复制画(R)展品PPT-刘其伟.ppt

1、劉其偉幅複製畫目錄,向卡爾生（Rachel Carson）致敬（2000）,劉其偉最推崇的生態保育先驅，早在1962年她的寂靜的春天Silent Spring書中，就已對人類使用工業產品DDT破壞大自然而大聲疾呼：生態保育並不是國家的責任，也不是立法就可以收到效果，最重要的還是配合百姓的知識與支持。我們即使不為別人著想，也該為後代子孫留條生路，讓他們有生存的空間。,巴布亞紐幾內亞的雕刻藝術系列,我們觀賞一件原始雕刻作品時，不可用傳統的美學來衡量，原始社會和文明社會，對美的意識看法是不同的。 前者是直覺、感性，而具宗教真摯的虔誠， 而後者卻是反省、理知與技巧的虛飾。,巴布亞紐幾內亞的雕刻藝術系列

2、,巴布亞紐幾內亞的雕刻藝術系列,巴布亞紐幾內亞的雕刻藝術系列,手鼓,1977年在舊來義古樓,劉老帶學生去做田野調查。在臺灣做田野調查是非常麻煩且昂貴的。但劉老悟出假如我們可以透過研究，建立一套不同的藝術理論，如同學畫圖不一定要從古典畫派開始，應可從人類文化學也可以找出一條藝術創作的路子吧。,蘭嶼雅美族的房舍,蘭嶼是寶島中的寶島，他的生態和人種完全與本島不同。,早期的水彩寫生,盛裝的依班族女婆羅洲,依班族人的紋身藝術婆羅洲,1985（時已74歲）劉其偉二度前往婆羅洲內陸，作田野調查，有人視為蠻荒探險，但劉老認為只是在求知慾與理性的驅使下的工作而已。,長屋是婆羅洲諸族群的共同文化之一，一所長屋相當

3、於一個聚落，由一個屋長（酋長）來管轄。這種複合式住屋的行成，有些學者認為是當時為了防禦獵頭敵人的侵襲，而建立的防禦地。 這種住屋，可以容納一至二百人，或30個家屬。,姆祿族家庭婆羅洲,信仰、禁忌和儀式，都是原始社會最重要的生活部分。禁忌是用以維持族人的社會秩序，儀式卻是對下一代的傳統教育，家庭更是維持信仰的精神堡壘。,依班族女 Ibans婆羅洲,在悅神祭這幾天，仕女們都打扮得很漂亮而正式，身上和頭上戴的銀飾，是代表家世的象徵。,婆羅洲原始部落中的巫師在施法術時，要有舞步，慶祝豐收時，也要舞蹈，戰爭開始之前，更要跳戰鬥舞。 這些動作與行為，都是早期人類感到相當鄭重的儀式，在精神分析中，舞蹈和歌唱

4、被認為是，由於意識慾望的一種自然表露，以及情慾衝動時最好的發洩方法。,胡利族人，男性的打扮，最初的來源，原是雄性向異姓求偶，展示其英姿用的，此一美化的刺激效果，逐成為勇敢、尊嚴與地位的象徵。 Huli族男子所戴假髮（wig）形式有多種，材料也不限於使用真髮，有時用真髮經由十數年的時光，收過聖水的滋潤才養成。,獵人頭是人類遺留下來最古老的宗教儀式，這種宗教不特只見於大洋洲的原始社會，即使在中美及南美都有類似的信仰。,1993（時已82歲）劉其偉在巴布亞紐幾內亞，與胡里族的巫師。島上的原始社會上，巫師的智慧都比其他族人高，他懂得咒術、草藥和醫療，地位僅次於酋長，同時也是武器製造技師、教育家和天生的

5、藝術家。,1993（時已82歲） 劉其偉赴巴布亞紐幾內亞做田野調查，地點是Tari高地，當地的Huli族人可以說是世界上最愛美的男人，身上的裝飾比紐約、巴黎的世界名牌還要精采動人呢！,1993劉其偉與Huli族人,劉其偉在82歲前往巴布亞紐幾內亞雨林，進行田野調查，他老人家冒著被毒蛇咬，蚊蛹包圍、木舟傾覆沒頂的生命危險，深入巴布亞紐幾內亞的原始雨林。 除了採集昆蟲、觀察野生動物與植物外，更要了解許多不同的土著部落的生活與風土文化。,巴布亞紐幾內亞的文物系列,1993劉其偉（時已82歲）受臺灣省美術基金會委託及 謝文昌夫婦的贊助，組隊前往大洋洲探訪，進行為期兩個月的巴布亞紐幾內亞石器文物採集研究

6、計畫,巴布亞紐幾內亞的文物系列,在巴布亞紐幾內亞蒐得文物240餘件，回國後轉贈國立自然科學博物館常態展出。其目的還是在採集文物標本，藉以提供國內研究物質文化者的參考。,巴布亞紐幾內亞的文物系列,自然原始民族對藝術的觀察，不像我們傳統美術的理性原則，他們卻是完全出於感性，以宗教信仰和內在虔誠，轉化為可視的造形，再表現在作品上。 換言之，他們所創的圖文，不是外在的行似，而是內在的表徵。同時在這些文樣中，我們也可以看到了一種將世界秩序化的精神，亦即是人類將世界形式化與抽象化的內在邏輯。,巴布亞紐幾內亞的文物系列,自然原始民族舉行祭典儀式時，常有人穿戴著面具、扮演與超自然溝通的角色，有時還會出現恍惚的

7、狀態。 面具是人與神溝通的媒介，雕刻師在面具上刻著祖先或精靈的形象，象徵著一種超自然的神力。,巴布亞紐幾內亞的文物系列,這次新幾內亞行，所採集捐贈國立自然科學博物館的240多件物質文化標本，成為科博館第一批大洋洲民族學館收藏品。 大者如三米二高的演講者之凳、五米七長的獨木舟、小者有一公分寬的貝殼質鼻飾，內容函蓋：超自然信仰與宗教儀式用具（面具、神祖靈雕像、馬蘭干雕像、動物像）、日常生活用具（手工具、飲食與器具、樂器、獨木舟、房屋裝飾）、人體裝飾（飾物、陽具套、草裙、樹皮布）、狩獵與戰鬥武器（盾牌、弓箭、匕首、矛、斧）等。,巴布亞紐幾內亞的文物系列,巴布亞紐幾內亞的文物系列,樹皮布,巴布亞紐幾內

8、亞的文物系列,巴紐希匹克河流域的演講者之凳（劉其偉採集回國後，捐贈國立自然科學博物館常設展）,巴布亞紐幾內亞的文物系列,巴布亞紐幾內亞的文物系列,巴布亞紐幾內亞的文物系列,巴布亞紐幾內亞的文物系列,巴布亞紐幾內亞的文物系列,巴布亞紐幾內亞的文物系列,母親的喜悅紅雀（1990 劉老78歲）,孵蛋中的母鳥，牠日以繼夜、不辭辛苦，一切只為了孕育下一代。動物的母愛不是天性而是經驗，人類也是一樣，由於被愛而後知愛人。,薄暮的呼聲婆憂鳥,婆憂鳥應該是劉其偉繪製最多次的最經典的招牌作品，表達懷念老奶奶養育之恩。本幅作品即是透過這隻經過簡潔化底形象、線條與色彩的鳥兒，訴說著感人的故事。具有表現派畫家克利清純、

9、天真的風格，這濃郁的祖孫親情，也正是劉老懷念祖母的孝思,向畢卡索致敬,劉其偉的作品中，隱藏著他從原始人類學中，所體現的原始思維與宗教的神秘感，他相信巫術在無形中也有著泛靈論的信仰，他透過萬物皆有靈的觀點，表現他心中所要展現的藝術。 此畫作就是他向具有原始情懷的畢卡索致上崇高的敬意，八十歲的劉老對生命充滿了竒思異想，他以一顆開放、慧諧的心，畫出充滿哲思寓理的作品，流露出率真與感性的情懷。,紅鶴（2002）,自畫像在畫室裡,劉其偉的角色多元，人生多樣，每一個階段的自畫像，都是他生命軌跡與生命韌性的見證。自畫像是他的自我剖析，更是他畫中有話的作品，行過萬里路的劉老，他的人生是不斷地創造，不斷地迎接挑

10、戰。劉老說：我喜歡畫抽象畫，這不是為了賺錢，純粹是為了抒發自己內心的感受，所以畫的很過癮。,自畫像老人與海（1996-時已85歲）,劉老對海明威老人與海的故事中，那種勇於挑戰、永不妥協的精神與力量，轉化成為自己奮鬥的動力。也就因為這樣，才使得已八十多歲高齡的他，在顛簸的歲月裡，亦能面對困頓而表現奮鬥的精神。,自畫像財神爺,日夜拜財神，一旁風趣幽默的對白，很符合劉老的個性。雖然愛錢，但秉持著取之有道，用之亦有道，無論貧窮(住的榻榻米都能長出姑菌) 或是八十多歲的名利較多時，都一樣生活樸素簡單，不享受物質生活，每天只睡四小時，充分運用時間，作喜歡、有意義、保護地球的事。,自畫像保育代言人,熱帶雨林

11、裡，劉其偉與百步蛇、鷹為伍，所有的物種對慈顏善目的老人心中無驚，人與動物和平共處，何等自在。畫中的涵義是，在一片蒼鬱的原始森林裡，棲息著成群的竒禽異獸，曾經是動物的快樂天堂，現在已淪陷為森林的悲歌了。 劉其偉以他悲憫的愛心，呼籲社會大眾要保育自然資源，要保護稀有的野生動物，並用繪畫來加強他的生態保育心聲。保護野生動物，是為了下一代！,自畫像工程師,工程師與畫家是兩個迴然不同的專業，劉老總是憑著好奇與冒險的性格，跨越不同的邊界。他目光炯炯的說：我認真的活著每一天，從不向生命揩油，隨時整裝待發，為生命留下值得回憶的痕跡。,自畫像帝王夢（2000時已89歲）,劉其偉常常夢想自己是帝王，因為帝王可以運

12、用權勢、財力來幫助弱勢團體。但現實社會裡，劉老常常會以他個人的魅力，為行政院農委會、國家公園繪製海報，呼籲社會大眾保護漸漸稀少的動物，與物種。當然劉老也常常捐贈畫作給弱勢團體，供他們義賣籌集資金。此畫以Kingdom of Liu Lao 畫題，將自己變幻為集大權於一身的帝王。,寂殿斜陽臺南孔廟（1950時38歲）,民國三十九年，本幅作品入選臺灣全省第五屆美術展覽會，劉老道出當時心情：記得接到省展寄給我一封入選通知時，那份喜悅真不知藏在那裡。 從那年起，畫畫的心思和毅力倍增堅定。,日本四月的春雨,和平鴿傳達世界和平的訊息,祈福馬（1996時85歲）,亦是天馬,憤怒的蘭嶼-2（1988時已77歲

13、）,描繪一艘拼板舟上載著尖聲吶喊的達梧族人，一雙雙憤怒的眼睛，傳達出族人的怒吼，這顯出劉其偉對臺灣生態保育的終極關懷。 對生態極力護持的劉老，會對臺電把廢核料堆積到蘭嶼極力反對：我們不能草率地將廢核料放到蘭嶼，這是地球上寶貝的小島，我們應為下一代的生存環境著想呀！,舊來義古樓（1997時已86歲）,劉老曾於民國六十六年二月十日至三月十日整整一個月的時間，到屏東縣霧臺、好茶、來義廢址，作其板岩住屋等遺址的學術調查。 這些地區為排灣族世居的區域，劉老有感而發，除發表學術論文外，也以其為主題，創作了許多作品。此是在古樓廢址拓印了許多石板屋的簷樑雕刻圖騰，感懷原始建築保存之必要性與急迫性。,基隆山的小

14、精靈（1989）,劉老常說：繪畫不是畫眼睛所看到的，而是畫出你心裡所想的，採用原住民的萬物有靈觀，把所看到的一景一物，都可視為充滿精靈的生命體。例如他看見基隆山的一塊石頭，便把它幻想成一位可愛的女人，畫出基隆山的小精靈。,母子情深（1988時已77歲）,獵豹是短距離跑得最快的動物，牠的外表非常漂亮，也比花豹溫馴，獵人最喜歡獵殺取其美麗的豹皮。豹家族中還有印度豹、美洲豹、雲豹.等，各種豹身上的花紋都不一樣，印度豹的花紋有一點像三角形，美洲豹的花紋像花朵形，雲豹的花紋是長形。,921地震感言（1999時已88歲）,由劉其偉發起921災後重建，號召臺灣百位藝術家捐畫義賣展的主題畫海報。頭戴紅色冠冕，

15、歡愉屹立在樹陰下，想表達闔家幸福與快樂的意義及表徵。 劉老並以讓我們祈求上蒼護衛，在921受難的家庭都能獲得平安衷心祈願臺灣祥和平安。,南京大屠殺（1987時已76歲）,Dec. 13, 1932 日本軍在南京殘酷不人道的侵略行為，簡直禽獸不如，暴虐的行徑一定要用畫作來呈現這悲痛的歷史見證。,盲鳥向Morris Graves致敬（1989時已78歲）,孤苦伶仃的盲鳥，瑟縮地站在角落，不知飛向何方？ 雖然天地何其廣大。這幅畫是受了 Morris Graves 用水彩所畫的盲雀而感動的畫作。 劉老說：作為一位藝術家，要有時代的使命感，不只是在技巧上創作美感，還要關愛世界，那才不愧被人尊稱一聲藝術家

16、。,婆憂家族（2000時已89歲）,婆憂鳥應該是劉老繪製過最多次的招牌作品，從最初一隻孤伶伶拖著背影的小鳥薄暮的呼聲，表達他對祖母的思念，到兩隻卿卿我我的婆憂鳥結婚了，和這幅帶著新生喜悅的婆憂家族。 劉老的藝術，不在中國傳統中，不在西方文化中，就在他所熱衷的文化人類學裡，如同原始部落的熱情，用簡單的構圖，讓人很單純的感受故事中的真情，而他的生命力也就在那兒發光發亮了。,婆憂家族（2000時已89歲）,民國87年9月7日劉老將金門歐亞水獺畫作二幅捐贈與金門國家公園管理處，由處長李養盛代表接受，並宣布該畫作為金門國家公園吉祥物。 此畫作是為保護瀕臨絶種的金門特有動物水獺，免費送給金門國家公園宣傳與

17、推廣。,1998年受聘擔任玉山國家公園管理處、金門國家公園管理處、雪霸國家公園管理處的榮譽警察。圖為當年任職雪霸國家公園管理處 吳祥堅副處長代表贈送榮譽警察制服予劉其偉。,庭園的青蛙（1996時已85歲）,青蛙是兩棲動物，小時後叫蝌蚪，肚皮上的花紋有紅色、咖啡色。 吃昆蟲、蝸牛等，舌頭非常有黏性，而且很靈巧，只要張口一伸，昆蟲就捲進肚子了。另外青蛙會冬眠，只有在春天才能看得到其蹤影，聽得到牠動人的蛙鳴聲。,夜鷹守護神（2001時已90歲）,又圓又大的眼睛，喜歡晚上活動，視力好、脖子靈活、耳朵大小不同，長的位置也不一樣，聽覺非常敏銳，可以從聽聲音來判斷出獵物的正確位置，就算是暗處，貓頭鷹一樣可以

18、靠牠的聽覺來捕食。雄糾糾的架式，劉老很喜歡繪畫成各種型態，也許是被貓頭鷹在還沒學會飛，就得離巢的的獨立精神感動而心有戚戚焉吧。另外貓頭鷹常一隻眼睛閉，一隻眼睛睜，似乎也告誡人們，凡事有時不必太認真的人生哲理。,駝鳥（1999時已88歲）,蒼翠的灌木林裡，駝鳥是世界上最大的鳥，長長的腳，身高將近300公分，體重140公斤左右，雖名為鳥卻不會飛。又長又細的腳非常有力，只有兩隻腳趾，一大一小再加上柔軟的腳掌，跑起來速度驚人，即使在熱騰騰的沙漠上行走也難不倒牠。,瓢蟲的婚禮（1979時68歲）,瓢蟲小小一丁點兒，種類約有五千多種。此種七星瓢蟲很漂亮，詩人歌誦牠為淑女；由於牠是害蟲天敵，很受科學家和園藝

19、家普遍的歡迎，至如哲學家的喜歡牠，並非因為牠會吃害蟲，而是在遇到危險時，牠會裝死、裝啞、裝聾。此幅畫的題材構想，可以說是國內水彩畫史上最具突破的創舉，也最能流露出他天真浪漫的創作心態。,長頸鹿（1994時83歲）,世界上脖子最長，牠的平衡感很好，奔跑時頭上放的一碗水是不會溢出的。 在荒野中行走，可以數月不喝水。 頭上的短角，當牠使力時，是可以撞飛一匹馬的。,神秘的星空（1996時85歲）,時間的延續與空間的擴帳，交織成一神秘的星空，一個極簡單的抽象符號，蘊含宇宙無窮的生機。構圖大膽，簡潔而淡淡的色調中，詮釋了宇宙渾沌、神秘之美。,雙子座（1996時85歲）,是由兩顆明亮的星星凱（Castor）

20、及柏（Pollux）組成，代表雙生子的靈魂。而凱及柏是希臘羅馬神話中宙斯（Zous）的雙生子。 劉老以幾根精簡的線條，勾出雙生子，一頭朝上、一頭朝下，象徵聯合行動的協調及力量。,雙魚座（1996時85歲）,象徵洪水，劉老以簡潔有力的色塊拼組成雙魚，自由地悠游於水中。不是採眼睛所看到的色彩，而是依主觀的感受，選擇色彩，設色精簡而和諧，畫面饒富情趣。,紅毛猩猩媽媽與寶寶（2000時89歲）,喜歡在樹上玩，牠們很會築巢，平均五分鐘內就能蓋好一座可以遮風避雨的家，因此紅毛猩猩常常會換不同的房子。 在動物園裡，常常可以看到猩猩媽媽帶著寶寶一起玩，看牠們爬長竿或長手一勾，從高高的這裡盪到那裡，玩得不亦樂乎

21、。,林中之王（2001時90歲）,劉其偉與愛妻（顧慧珍）,攝於新店家中書櫃前，書櫃散布在客廳、臥室與畫室裡，都與牆一般高。攜手一生的妻子封他是倫敦乞丐，因為他總是披披掛掛，蕭蕭灑灑地遊走四方。,劉老總是把日子過得很充實，好像精力永遠用不完似的。他常逗來訪的朋友們開心，說自己的精力來源或是說養生之道，就是抽煙斗、喝咖啡與吃巧克力。89年12月4日榮獲新店市首屆榮譽市民，獲頒第一號榮譽市民紀念證,生態保育展覽海報,1995劉老投入自然保育之列，為行政院農委會繪製了一系列的野生動物畫作，向國內、外傳遞臺灣也是保護野生動物的聲援國。 希望所有人都能尊重生命不論是人類或動物、植物的生命。,生態保育展覽海

22、報,青蛙是兩棲動物，小時後叫蝌蚪，肚皮上的花紋有紅色、咖啡色。吃昆蟲、蝸牛等，舌頭非常有黏性，而且很靈巧，只要張口一伸，昆蟲就捲進肚子了。另外青蛙會冬眠，只有在春天才能看得到其蹤影，聽得到牠動人的蛙鳴聲。,生態保育展覽海報,1999並出版野生動物上帝的劇本劉老小時後，家道尚未衰敗以前，家裡院子好大，裡面有大榕樹、木棉、竹林和許多會長野果的樹，劉老常爬上樹去翻看枝葉間住著什麼樣的鳥，每棵樹住的鳥都不太相同。 童年就是在看鳥看魚中長大，並深深種下愛護野生動物的種子在腦海，晚年甚至成為保育代言人，童年的經驗是關鍵性的一環。,愛我，請牽我回家吧！,為流浪犬之家，呼籲大眾重視的請命海報。狗遍佈世界各地，

23、到處為人類所馴養，與人類共同生活已有很長的歷史，牠對主人忠心耿耿。 大約有180多種，牠原本為肉食性，因被馴養而成雜食性。其聽覺和嗅覺非常敏銳，警覺性高，容易訓練，常馴養擔任看家、牧羊、打獵、拖撬、玩賞等各種用途。,中華民國九十一年五月二十三日 至 七月七日劉其偉策劃藝術探險家劉其偉紀念展,於國立歷史博物館二樓展廳舉行，時劉老已在四月13日仙逝，感謝國立歷史博物館接續籌辦，並出版167頁的紀念書刊。感謝：主編： 謝文啟發行人 ：黃光男執行編輯：潘台方 張承宗編輯顧問：鄭恵美（鄭芳和）,100年6/30，7/27，8/24在臺中綠園道舉辦的親子暑期活動,由劉其偉的長孫女思岑（任職臺中教育大學環境

24、教育研究所副教授）帶領研究所的研究生們一起主辦劉爺爺尋寶探險趣第一關：誓師大會 第二關：探訪巫師第三關：心靈攝影師 第四關：尋寶遊戲第五關：拓印樂趣多 第六關：收穫滿行囊）請上網 key “劉其偉百歲誕辰紀念youtub”，右方有 影音播放“約第八項有 劉爺爺尋寶探險趣 活動影片。,部落格,1.劉其偉官方網站 ：www.max-liu.org 劉其偉網路美術館 （由劉其偉長子怡孫與周政男老師製作）2. Facebook 搜尋王永元 ( 劉其偉長媳、電話：02-23942888；0952948849E-mail： 10063臺北市中正區連雲街28-1號四樓3. http：/ 劉其偉（愛與關懷）yahoo！ 奇摩部落格,謝謝聆聽,