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读《孔子家语》有感五篇.doc

读孔子家语有感五篇篇一家是社会的最基本的单位。家风正,则国风清。在某种意义上说,国是宏观的家,家是微观的国。家风、国风在本质上都具有社会性质,所不同的只是涵盖范围的大小。中国自夏朝进入“家天下”的时代,国家政权开始在“一家一姓”之间传递。儒家“修身、齐家、治国、平天下”的传统思想,又为中国人建立了一套实现个人价值的标准。在此基础上,一个人的品行修养,一个家族的道德风尚就对社会产生了巨大影响。中国人向来缺乏“国家”概念,只要文化上认同,具有汉民族的生活传统,都会被纳入中华民族的范围之中。相对来说,中国人对“家”的概念却十分清晰。费孝通在乡土中国中说“在我们传统里,群的极限是模糊不清的天下,国是皇帝之家,界限从来就是不清不楚的,不过是从自己这个中心里推出去的社会势力的一圈而已”所以,“国”是由“家”的概念的不断扩充而产生的,“国”建立在“家”的基石之上。周人先祖古公亶父为了躲避戎狄,逃到了岐山之下,因为他品行好,家风正,所居之地一年成聚,二年成邑,三年成都,最终建立周朝。这是一个典型的“由家而国”的例子。在传统社会中,由于“国”的缺失,“家”的作用就更加突显

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