1、,本课授课录像：http:/ 周建定QQ：17424338Web：,第4课 宋 明 理 学,课程标准： 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。,左迁至蓝关示侄孙湘一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。,请问这首诗谁写的？,潮阳灵山寺留衣亭,韩愈干嘛被贬？,这是哪里？,叩齿庵,一、宋明理学兴起的背景：,南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学出现危机三教相互吸纳渗透，唐宋调和之风兴盛为了重兴儒学，唐宋学者不断思考和探索,三教合一,明丁云鹏三教图 ，现藏台北故宫博物院,程朱理学,理是万物的本原格物致知存天
2、理，灭人欲,朱熹 南宋,程颐 北宋,程颢 北宋,陆九渊 南宋,“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”,陆王心学,心即是理,王阳明（王守仁），明朝,小结：程朱理学和陆王心学异同,请问您如何评价理学？,三纲五常存天理，灭人欲；饿死是小，失节是大,程颢的话,1. 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。2. 专欲利己，其害大矣。贪之甚，则昏蔽而忘理义；求之极，则争夺而致怨。3. 寡欲心自清。4. 治天下者必先立其志。5. 天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。6.读书要玩味。,程颐的话,学者须要会疑。一念之欲不能制，而祸流于浪涛天。人无忠信，不可立于世。事之当革，若畏惧而不为，则失时为害外物之味，久则可厌，读书之味
3、，愈久愈深。“又问：或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？曰：只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！”程颐二程全书遗书二十二,朱熹的话,黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一 饭，当思来处不易半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜 珍馐。勿营华屋，勿谋良田。活到老，学到老日省其身，有则改之，无则加勉。读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书有三到，谓心到，眼到，口到。问渠那得清如许,为有源头活水来
4、。少年易老学难成,一寸光阴不可轻,清乾隆时，山西有个姓李的人，是个“隐宫”者，即无性功能，他的妻子陈氏不安于室，常常逃回娘家。有一天，她的父亲陈维善亲自把她送到婿家，然后回去，可是走到半路，女儿又跑口来了。陈维善气得不得了，就活活地把女儿缢死，自己也上吊死了。这类事在封建社会并不少见。清代学者方苞写过一篇康列女传，康烈女是个商人的女儿，许配给贫家之子张京，还没过门张京就死了，康烈女却以张氏媳自居，上吊自杀殉夫。张家原来是个破落之家，张京的父亲品行又不好，本来人们是看不起他们的，但是由于康烈女这一死，张家马上身价百倍，在京师出了名。,二十四孝故事,戏彩娱亲老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自
5、耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。,二十四孝故事,埋儿奉母郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。” 。,扇枕温衾黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。,二十四孝故事,卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。,二十四孝故事,三、评价,积极：宋明理学注重气节道德，重义轻利，强调自我约束，自我修养提高，促进文明的进步。消极：用三纲五常维系封建专制，压抑、扼杀人们的自然欲求和个体自由。,宋明理学代表人物都有哪些人？分别是哪个朝代？程朱理学和陆王心学观点的异同？通过本课的学习，您有什么收获或心得体会？,巩固训练：,
