准是确定性和不确定性统一的观点 B. 实践标准是主观性和客观性统一的观点C. 实践是检验

12、真理唯一标准的观点 D. 具体的实践能对一切认识做出确定检验的观点39、一个完整的认识过程是（B）A.感觉知觉表象 B.实践认识实践C.感性认识理性认识感性认识 D.概念判断推理40、要正确实现理性认识到实践的飞跃，必须使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动。这是因为( B )A.群众是人口中的大多数 B.群众是社会实践的主体C.群众是意见都是正确的 D.群众的行动都是合理的41、在认识论上“跟着感觉走”是 ( D )A唯物主义思想的表现 B机械唯物论的观点C不可知论思想的表现 D否认理论对实践的指导作用42、一种认识是不是真理，要看它 ( D )A能否满足人的需要 B能否被多数人认可C能否付

13、诸实践 D能否在实践中最终取得预期的效果43、改革开放以来，一些新的词汇不断出现。诸如：外企、知识经济、电子邮件、多媒体、下岗再就业等。这些现象表明( A )A意识是客观存在的反映 B意识对客观存在具有促进作用C认识的根本任务是指导实践 D科学理论对实践具有指导作用44、 “世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴冬一鹤排出去，直领诗情到碧霄”。从唯物论的角度看，这首诗表明 ( B )A事物是不断运动变化发展的 B人们对同一事物的反映是有差别的C实践是认识的来源，认识反作用于实践 D诗人积极向上的人生观45、“理论一定要随着实践的发展而发展，才能和变化了的客观实际相符合”。这句话表明( D )A感性

14、认识有待发展到理性认识 B真理不是绝对的而是相对的C人们的认识能力是有限的 D理论和实践是具体、历史的统一46、“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”这是宋代大学者朱熹观书有感二首中的第二首。此诗中没有包含的哲理正确的有( B )A主观能动性的发挥受客观因素的制约B主观能动性的发挥受主观因素的制约C盲目地发挥主观能动性，必然是劳而无获的D要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事，从实际条件出发47、列宁在谈到检验真理的实践标准时指出；“这个标准也是这样的不确定，以便不至于使人的知识变成绝对，同时它又是这样的规定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这

15、句话说明( D )A实践不是检验真理的唯一标准 B实践标准并不可靠C实践标准并不确定 D实践标准是绝对性和相对性的统一48、从2000年起，报考普通高校不再受年龄和婚否的限制，这不仅体现了我国高等教育已在向大众化发展，而且体现了终身教育的思想，说明我国正在向学习型社会迈进。活到老、学到老已不仅是一种美德，而且是一种生存和发展的需要。这种变化所蕴涵的哲学道理是( C )A正确认识只有在同错误认识的不断斗争中获得B认识的任务是要透过现象看到本质C认识要随着实践的发展而发展D改造主观世界离不开改造客观世界49、日本东京大家信息基础中心和日立制作所的联合研究小组2002年12月6 日宣布，他们用由14

16、4台电脑连接而成的每秒能完成2万亿次计算的超级电脑，将圆周率计算到小数点12411亿位。这表明( B )A人们的认识是不断发展的，最终能够达到终极真理B实践为认识提供水平越来越高的物质技术手段，推动认识不断发展C实践是检验认识正确与否的唯一标准D实践是客观的物质性活动50、摩尔根曾长期生活于美洲土著印第安人的部落中，掌握了大量的实际材料，对这种社会组织做了深入的了解，才写出古代社会这部不朽之作，提出了一系列有重大科学价值的见解。这件事说明( C )A学习有科学价值的书本知识十分重要 B只要掌握实际材料，就能获得理论知识C一切真知都是从直接经验发源的D深入实际调查研究，是获得知识的唯一途径51、

17、温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是( D )A人的经验是判断是非得失的根本尺度 B.直接经验比间接经验更重要 C感性认识高于理性认识 D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础52、不同的人对同一事物的认识往往各不相同，这说明（ C ）A认识是主体的自由创造 B认识不受客体的制约C认识受主体状况的影响 D认识的内容和形式都是主观的第三章 人类社会及其发展规律一、单项选择题1、衡量社会生产力发展水平的客观尺度是（ A ）A人民群众的生活水平 B生产工具的改进 C劳动对象的利用 D劳动者的思想觉悟2、社会发展的决定力量是（

18、 D ）A人口因素 B地理环境 C国家政权 D生产方式3、国家的本质是（ A ）A阶级统治的工具 B各阶级利益的调解者C人们相互约定的组织 D真个社会的代表者4、经济基础是（D）A一定历史阶段上生产力和生产关系的总和 B一定历史阶段上生产力和生产关系的总和C一定历史阶段上科学技术和经济管理的总和 D一段历史阶段上占统治地位的生产关系各方面的总和5、人类社会和自煞界对立统一的基础是( B)A.地理环境 B.劳动 C.人口的生产和再生产 D.物质资料的生产方式6、必然和自由的关系是（ D ）A只有摆脱必然性的制约，才能实现自由 B两者绝对对立的 C两者并无本质差别D自由必须建立在对必然性的认识和对

19、客观世界改造的基础上7、划分阶级的标准是（ A ）A经济标准 B政治标准 C思想标准 D社会标准8、人的本质在于（ D ）A人能够改造世界 B人有阶级性 C人有思想，有理性 D是一切社会关系的总和9、群体意识是（ C ）A集体主义的产物 B个体意识的总汇 C群体实践的产物 D群体共同意识的产物10、自然科学是一种社会意识形式，它（ B ）A属于没有阶级性的上层建筑 B属于非上层建筑的意识形式 C属于特定经济基础的上层建筑 D属于思想上层建筑11、理解整个人类社会发展史的钥匙是（ C ）A生产关系的发展史 B社会意识的发展史 C生产劳动的发展史 D阶级斗争的发展史12、“英雄和人民群众共同创造历

20、史”，这个观点的实质是（ B ）A历史唯物主义 B历史唯心主义 C历史主义 D自然主义13、党的十一届三中全会以来，由于党的路线、方针、政策的正确，促进了我国经济的迅速发展，这说明（ A ）A先进的上层建筑对经济基础有能动的反作用 B上层建筑的进步可以决定经济基础的发展 C经济基础发展的总趋势是由上层建筑决定的 D经济发展的规律是可以改变的14、“任何英雄人物的历史作用都不能超出他们所处历史条件所许可的范围”，这种看法是（ D ）A宿命论的观点 B机械论的观点C历史循环论的观点 D历史唯物主义的观点15、上层建筑由两部分组成，即（ D ）A政治法律制度与军队警察等武装力量 B生产关系和政治制度

21、 C政权和政治法律制度及其设施 D政治上层建筑和思想上层建筑16、个人意识与群体意识的联系表现为（ D ）A群体意识是个人意识的总和 B个人意识决定群体意识C个人意识从群体意识中产生 D两者相互依赖、作用和转化17、社会主义的上层建筑先于它的经济基础而产生，这说明（A）A上层建筑有其相对的独立性与不同步性 B上层建筑和经济基础的经济发展规律不适用于社会主义社会 C社会主义经济基础和上层建筑是相互决定的 D社会主义经济基础是由上层建筑决定的18、经济基础决定上层建筑，就是说（B）A一切社会的上层建筑都要在它的经济基础建立之后才能产生B一切社会的上层建筑都根源于经济基础 C一切社会的上层建筑的变化

22、都是同经济基础变化同步的 D社会中一切经济基础成分都决定着社会的上层建筑性质19、关于人的价值的正确观点是（D）A人的自我价值就在人本身，人生来都有平等的价值 B人的自我价值就在于自由，它是通过人的自由选择实现的 C人的自我价值在于采取必要手段赢得一定的社会地位 D人的自我价值在于社会对个人的尊重和满足20、社会基本矛盾是（D）A社会存在与社会意识的矛盾 B物质生产和精神生产的矛盾 C生产和消费的矛盾 D生产力与生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾21、社会物质生活条件是指（D）A全部自然界 B人口 C地理环境 D地理环境、人口和生产方式诸要素的总和22、区分国家性质的主要根据是（B）A社会生产

23、力发展的程度 B各阶级在国家中的地位 C国家政权的构成形式 D科学文化的发展水平23、生产关系所体现的是生产过程中（D）A人与自然的关系 B人与人的政治关系 C人与人的思想关系 D人与人的经济关系24、生产里所体现的关系是（D）A人和人的关系 B人和物的关系 C物与物的关系 D人和自然的关系25、社会形态是（D）A社会存在和社会意识的统一 B地理环境、人口和物质资料生产方式的统一 C生产力和生产关系的统一 D经济基础和上层建筑的统一26、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑这两对社会基本矛盾的关系是（D）A前者和后者相互决定、相互制约 B前者和后者并行不悖 C以后者为基础，推动前者矛盾的解决

24、D以前者为基础，两者相互制约，互相作用27、人的价值的两方面是指（C）A物质价值与精神价值 B政治价值和精神价值 C社会价值和自我价值 D潜在价值和现实价值28、社会规律与自然规律的区别是（C）A前者是主观的，后者是客观的 B前者是人造的，后者是自然界固有的 C前者通过人的自觉活动而实现，后者自发地起作用 D前者可以被我们废弃和改变，后者无法废弃和改变29、人民群众创造历史总要受到社会历史条件的制约，其根本的条件是指（A）A生产力和生产关系的状况 B人们头脑中的传统观念 C科学文化水平 D人们的生活水平30、在劳动资料这一复杂而广泛的物质系统中具有决定意义的因素是（B）A信息传递系统 B生产工

25、具系统 C动力系统 D能源系统 31、下列属于非意识形态的是（D）A道德 B哲学 C艺术D语言学32、国家是凌驾于社会之上的特殊社会权利的观点，这是对（A）A国家本质的错误论断 B国家起源的正确论断C国家阶级性的正确论断D国家职能的错误论断33、人的解放就是（C）A实现绝对自由B摆脱规律的支配C摆脱盲目必然性和社会关系的奴役D不受任何束缚34、人类社会变化发展的决定性因素是（B）A阶级矛盾和阶级斗争B物质资料的生产方式C天才人物的出现D地理环境和人口条件35、唯物史观的出发点是（D）A杰出人物B人性C人类之爱D物质资料的生产活动36、生产关系中具有决定意义的因素是（C）A产品的分配关系B产品的

26、交换关系C生产资料所有制形式D人们在生产中所处的地位37、判断一种生产关系是否先进的根本标志是看它是（B）A生产资料私有制还是公有制B促进生产力发展还是阻碍生产力发展C社会化大生产还是个体小生产D封闭的自然经济还是市场经济38、主体选择是指作为历史主体的人，从自身的需要和知识结构、经验、技能出发，根据历史的客观条件和发展趋势确定自己行为的方式和方向的行动。这种观点说明（ B ）A承认主体选择的作用必然否定历史决定论B承认主体选择的作用与承认历史决定论并不矛盾C任何一种社会制度的产生都根源于主体的选择D历史决定论是根本错误的39、历史唯物主义的历史决定论，是一种承认历史发展具有客观规律性、必然性

27、和因果制约性的理论，它建立在唯物主义和辩证法的基础上，是能动的决定论。这说明历史唯物主义的决定论（D）A排斥主体选择的作用B是机械论和宿命论C是旧唯物主义理论D与承认主体选择的作用不矛盾40、把人和动物区别开来的决定性因素是（A）A人的劳动B人具有理性C、人具有自由D人有意志41、马克思主义认为，人的本质是（C）A永恒不变的B可随主观意志而任意改变的C随着社会关系的变化而变化D随着个性的改变而改变42、人在价值关系中（D）A只能是价值主体B只能是价值客体C只能是价值的享受者D既可能是价值主体，又可能是价值客体43、“民主和少数服从多数的原则不是一个东西。民主就是承认少数服从多数的国家。”这句话

28、应理解为（D）A民主是指一种国家制度B民主是手段不是目的C国家的实质是少数服从多数D民主是国体不是政体44、我国社会主义初级阶段实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，促进了生产力的发展，说明实行这种制度遵循了（A）A生产力决定生产关系的原理B经济基础决定上层建筑的原理C生产力具有自我增值能力的原理D社会经济制度决定生产力状况的原理45、“支配物理世界之运动的必然性，也支配着精神世界的运动，因而在这个世界中，一切都服从于注定的命运。”这种观点（C）A是对必然性的科学揭示B正确地揭示了必然性的作用C会导致“宿命论”D会导致“唯意志论”46、改革在人类历史上居于普遍性，它是（B）

29、A社会制度更替的一种形式B对社会体制进行改善和革新C统治阶级向被统治阶级妥协D革命阶级发对反动阶级的斗争47、交往是人类特有的存在方式和活动方式。它指的是（D）A人与自然界之间的物质变换活动B历史主体与历史客体的相互作用形式C社会与自然之间的相互依赖形式D人与人之间的经济、政治、思想文化交往的总和48、美国跨越了奴隶社会和封建社会，从原始社会直接过渡到资本主义社会；日耳曼人没有经过奴隶社会而直接过渡到封建社会；中国一些少数民族由前资本主义社会直接过渡到社会主义社会。这些历史事实说明（D）A五种社会形态划分的理论是错误的B社会形态更替没有任何规律可以遵循C它们违背了历史发展规律D上述事实以世界范

30、围内五种社会形态依次更替为前提49、“社会形态的发展是一种自然历史过程”，这句话说的是（D）A社会发展规律与自然界的发展规律完全相同B社会的发展不受人思想和动机的影响C、社会发展是纯粹自发的过程D社会发展具有不以人的一直为转移的客观规律性50、“如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢？”这种观点的错误在于（A）A抹煞社会规律实现的特点B否认革命在社会质变中的作用C否认历史观上的决定论D否认科学是推动历史前进的革命力量51区分各种经济时代的客观物质标志是( C ) A.科学技术的进步 B.社会财富的多寡 C.生产方式的性质 D.生产工具的进步52社会意识的相

31、对独立性突出地表现在( B ) A.社会意识可以超前于社会存在 B.社会意识对社会存在有反作用C.社会意识反映社会存在 D.社会意识诸形式之间的相互影响53上层建筑对社会发展的作用性质取决于它(D ) A.是否符合经济基础的要求 B.是否符合统治阶级的愿望 C.是否推动经济基础的发展 D.所服务的经济基础的性质54国家是代表( A )A.统治阶级利益的 B.广大劳动人民利益的C.全体社会成员利益的 D.少数剥削阶级利益的55人类社会的历史，归根到底是（ A ）A.生产劳动的发展史 B.精神文明的发展史C.阶级斗争的发展史 D.国家政权的更替史 56划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准是（

32、A）A.是否承认社会存在决定社会意识B.是否承认社会意识具有相对独立性C.是否承认社会发展具有规律性D.是否承认阶级和阶级斗争57“社会是一个自然历史过程”，指的是（ C ）A.社会同自然界一样是自发的发展过程 B.社会规律与自然规律是没有区别的C.社会同自然界一样是合乎规律的辩证发展过程D.社会同自然界一样是不受意识影响的过程58经济基础决定上层建筑,就是说（B ）A.一切社会的上层建筑都要在它的经济基础建立之后才能产生B.一切社会的上层建筑都根源于经济基础C.一切社会的上层建筑的变化,都同经济基础变化是同步的D.社会中一切经济基础成分都决定该社会的上层建筑性质59上层建筑对于社会发展的作用

33、的性质取决于（ D）A.是否有效地为经济基础服务B.是否适应经济基础的需要C.它掌握在哪个阶级手里D.被服务的经济基础的性质60在社会革命中具有决定性意义的环节是（ C ）A.产业革命 B.思想革命 C.政治革命 D.经济革命61社会意识相对独立性的最突出表现是（C ）A.社会意识的历史继承性B.各种社会意识之间的相互影响C.社会意识对社会存在的反作用 D.社会意识对社会存在变化上的滞后性62承认历史唯物主义的决定论（ D ）A.必然排斥主体选择的作用 B.必然导致机械论和宿命论C.必然导致旧唯物主义理论 D.与承认主体选择的作用并不矛盾63人类劳动不同于动物活动的根本标志是（ C ）A.改造

34、自然 B.适应自然C.制造工具 D.控制自然64社会规律和自然界的规律的区别表现为（ C ）A.社会规律是主观的，自然界的规律是客观的B.社会规律是有阶级性的，自然界的规律是没有阶级性的C.社会规律是通过人们有意识的活动实现的，自然界的规律是盲目的、不自觉的力量相互作用的结果D.社会规律是不可捉摸的，自然界的规律是可以被认识的65社会历史观的基本问题是（ A ）A.社会存在和社会意识的关系问题 B.社会文明与社会进步的关系问题C.物质文明与精神文明的关系问题 D.经济基础与上层建筑的关系问题6620世纪50年代，北大荒人烟稀少、一片荒凉。由于人口剧增，生产力水平低下，吃饭问题成为中国面临的首要

35、问题，于是人们不得不靠扩大耕地面积增加粮食产量，经过半个世纪的开垦，北大荒成了全国闻名的北大仓。然而由于过度开垦已经造成了许多生态问题。现在，黑龙江垦区全面停止开荒，退耕还荒。这说明( D )A.人与自然的和谐最终以恢复原始生态为归宿 B.人们改造自然的一切行为都会遭到自然界的报复 C.人在自然界面前总是处于被支配的地位 D.人们应合理地调节人与自然之间的物质变换67社会意识是（ A ）A.社会的精神生活过程 B.社会的政治生活过程C.人们改造自然的过程 D.人们改造社会的过程68历史唯物主义和历史唯心的根本区别在于 ( A )A.是否承认社会存在决定社会意识 B.是否承认社会意识具有相对独立性 C.是事承认社会发展有规律性 D.是否承认阶级和阶级斗争69使人与自然既区别开来又联系起来的基础是（ C ）A.地理环境 B.生产资料 C.生产劳动 D.社会意识70社会存在是（B ）A.社会环境 B.社会物质生活条件的总和 C.社会生活精神方面的总和 D.占统治地位的生产关系的总和71物质资料的生产方式是（ B ）A.经济基础与上层建筑的统一 B.生产力与生产关系的统一C.经济和政治的统一 D.社会存在与社会意识的统一72.上层建筑结构中的核心是（ C ）A.国家元首