无极子授蒋大鸿天心正运图.doc

1、無極子授蔣大鴻天心正運圖 訣云:乾入坎祿元鶴陽法師大家對於此圖有何見解?無極子授蔣大鴻天心正運圖 訣云:乾入坎這個圖，是談氏六法的核心。! f8 5 I6 a6 e3 j說明先天八卦的八組對宮父母交媾 ,如何產生六子卦氣的過程。第一組:乾入坎，乾為主，坎為客位上卦乾，下卦坎，配成訟卦。是指先天乾卦與先天坤卦交媾，先天坤卦在後天坎位，故云。第二組:坎入震，坎為主，震為客位，上卦坎，下卦震，配成屯卦，是指先天坎卦與先天離卦交媾，先天離卦在後天震位，其他兩組對宮皆是。陳夢國先生中國絕學一書有詳細說解，不贅。另外，請兄台傳圖，最好用GIF影像檔，比較快，BMP影像檔很佔空間。小弟代勞，幫兄台改好了。慕

2、羲小弟從前有做筆記，畫了一幅【無極子授蔣大鴻天心正運圖】，上傳分享給各位易友。天機天机兄确系高见!不错,此乃杨公不传之秘.此图已阐明什么是真交媾,也就是阐明了何为真龙.唯此真交媾之真龙才是富贵之基,舍此无他.唯有明此真交媾,方可寻龙,方可定穴.但真能悟透此图者能有几人啊!能悟透此图者,又见郭璞再出现唉! 大瑶山人此圖亦可與【無極子授蔣大鴻之天心正運圖】同參，若能通曉其隱含之蘊，確實對青囊諸經的研讀及解譯，有莫大幫助。我製作了一份【乾入坎】的圖，這個是由不同角度來詮釋【無極子授蔣大鴻之天心正運圖】。(glow=255,blue,3【乾入坎】/glow 天機用後天之位 理先天卦爻索理乾亥、乾字配子

3、午坐向，為翻天倒地、顛倒之義，乃是先賢所用理氣之妙法！用後天方位、理先天卦爻！譬先天八卦乾南坤北，本為（天地否）卦不交，一翻倒而坤南乾北則交媾以（地天泰）卦矣！先天離在東方、坎在西方，本為（未濟）卦不交，再翻倒而坎東離西則交媾以（既濟）卦！山澤通氣（山陽澤陰），（山澤損）卦陽上陰下，本為不交，一翻倒而為（澤山咸）卦，則為陰上陽下互交矣！所以可明白先賢用理氣之妙，仍以後天方位之龍神，必須配合先天對待之卦爻而先天卦爻對待之龍神，必須配合後正隅之方位流行，乃是真陰陽真夫婦的交媾，所以卦不可亂兼！天地至道妙理，乃言太極、兩儀、四象、先後天八卦、十二次舍，天心造化之歲功，古先賢周公黃石公布置羅經卜澗瀍，

4、配以挨排九星、三元運會，二十四山配以七十二星之元空大卦，通联一貫本是完全之物事，用於卜年卜世，若遇出卦亂兼，滿盤遂錯矣！劣者摘錄古本先師札記傳乾入坎訣之如（坐癸向丁兼加子午）實例分享！以例以人元為主、而兼天元三分其巽巳方有一高塔，而以坎坐配之，以後天之坎實為先天之坤也，另其亥乾方豎造樓閤，是將先天之乾翻倒以配坐山，此為訣云:（乾入坎）！祿元鶴陽法師謝謝法師引例說明【乾入坎】之古訣，學習了！天機以上所有解释此图者均不能接近原意,此实乃杨公最秘密的不肯泄露之秘,在天玉宝照内传中有大量篇幅都与此图诀有关,此是入用功夫,不得真传者断不能破释大瑶山人大瑶山人;能否将入用功夫公开，造福人类，慧安居士是呀

5、! 大瑶先進;能否将入用功夫開釋后學天心正運亦是乾入坎之密秘口訣矣！; 8 j$ s2 C% V4 h) m! a8 v 2 X+ O/ & i此用在（水裡龍神之陰陽二宅）之收山出煞秘訣，先賢以此傳書不傳訣，非人不易傳，而隱藏於圖中之訣，必須口授心傳！8 a1 S, h7 C& y9 r; f論格水神迎生避煞，趨吉避衰扶起正運之氣矣！須用水者而以水補救，須求旺運以養之，放水向中看云不離乎夫婦正配交媾之總門來往，即納旺棄衰，先師有口訣云:（用後之方位，理先天之卦氣）！祿元鶴陽法師蓋圖示先天乾在後天南方位，先天坤在後天北方位，即先天乾氣在南方而入後天之坎位矣！先天震氣在東北方而入後天之坤位！先天坎

6、氣在西方 而入後天之東位！$ g% G z7 w# m( H5 m4 i+ O1 Q先天艮氣在西北方而入後天之東南位！1 v: f. Y) E! d/ F- w) T. b7 此是上元東四卦也，先天卦序以乾震坎艮，陽順行且後天合洛書一二三四之運行，蓋陰陽之機察甲運，成功者退，將來者進，即日月間往來，故陽往陰來，一陰一陽莫不對侍流行。先天兌氣在東南方而入後天之西北位！依此例推則為下元西四卦也！以兌離巽坤序，故陰逆行且後天合洛書六七八九之運行，故有上元下元東卦西卦之分，而審龍立向即在後天之位上推！例如先天八卦乾南坤北，在不交之前本為（天地否卦），一交翻倒為坤南乾北，則為（地天泰）矣！此是天地定位一

7、例！劣者再舉，山澤通氣，山陽澤陰，不交之前本為（山擇損）卦，再一翻顛倒則為（澤山咸）卦，变卦為陰上陽下矣！而雷風相薄、水火不相射等可釋會矣！所以山與水相對，後天方位之龍神，須配先天對待之卦爻！先天之卦爻之龍神，必配合後天之四正隅，干支相配合乃是真陰真陽，夫婦媾精！劣者再引玄空秘旨訣日:（遇正配而一交，室有夢蘭之慶，得干神之双至，家生折桂之兒），山法水法莫不然耳！所以玄空秘旨是理氣宗根訣要，必須備具，而市本玄空秘旨之俗註之法乃不可當真！ f( S5 U故坎宮之運用離宮之水，此是後天之方位，在河圖先天而言乾坤對待，在洛書言一九合十。3 V# ; 3 u/ ?0 p# h+ W在先天而言坎離對待，而

8、洛書言三七合十，即是兌七宮之運，用震三宮之水，亦然也！中五為先天儲精之所，後天迎神引氣之宮，八卦方位互根，互為零正二神，翻天倒地顛顛倒，總歸陽水陰山相配合，雌雄交媾在其中矣先師堪驗之古案例翻天倒地）訣，懂此法之人甚少，借此（分享）先師堪驗法訣！; e# H* e) x2 V/ Q+ l: l z新會縣黌宮得此，催官.焉有不人文蔚起.美俊叠生.聞從前大比一科.入解額者中廿餘卷不僅一二三科.% 3 n, z2 y$ & y& E7 p f) u h0 c9 i$ p, t5 4 E黌宮.坐癸向丁兼子午三分格盤其巳巽方.有一高塔插雲漢.右肩亥乾方.竪立造尊經閣.乙卯方貼近黌宮不遠.9 C6 o9 y

9、! I* C4 W y u; H; u+ A6 F豎起一小文閣設有大鐘.朝暮撞响.$ l% Z/ R: , l1 T訣日:此閣詳其理氣，以河洛論之、一六共宗文塔四六合十正合催官顛倒正交，巳巽有一高塔本為九星文曲秀星以坎坐配之後天之坎，實乃先天之坤喜其於黌宮乾位經閣是將先天之乾翻倒以配坐山訣:乾入坎 先天之坤翻倒以配向首訣:坤入離 用乙卯方，非取後天原先天之離，即是後天之卯、是將先天之離翻倒以配坐山，訣:卯入坎 即是先天之離入於後天之坎謂用後天之方位理先天之卦爻、先天之坎翻倒，以配向首，訣:坎入震 火水未濟一翻倒之，則為水火既濟，正合卦元翻倒，正配天地交媾得此催官.劣者再引先師錄授玄空五行運用秘

10、旨蓋不知來路焉知入路，盤中八卦皆空.另外一句可觧釋上篇陽宅妙用！遇正配而一交，已有夢蘭之兆得干神之雙至，多生折桂之英.此以說明了，河洛之匹配，則干神雙至，即又不出卦之義，得其雙星旺氣，故有多生之英兒也！乃為真陰真陽、真坐真向、夫婦交媾！河洛匹配用後天方位、理先天之卦爻也，如先天卦乾南坤北、本是否卦不交，一翻倒而為坤南乾北，則交為泰卦！離東坎西，本是末濟不交、又一翻倒而坎東離西，則交為既濟！所以後天方位，、必須配合先天對待之爻！而先天對待卦爻、必須配合後天正隅干維之方位也！山龍法與水龍法二宅、總是如此！ （翻倒）！乃是正配天地交媾，懂得用此訣.發如風火，而使催官貴！/ T这是阴阳交配图。即经书所

11、说的颠颠倒，倒倒颠裴权南見法師多引用清朝鄧恭（號夢覺山人）所著之地理黃金屋。敢問法師師承即是鄧恭先賢之後嗎？天機以下轉錄清朝鄧恭（號夢覺山人）所著之地理黃金屋中之原文（有關乾入坎之訣），以分享易友：) r6 h; H2 ; l T, | f理至於乾亥，乾頂品配子午坐向，為翻天倒地、顛倒，仙家妙用理氣！其口訣也：用後天方位、理先天卦爻！譬如先天八卦，乾南坤北，本為否卦不交，一翻倒而坤南乾北，則交而為泰矣！離東坎西，本為未濟不交，一翻倒而為坎東離西，則交而為既濟！! ) b1 h2 o+ Q8 D山澤通氣，山陽而澤陰矣！山澤損卦，陽上陰下，本為不交，一翻倒而為澤山咸，為陰上陽下，則又交矣！所以後天

12、方位之龍神，必須配合先天對待之卦爻先天卦爻對待之龍神，必須配合後天正隅之方位，乃是真陰陽、真坐真向、夫婦交媾！ E3 R7 + / H& # 1 p訣曰：遇正配而一交，已有夢蘭之兆得干神之雙至，多生折桂之兒！山龍水龍、陰陽二宅，莫不然耳！即如廣府新會縣黌宮，坐癸向丁兼加子午，以人元為主持，而兼天元三分其巽巳之方，有一高塔插雲漢，本為九星文曲秀星之方，而以坎坐配之。以後天之坎，實為先天之坤，喜其於黌宮右肩亥乾方位，竪造尊經閤，是將先天之乾翻倒以坐家，訣曰:乾入坎！先天之坤翻倒，以配向首，訣曰：坤入離宮，是為幸得。/ d1 E$ 6 Y S8 a此閣詳其理氣，以河洛論之：一六共宗，太陰交於太陽；文

13、塔四六合十，少陽交於少陰，正合催官顛倒正交。又喜左東乙卯方位，貼近黌宮不遠，竪起一小文閣，配合坎坐，以作荐元，而設立大鐘，每夜撞擊一百零八聲，以應三個天、地、人，三十六宮都是春！用乙卯方位者，非取後天也，原先天之離，即是後天之卯，是將先天之離翻倒，以配坐家，訣曰：卯入坎宮。 即是先天之離入於後天之坎，所謂用後天之方位、理先天之卦爻。先天之坎翻倒，以配向首，訣曰：坎入震宮。 火水未濟，一翻倒之，則為水火既濟，正合荐元，翻倒，正配天地交通，得此催官荐元，品合黌宮坐家向首，焉有不人文蔚起、美俊疊生也哉？是劣者的伯父有跟過曾在廣州一帶為業地師而傳授一些鄧公理氣法訣而得，而收藏幾本鄧公、傳印手本，我看過

14、的有（陽宅玄機）（蔣公理氣秘笈）（地理黃金屋四卷），其他鄧公書集曾聽長輩談過是廣州那邊地師流傳，還有其他幾部、鄧公之作書我還未有看過！! _& a+ Q. p+ f ? L另外見有民國七十五年，由三義出版、星雲山人點校（地理黄金屋）乃是集合鄧公之作書編集而成的，也值得易友們研讀祿元鶴陽法師原來真是與鄧公有淵源！賀喜！ , o; u 7 D+ Y* w a2 Y/ F鄧公之著作，小弟垂涎已久！ 能夠聽到鄧公之著作，仍有傳世，十分高興。说得很多,知道怎么用吗?所谓天心卦就是向上的先天,坎山离向的话乾就是天心,用乾做上卦分布后天八宫而成八成卦,以此来排龙下卦.再起星,因乾是武曲,所以在向或者在山起武

15、曲,按照阴阳顺逆排八宫,再据父妇挨星再挨24山以收五吉,三般,然后根据坤壬乙诀辩清龙水吉凶,最后根据元运挨星取用qin2003叹为观止。可是说来说去都没有说中天心正运图诀的用法呀? ljx0012于无极之图，我有看法，先贤传诀，为隐秘起见，多有杂他物，此图亦其一也，就八卦而言，足以括天地万物，何发又多出六十四卦，若此生生不己，则不知又有几多，老子曰：一生二，二生三，三生生万物，知此三，则足矣。大道至简。此图中之乾入坎为八卦之抽爻，与六十四卦想必无关，此图诀之隐障，去此，则此图己误一半。，后生之言，前辈们斧正为幸！，ctwin原帖由qin2003于 2006-4-10 13:06 发表说得很多,

16、知道怎么用吗?所谓天心卦就是向上的先天,坎山离向的话乾就是天心,用乾做上卦分布后天八宫而成八成卦,以此来排龙下卦.再起星,因乾是武曲,所以在向或者在山起武曲,按照阴阳 .以上就是说用法田庄主转贴qin2003兄的一点东西,不过我仍不知所云是何所谓天心卦就是向上的先天,坎山离向的话乾就是天心,用乾做上卦分布后天八宫而成八成卦,以此来排龙下卦.再起星,因乾是武曲,所以在向或者在山起武曲,按照阴阳顺逆排八宫,再据父妇挨星再挨24山以收五吉,三般,然后根据坤壬乙诀辩清龙水吉凶,最后根据元运挨星取用%qin2003兄能否最举例说一下$ A f6 g X! 本帖最后由 yacompain 于 2006-1

17、1-1 11:51 编辑回复:天心正運圖訣祿元鶴陽法師祿元鶴陽法師U此圖用法劣者說明一下便知曉（一）先天之八卦在察氣用於穴（二）河圖用於辨陰陽之交媾（三）後天八卦在看形用於象外（四）洛書乃在察甲運之興衰！明矣！感谢天机兄配此图以文字。没有这段文字，就是打破脑壳也想不明白。然，文字叙述乃举例而言。如明白文中的道理，则出门只需这张图了。不过我记性不好，外面还要再加点东西。田庄主回法师：法师心胸坦荡，诲人不倦。晚辈十分敬佩。法师之提示：“（一）先天之八卦在察氣用於穴（二）河圖用於辨陰陽之交媾（三）後天八卦在看形用於象外（四）洛書乃在察甲運之興衰！”极是。然则晚辈以为此图不能分开来看。理由如下：先天八

18、卦讲气，河图讲气和运的运行机制，后天八卦是入用的，一切运用，必代入后天。其中有“X入X”之言，是传心的。另外，“先天之八卦在察氣用於穴”乃山龙之用法，水龙不是。晚辈如有不妥之处，请法师指点。回复 #39 田庄主 的帖子田庄主兄說:另外，“先天之八卦在察氣用於穴”乃山龙之用法，水龙不是。回复:田庄主兄，這句砥確明了！但妙用與你可能不同矣！蔣大鴻云:（從來山骨先天生，不比水路後天成）谢谢法师指点！ z T8 l3 n R+ O( _2 C d8 a n8 S/ 3 R& n/ Q法师提醒：但妙用與你可能不同矣！蔣大鴻云:（從來山骨先天生，不比水路後天成）！0 w! y& _$ t1 F8 T2 g

19、5 g5 z: o/ Q7 Q/ L! y7 F9 Z晚辈的理解：, w% J F* n; V* o$ t9 $ a. ?- O山者，万亿年而成，水者随形而变，吾之所居者，变化之结果也。故,山者，体于先天，而入用于后天，以求其真气也。因是，而变通出。不知对否？劣者來說明一下，從來山骨（山龍之生）:乃是生於先天渾然之氣，亦是陰與陽之對待交媾之理，而具後天流行之機乃随時可葬！不比水路（水龍之生）:乃是生於後天流行之氣，生時只得正運為要，亦是帝出乎震之理，有如植物生長，生必待流行之氣四季分明，乃明矣非時不葬，不可不待時！山自管山，水自管水，（山上龍神不下水、水?龍神?上山）也，山上龍神不下求於水法，

20、水裡龍神不求乎山巒，這就是蔣大鴻云:（從來山骨先天生、不比水路後天成）也！祿元鶴陽法師水路（水龍之生）:乃是生於後天流行之氣，生時只得正運為要。$ 9 o s8 r) B L) O! U請教 其意：水之用務得流行之氣，又湏得正運為要。是否同元同一片之餘者，皆不可用？蓋係因為水應速，有絕水之虞，故務必精確取用。愚者驢思請教導啟莢。g14lass原帖由g14lass于 2006-11-14 07:36 发表水路（水龍之生）:乃是生於後天流行之氣，生時只得正運為要。請教 其意：水之用務得流行之氣，又湏得正運為要。是否同元同一片之餘者，皆不可用？蓋係因為水應速，有絕水之虞，故務必精確取用。愚者驢思請

21、.這句意思教人葬墓要注意得令否，首先觀之金龍動不動，若龍不值正運則金龍不動矣，亦有它水補救合元，也有偏枯之分也. 祿元鶴陽法師太好了，谢谢天机兄及各位师兄，我先收下，以后再慢慢嚼！xpsh似乎就是排龙诀呀yyzzff向qin2003 致敬:天心卦就是向上的先天,坎山离向的话乾就是天心,用乾做上卦分布后天八宫而成八成卦,以此来排龙下卦.再起星,因乾是武曲,所以在向或者在山起武曲,按照阴阳顺逆排八宫,再据父妇挨星再挨24山以收五吉,三般,然后根据坤壬乙诀辩清龙水吉凶,最后根据元运挨星取用.您所论才是真正的天心正运图密解.其他仅仅是门外浅释罢了,请发向恁学习,交流交流,可以吗?可谓真人不啰唣,呵呵!

22、- k N1 2 x4 x4 A本帖最后由 慕羲 于 2007-9-11 10:08 编辑原帖由lyf815于 2007-9-10 17:09 发表向qin2003 致敬: 天心卦就是向上的先天,坎山离向的话乾就是天心,用乾做上卦分布后天八宫而成八成卦,以此来排龙下卦.再起星,因乾是武曲,所以在向或者在山起武曲,按照阴阳顺逆排八宫,再据父妇挨星再挨24山以收五 .u看来兄对坤壬乙诀的理解有相当深厚的功力，不知兄能否讲解一下呀禄兄.本人觉得这图好象和戴公的天心正运相同.不知对否.4 m6 O8 B9 d/ k% D: 本帖最后由 QQLI 于 2008-1-2路过帮顶!* 1 P2 J, P/

23、p: G/ V$ 6 Q- O/ w好像古书在胡说,还是说穿了我们也不懂。% t+ c! p( c% 2 Z( Q: e* E8 m) V/ a. ( I有那位大大可露点天机吗?如午山子向收乾水入堂、是否可理解为乾入坎城門訣,乾入坎,先天之乾九居南,先天之坤一居北,故先天乾九入后天坎一,指先天之乾坤合十,天地定位,龍對水口,為真交媾,水火不相射,山澤通气,雷風相薄同理. 大三元qin2003 致敬:引用:# S t v 2 1 E天心卦就是向上的先天,坎山离向的话乾就是天心,用乾做上卦分布后天八宫而成八成卦,以此来排龙下卦.再起星,因乾是武曲,所以在向或者在山起武曲,按照阴阳顺逆排八宫,再据父

24、妇挨星再挨24山以收五吉,三般,然后根据坤壬乙诀辩清龙水吉凶,最后根据元运挨星取用., I& g/ ) 0 D* V您所论才是真正的天心正运图密解.其他仅仅是门外浅释罢了,请发向恁学习,交流交流,可以吗?可谓真人不啰唣,呵呵! 本帖最后由 慕羲 于 2007-9-11 10:08 编辑 7 y# c- r* # K R8 M7 R3 e所论的确不错大瑶山人这么多朋友关心这个东西,网络这么大,还未见人真破此图.今天就再漏一点, 观A入B 以及各宫位之卦可见 A是B对宫的先天卦. 如乾入坎成讼卦 上卦之乾实际上是下卦坎的对宫离的先天,也可以这么讲这个卦的下卦是后天,上卦是对宫的先天再如艮宫之渐卦是

25、由对宫坤之先天巽和本身之艮组成 这个图实际上告诉我们,先天入后天就是这个样子那便是用对宫之先天为上卦加在八宫之上构成8个卦, 朱雀发源生旺气八卦只有一卦通 ,便是向上这一先天卦 通者,流通八方 以此卦加在八卦之上. 如乾入坎 也可以入艮 入震* 便成这样八个卦：天水讼 天山遁 天火同人 天风媾 天火同人 天地否 天泽履 乾为天 其他仿此而推形成这组卦之后有什么用呢？ 理气所用！龙砂穴水在此之内方是“不出卦”也就是天机安在内吧所谓的“乾山乾向水流乾 乾峰出状元 坤山坤向水流坤*”都是出此至于那些挨星，也是根此而出 有学者会认为 不就是在罗盘上寻找那排成的八个卦的方位吗？ 呵呵*不是这样用的。如果

26、这样用的话不就跟那些64卦的一卦纯清局一样了？ ，还叫什么天心正运？ 此图如钥匙 掌握这个钥匙 天玉经和都天宝照之锁全可打开，阅览无疑问。（不过这把钥匙有几个齿？ 几条沟？怎么用？没有真人传授，你永远也不可能知道。） 而现今学三元者以为懂了点24山三般卦和交媾或者64卦以及那些沾不上边的挨星便以为成功，实际差之远之又远。 诀得之难，泄则易 个人透漏点滴，无非为研究者指明一个大方向，不要在枝叶上用尽聪明。 希望行家批评或到潮易网综合坛共聚，小秦欢迎大家光临。qin2003原帖由qin2003于 2008-8-23 18:00 发表这么多朋友关心这个东西,网络这么大,还未见人真破此图.今天就再漏一

27、点, 观A入B 以及各宫位之卦可见 A是B对宫的先天卦. 如乾入坎成讼卦 上卦之乾实际上是下卦坎的对宫离的先天,也可以这么讲这个卦的下卦是后天 .看来兄是得诀之人，可喜可贺！大瑶山人讨论似未结果哈哈，谢了！又验证了一个想法dizuopan怎么就没人深入一点探讨啊很简单,它实际就是真城门诀而已一句话:先天来龙后天向如:乾入坎,坐坎卦三山壬子癸,向星必是离卦丙午丁,后天离卦是先天乾卦,先后天要通气,用后天乾卦作来龙,则为乾入坎矣.后天坎为先天坤,岂不是乾坤交媾否？又岂不是天地定位否?卦象天水讼是后天卦象而暗指先天.# K7 / H8 D2 _: U, G9 f. , X兑入乾:坐乾卦必向巽卦,后天

28、巽岂不是先天兑否,而须后天兑卦龙入首,后天乾卦是先天艮卦,为山泽通气.以下类推,注意分请天地人三元就行了.其实您记住这幅图就行了.翻天倒地图 坤 艮 震Q2 D6 E6 |! I% I4 D 坎 太圾 离 t& G& iC9 u$ B& 2 p O8 O+ S( U 巽 兑 乾这就是一个颠倒的八卦图,慢慢看就悟出很多东西.另尚有后天来龙先天向/color之诀金伟向金前辈学习了。乾入坎决，乾来龙，坎坐离向，应该是“后天来龙先天向”? rose111颠倒颠倒八卦图，向金伟前辈学习zzwzzbzwbz看起来“龙合向”正好就是某一宫的先后天两个卦，要么龙先天，向后天；要么龙后天，向先天，是吗？sxm1

29、29很简单,它实际就是 真城门诀 而已 一句话: 先天来龙后天向，另尚有 后天来龙先天向/ color之诀。谢谢金前辈，学习了快乐人生有没有人知道，天心正运四字怎解。难道：立极就是天心，正运就是元运。. I, r& H- q/ w& O! r6 a& G# q; C. 还是另有问题，我总觉得这个天字大有文章越王剑以此论龙穴阴阳交媾，如坎山得乾艮巽坤四方龙来，峰秀，水明，不杂他方之卦，必大富大贵之地宗元人这一主题凑集了很多热帖，感觉有很多真东西哦，虽然断层很多，互不衔接，但隐隐又各有关联，若隐若现的样子，潜力很大啊！尤其是关于“天心正运”之解有呼之欲出之像，可喜可贺啊！glqxf8000in20

30、03 发表于 2006-4-10 13:06说得很多,知道怎么用吗?所谓天心卦就是向上的先天,坎山离向的话乾就是天心,用乾做上卦分布后天八宫而成八成 .# _: x, A; x7 l( B% D先记下，慢慢学习。谢谢。即空即有祿元鶴陽法師 发表于 2005-11-18 19:25索理乾亥、乾字配子午坐向，為翻天倒地、顛倒之義，乃是先賢所用理氣之妙法！用後天方位、理先天卦爻！譬 .5 9 B4 a 2 f+ E P* b+ e% E3 L4 n不是先天卦爻了吧微明子大瑶山人 发表于 2005-11-17 21:22以下是引用 天機 在11/15/2005 6:58:48 PM的发言?小弟從前有做

31、筆記，畫了一幅【無極子授蔣大鴻天心正運 .大瑶山人在此泄了天机,真是高人所授,缘也,福也, 无极山人天機 发表于 2005-11-15 18:584 I: j: B- f * w$ z1 K* f小弟從前有做筆記，畫了一幅【無極子授蔣大鴻天心正運圖】，上傳分享給各位易友。请问天机老师：/ M# H* p8 k$ ! r-你是用什么软件画图的？. 6 r4 . h5 1 V4 v1 Q. d k% QD7 u我想画图，没有软件。微明子 发表于 2013-1-14 18:03: |9 m6 b! Z# P* O不是，是天机老师讲的天心正运图是天机讲的,也很明白,但大瑶讲的通俗易明,二人所讲一起看,

32、已尽解无遗也,可有些人还在瞎问歪解,何也无极山人微明子 发表于 2013-1-14 19:39不是已尽解无遗也，大瑶赞扬的是 qin2003 ，他才是得诀之人，他也只是漏一点罢了，. q7 _( d 2 g* E* N# B6 I- Q1 y& _9 X1 # t0 v他说，不过这把钥匙 .8 Z) G2 p5 F3 s0 1 U2 Q河图洛书不认真研究,二人泄了真诀不服,还要他们所有各种应用秘诀详解吗,可笑,从古到今那位明师这样作过,风水界杨公是一位祖师吧,他的书被大多被后人误解,难道说杨公也外行,只一知半解的人吗?! r!无极山人慕羲 发表于 2005-11-12 10:524 j5 V#

33、 # M8 n這個圖，是談氏六法的核心。說明先天八卦的八組對宮父母交媾 ,如何產生六子卦氣的過程。第一組:乾入坎， .$ n j i/ L) q v, q: P依兄弟蠢见，六法仅仅是悟到空字而巳哟，这图可了不起，悟到一个点就是一方霸主，全悟到了才是风水的霸主。CCTT兄弟理解这事，但这图可精神啊。无极山人 发表于 2013-1-14 20:24; 4 e0 l. E河图洛书不认真研究,二人泄了真诀不服,还要他们所有各种应用秘诀详解吗,可笑,从古到今那位明师这样作过,风 . Z& ?0 A. K% z& m: # L( B% 没有具体用法就是空话，没啥用，是泄露无遗吗？. V/ F+ ) U b

34、+ l/ P, n! a你是陈抟那种大仙吗？你对河洛有啥新发现？还不是与大家一样。没有真人传授，你永远也不可能知道，有图无图有多大区别？微明子從來山骨先天生，不比水路後天成。在下不成熟的看法认为水龙法或平洋龙法，虽然都是说水龙和水穴，但真正用的还是水穴的对面，即相应的山龙上取穴才是正路。如有不妥请指正。微明子 发表于 2013-1-16 19:498 f/ U$ P9 g# x# d% |你是陈抟那种大仙吗?在此天河图洛书不认真研究,二人泄了真诀不服,还要他们所有各种应用秘诀详解吗,可笑,从古到今那位明师这样作过,风水界杨公是一位祖师吧,他的书被大多被后人误解,难道说杨公也外行,只一知半解的人

35、吗?在这天心正运图帖上,还这样发言攻击,真是有眼无珠,不可救也无极山人其余变化规律会如何趋向，烦请哪位能贴出来*mldezhen无极山人 发表于 2013-1-16 20:22在此天河图洛书不认真研究,二人泄了真诀不服,还要他们所有各种应用秘诀详解吗,可笑,从古到今那位明师这 . r* W9 e. ( R不客气的说吧，别吹了，看看你发的帖子吧，哪一个能证明你会呀？不要不懂装懂，打压别人，太高不了自己重新再来尽力批评吧，领教了，但我只，学会了小木杨前括号五句你超了吧发表于 2012-3-1 18:50:56|只看该作者【欲求至灵，法相皆空。空则自然而然，其光自耀，其理自明】。祖父岂敢自密其私而弃

36、孝义于不顾，先生精进诚然可叹也。杨公经文有云：“明玄空，只在五行中；知此法，不须寻纳甲；莫以八卦阴阳取，阴阳差错败无穷”。此处宜值得深思！余不揣固陋，为先生大义所感，故留片言，不当之处还望海涵。无极山人 发表于 2013-1-22 18:59尽力批评吧，领教了，但我只，学会了小木杨前括号五句你超了吧 发表于 2012-3-1 18:50:56.受益良多，谢谢！! raxm1118天机版主，请将地理黄金屋中的理论完全讲解出来吧mldezhen掌握这个钥匙 天玉经和都天宝照之锁全可打开。谢谢qin2003和大瑶山人微明子 发表于 2013-1-14 19:398 |! i t8 e. A0 b2

37、y1 M, 不是已尽解无遗也，大瑶赞扬的是 qin2003 ，他才是得诀之人，他也只是漏一点罢了，1 A7 Q$ k3 z4 ?6 u/ P9 s- L7 c他说，不过这把钥匙 .说的好，有室有锁，没钥进得了么CCTT天機 发表于 2005-11-18 14:32$ KA1 z) |4 z( 9 F& _y此圖亦可與【無極子授蔣大鴻之天心正運圖】同參，若能通曉其隱含之蘊，確實對青囊諸經的研讀及解譯，有莫大 .潜水了好几个年头，顺着这龙年出来献献丑的，有时心烦就一心想着回潜。不过在下上风水网也差不离几的不在想上了。因此想和你这为人不差的兄弟说上几句知心的话，因为你不象在下仅仅就是一个小小屁民的。

38、有的是机会服务于救贫宗旨，因而看见那个什么123网大衣摊位的上图，特意转来，也为了有缘人。这段时间着重看了兄弟和超板的一些主帖，认为你们虽然博揽群书，风水的门派技能掌握甚多，可惜真正的玄空却没有齐全，得到的也只是一角而已。这天心正运图，和在下转的那图都是真正的挨星起星图。如果兄弟能从中联系起来悟到点什么来，那在下就在此先祝福了，不过，请按古经教训用事。在下也不怕你笑话，更不怕他人臭骂，因为谁都不知道在下在哪，长个什么样子的。只是写上这话，有打击兄弟和超板之嫌，请恕在下的鲁莽行为，在此在下深表歉意和不安。万望原谅，如确实不妥，就当作屁话或是除去在下上此网之权就是。有没有人知道，天心正运四字怎解。

39、6 8 R7 R6 N9 u: g0 F难道：立极就是天心，正运就是元运。1 w4 8 z9 * p8 O. p正确乙丙丁三奇祿元鶴陽法師 发表于 2006-2-25 22:43! t$ E/ % N- d* S( B% G（翻天倒地）訣，懂此法之人甚少，借此（分享）先師堪驗法訣！5 / Z7 U4 X9 # ) x* _+ P3 V/ W; yL! s/ P+ v0 O, Y6 p新會縣黌宮得此，催官.焉有不人文蔚起. . 此例泄有真诀! 天玉经人支持，真诀乍现，人不自知得来全不费工夫-有些人就不信了可否解释为 乾山乾向水流乾之局呢？元運歌訣四句祿元鶴陽法師摘錄歌訣四首，可盡元運之用，以觀天

40、心正運圖之一助也！（一）天元龍法定何如，仲女南回望北夫更有八郎朝二母，東鄰鎮日看西湖。- k X/ a ?) i) d9 c5 |9 N8 p（二）只今與汝人元法，四六交朝生意確若如二八兩頭関，五郎從此投胎著。（三）地元何處覓佳音，一望元空攝紫神老母開箱私少子，大兄啟鍵出西金。（四）更有流神正脈歌，爻差銖黍卦邪魔清純九曜司喉舌，陸地橫行奈爾何。劣者再錄載秘本歌訣四首，分明元運妙用（一）天元龍法定何如，仲女南回望北夫，更有八郎朝二母，東鄰鎮日看西 湖。（二）只今與汝人元法，四六交朝生意確，若如二八兩頭関，五郎從此投胎著。+ Y) E k T（三）地元何處覓佳音，一望元空攝紫神，老母開箱私少子，大

41、兄啓鍵出西金。（四）更有流神正脈歌，爻差銖黍卦邪魔，清純九曜司喉舌，陸地橫行奈爾何。0 k+ N! Q/ R, h1 d/ u5 F解註:答案（一）比喻為上元矣！仲女南離回望北夫，亦是（坎）八郎朝二母，指（坤）東鄰看西湖，指（震）！此喻上元詩句。1 q8 V v; # C% y（二）這是人元比喻中元矣！四六為（巽乾）交朝指轉變，喻同一日內有分早與晚矣！五郎從此投胎著，喻（五黃甲申、甲午二十年）分寄巽與乾卦，此說中元！* + h( h4 k0 6 y# 0 U（三）比喻地元亦下元！一望元空攝紫神指（離），老毋開箱私少子指（艮），大兄啟鍵出西金指（兌）矣！（四）指水法分卦，要分清爻卦不可混雜不清，九矅司喉舌明此（挨星分元合運得令），以上辨清分元、造葬建宅起有所從，天下陸地有何不發福者！此是真诀，是起孟仲季位之诀：（一）即天元子午卯酉；（二）即人元寅申已亥；（三）即地元辰戌丑未其用有深意，但不是观天心正运之用大瑶山人