班主任管理智慧之一-成长博客CERSPBLOG教师博客.ppt

1、自主管理：新课程背景下 班主任有效管理之新探索海口市教育研究培训院 龚雄飞13976389788 （0898）66293180,引子 新课程对班主任的角色期望,现代班主任的角色定位 “中小学班主任是中小学教师队伍的重要组成部分，是班级工作的组织者、班集体建设的指导者、中小学生健康成长的引领者，是中小学思想道德教育的骨干，是沟通家长和社区的桥梁，是实施素质教育的重要力量。” 教育部关于进一步加强中小学班主任工作的意见（2006年6月4日）,课程改革的基本理念：,为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展。,新课程的出发点和归宿：,保障每一个学生与生俱来的“发展权”，求得每位学生的充分的、自由的、多元

2、的、和谐的发展。,以学生的发展为本的课程伦理观要求班主任在实施班级管理的时候，不是控制、压制和管理学生；班级管理本身并不只是为学生学习创造一个良好的环境，班级管理本身就是教育和发展，其目标是促进班级群体的五个方面的发展,（1）全员发展（包括学生发展和班主任自己的发展） （2）全面发展（包括学习的成长和管理能力的发展） （3）个性发展（在管理中自由创造，在自由中发展）； （4）自主发展（学生既是学习的主体，也是班级管理的主体，具有自主发展和自主管理的愿望和可能） （5）可持续发展（源于对学生主体的尊重而激发的自我认同）,新课程要求中小学班主任要树立先进的管理思想，由精英主义教育向大众主义教育转型

3、，保证每一个学生的学习权和发展权。 精英主义教育：以少数所谓“优等生”为核心，大多数学生退居边缘进而成为教育的牺牲品，培养机械、苍白、无个性的“标准件” 。 大众主义教育：不是扼杀学生人性的教育，而是丰富人性的教育；不是少数人取胜、多数人惨败的教育，而是寻求人人发展、人人成功的教育,就象夸美纽斯所说的“教师的光辉应该像太阳照射万物一样照射着众多学生”。 每一个学生不仅是“发展的主体”，而且是“发展的主权者”。保障“发展权”即保障基本人权。,面向每一个人、每一个独特的心灵,这正是素质教育课程体系的内在性格。素质教育旨在谋求平等与优质兼得。教育发展的过程是教育民主化的过程，教育民主是衡量教育进步的

4、基本尺度。,班主任现实状况扫描知愿脱节：90%的教师认为班主任工作重要,但90%的教师不愿意当班主任施受错位：90%的班主任说热爱学生，但90%的学生却说感受不到老师的爱,爸爸! 哎! 太阳下山你就回家了吗? 不行! 星星出来你还呆在哪呀? 有学生! 可是加班费也怎么不发? 领导扣啦! 再累也是白干就是吉祥的一家!,妈妈!哎! 所有学生都能教得好吗? 那就神了! 那啥时候人家才不找茬? 我退休了! 教师这碗饭咱能不吃吗? 等你大了！ 保住饭碗咱们就是吉祥的一家!,宝贝! 啊!学生一代不如一代好啦! 教师呢? 教师卖给学校已很久啦! 学校呢？学校就是文明监狱苦呀! 噢，明白了! 辛苦快乐那才是吉

5、祥如意的一家,“职业倦怠”：教师压力与心态失调,教师状况调查：六成教师缺乏幸福感；八成以上教师有明显心理压力感（中学老师尤甚）；教师“职业倦怠现象”蔓延。 职业倦怠：从事服务工作的人，由于长期持续的疲劳和压力的积聚，以及缺乏成就感和自我效能感而产生的疲惫、厌倦和挫败的情绪感受和心理状态。它表现在教师的身上称之为“蜡炬成灰”症,即慢性疲劳综合症。它容易导致人的心理疲劳、情感衰竭、亚健康、行为能力的化乃至身心俱瘁。,困扰与反思 班主任是实施素质教育的重要力量，教师为何不愿当班主任？教师爱是教育的灵魂，为何学生感受不到老师的爱？新课程背景下，我们如何当好班主任？如何实施有效的班级管理？,一、制度建设

6、：促进学生自主管理的根本保障；二、干部建设：促进学生自主管理的主体力量；三、班风建设：促进学生自主管理的文化趋向。,一、制度建设：促进学生自主管理的根本保障,班集体的形成步骤,班集体建设有一个阶段：、初级阶段组织和教育班级体、中级阶段指导班级自我管理、高级阶段在集体中发展个性,制度化：用民主培养民主,班级在管理过程中必须制定一套科学的制度来规范学生行为，使学生处于制度的约束之中，这是管理好班级的前提和基础。在新课程背景下，班主任必须坚持“依法治班”的原则，以制度管理来明确学生行为的方向性，克服学生行为的随意性，保护和调动学生学习的积极性和主动性。,制度化的管理有两种模式： 一是“他律式管理”：

7、“他律”的特点，是一言一行都受外在因素（如老师、家长、班干部等等）的约束，是一种被迫的“循规蹈矩”；是以“规章制度为中心”，凭借制度约束、纪律监督、奖惩规则等手段对学生进行的强制式管理。当然，对于正在成长中的学生，这种纪律性“强制”是必须的。,这种“刚性管理”以“规章制度为中心”，凭借制度约束、纪律监督、奖惩规则等手段对师生进行管理。这是20世纪通行的泰勒管理模式，实际上也是中国法家的管理思想。法家主张“法治”，强调他律，出发点是“人性恶”，强调监督、告诫、处罚，利用人们趋利避害的天性，“严刑厚赏”，“以法为教”；主张制度管人，铁面无私，照章办事，贯彻有法可依，有法必依，执法必严，违法必究的原

8、则；行事讲究效率，不拖拉积压；强调制度的稳定性，反对朝令夕改。,二是“自律式管理”：让学生成为自我管理的主体，“真正的教育是自我教育”，包括“自理”、“自治” 和“自育”。 “自律式管理”的“魂”是什么呢？,“自律式管理”的“魂”是“民主精神”,“我的政治理想是民主。让每一个人都作为个人而受到尊敬。” （爱因斯坦） “民主是一种新的生活方式，我们对于民主的生活还不习惯，。但春天已来，我们必须脱去棉衣，穿上春装。我们必须在民主的新生活中学习民主。” 民主的实质，就是“像尊重自己的权利一样尊重他人的权利”。 -（陶行知） “民主教育”的核心，是“尊重”尊重学生的人格、尊重学生的情感、尊重学生的思想

9、、尊重学生的个性、尊重学生的差异、尊重学生的人权、尊重学生的创造力与此同时，教会学生尊重他人。它把受教育的权力还给每一个学生，同时把教育过程变成一种民主的生活方式。 （李镇西）,新课程背景下的民主化管理具有三个特征： 1、重心下移。重心下移必然要求管理者合理分权，根据不同岗位确定不同权限，形成管理网络。 2、关注成长。管理的目的不在于控制，而是强调促进管理对象的成长和突破，注重过程性管理。 3、群体共享。把“管”与“不管”的单向隶属关系转变为群体互动、合作共享的新型关系，这是现代管理的一次突破，班级于是成为一个新型的管理组织。,制度的制订与执行体现“五大原则”： 1、“互动性”让学生参与制度制

10、订，甚至成为制度制订的责任主体 凡学生违纪而照章处罚，其实就是学生自己对自己的惩罚，因为班规就是他们自己意志的体现，减少了班规执行的阻力。,2、“广泛性”尽可能包容班级一切可能出现的违纪情况,海口某中学班规：“十不准”1、远离毒品不吸毒、不买私彩；2、不进歌厅、网吧等未成年人不宜活动的场所；3、不吸烟喝酒；4、不顶撞老师、不逃学5、不拉帮结派打群架；6、不化妆、不穿奇装怪服；7、不看凶杀色情书刊；8、不参加迷信、赌博等活动；9、不迟到、早退、不穿拖鞋上学；10、不以大欺小戏弄他人。,3、“可行性”一是班规符合实际，难以做到的不提；二是不仅提出纪律要求，而且制订处罚办法，避免“有法不依”,1、卫

11、生值勤不认真检查登记不合格重扫。2、被登记上课时违纪现象较严重的要为班做好事补 偿。3、出现吵架、打架被记名的据情节处理外再以做好 事形式补偿过失。4、迟到、早退、旷课多次写检讨书，抄写“中学生 日常行为规范守则”；如病假一定出具“门诊证明” 或家长说明，事假一定由家长或监护人请假。,惩罚办法的制订通过大家讨论：比如对违纪行为，开始有人提出罚款，但多数人不同意；又有同学提出罚站、罚作业，但仍然没有得到大多数同学同意。经过反复讨论，大多数同学决定根据不同程度的违纪采取几种办法：比较轻的违纪罚唱歌；违反课堂纪律影响其他同学做值日生，以此为集体服务以表达歉意；不认真锻炼或体育课违纪，罚跑步。又比如，

12、对迟到的惩罚，最初规定：“迟到一次当值日生一天。”但大多数同学绝对不迟到难以做到，于是便改为“全期迟到不超过6次，否则，超过一次便当一次值日生。”看起来似乎放松了要求，但实际上避免了绝对化，使班规更符合实际，更具有“可行性”。,4、“互制性”既体现出学生之间的相互制约，又体现出师生之间的相互制约，在师生相互管理中实现民主与法制,班规包括“学习纪律”、“寝室纪律”、“清洁卫生”、“体育锻炼”、“值日生”、“班干部”、“其他”，基本覆盖了班级管理的各个环节。 班规还专门设了“班主任”一项，有如此规定：“每月出现下列情况中任何一种，均罚款两元或罚扫教室一次：（1）对学生发火超过一次；（2）上课拖堂两

13、分钟以上；（3）错批评同学一次；（4）用不文明语言侮辱同学的人格；（5）未经同学允许占用自习课上语文；（6）执行班规不严。对班主任的惩罚，由班长执行，全班同学监督。”班规还特别规定：“全班同学每月以无记名形式对班主任工作投一次信任票，信任票未获半数，罚独自扫教室一次；连续两次未获半数，由班委向校长写投诉信。”还有很多，都非常符合联合国对教育提出的一句格言：“教育应该宣布一个人道主义性质的最终目的，从而采取步骤，防止生存逐渐失去人性的危险。”,5、“权威性”制度制订和执行维护制度的严肃性、权威性和公平性。 要处理好班主任权威与班级制度权威二者的关系，班主任要善于把“教师权威”转化为“制度权威”。

14、第一，班级管理中必须要有班主任权威，避免班级因为缺乏思想的引领而成为一盘散沙；第二，班主任权威不应表现为直接的“发号施令”，而应当以“班级意志”和“班级规章”，实现班级管理的民主化。,甚至对学生违纪的处理上也可以通过民主的方式，既处理他又尊重他，有效地把教师的权威性转化为班规的权威性。 比如在学生违犯校规校纪之后，有的老师就让学生写规定字数的申辩书，然后张贴在教室里，对学生的所作所为，班主任不作任何评判，而是通过全班同学自由审阅，用集体的力量去矫正、去评判。 刚开始，学生仍习惯地把申辩书写成检查书或说明书，老师就耐心地对学生进行开导：“在没有查清事实真相，分清前因后果之前，我不认为你做错了什么

15、，你应该勇敢地为自己进行有理有据地申辩”。 由于写申辩书的方式没有给学生扣帽子、打棍子，充分尊重事实和真理，把事情发生的主客观原因剖析得清清楚楚，把当事双方各自应该承担的责任分得明明白白，把事件的教训总结得头头是道，学生认清了自己应该承担的责任。学生的人格、尊严在得到尊重以后，他们会更加尊重老师，会更加自觉地遵守校规校纪，会成为一个个品学兼优的学生。 写申辩书，就把老师的批评变成了自我批评，把老师的管理变成了自我管理，把老师的教育变成了自我教育，它不仅减少了因批评而产生的心理摩擦，而且有效地把教师的权威性转化为了制度的权威性。,要坚持制度面前人人平等的原则，严格执行制度，切忌打折扣、拘私情、宽

16、严不一，不能维护制度的严肃性、权威性和公平性。学校管理只有把握住“有章可循”“有法可依”“执法必严”的三个密不可分的原则，学校制度才能真正变成教师共同遵守的准则。,自律式管理与他律式管理是互为因果的。自律式管理开始的时候必须依赖他律式管理 ，而他律式管理的最后归属是转化为自律式管理，转化为学生之间的相互管理，转化为学生自己对自己的管理。 制度化管理实现了学生的“自治”和“自理”，在此前提下我们可以继续加以引导，努力实现对学生“自育”能力的培养。 “自育”能力是学生“自治”和“自理”能力的拓展和延伸。,学生“自育”能力培养的有效策略-目标激励,1、目标激励 目标自我执行自我奖惩 2、环境引导：

17、物质环境人文化，建设积极的学风； 营造和谐尊重的学习气氛，消除学生发展的不良心理环境； 开展丰富多彩的集体活动。 3、榜样引领： 榜样激励、角色转化、角色分工等,（1）学生“自育”能力的培养策略目标激励，引导学生制订班级发展规划。 多数班主任只注重琐琐碎碎的操作管理，热衷于解决班级具体事务，疲于应付，心力交瘁。班级没有长远的发展规划，对学校和学生的发展缺乏积极的反应，缺乏目标的引领。,班级发展规划的要求,核心：注重质量与效益，建设学习型 班级和道德型班级；做法：立足现在，着眼未来、制定规 划、科学发展；重点：班级目标、制度建设、学生骨 干队伍形成、教育谋略等方面 的思考和探索,（2）学生“自育

18、”能力的培养策略目标激励，引导学生制订个人发展目标,学生个体学习发展目标单 学生姓名： 日期： 描述自己今天（周、月）的具体目标： 我认为我能实现目标的理由： 完成这一目标的行动策略是： 我可以寻求协助的资源与人是： 我达到和没有达到目标的原因是： 我该如何奖惩自己： 我对所完成部分的满意程度是： 我可能面临的挑战是： 通过这次经验，我学习到： 我对这一计划的感觉是：,（3）学生“自育”能力的培养策略完成目标，引导学生制订偶联契约 偶联契约： 是行为者本人在内的两位或三位以上的有关人员写下彼此都同意的条文，这些条文规定了当事人应该有的行为表现和有没有这样的行为表现会伴随得到的具体结果。 包括：

19、班级契约、个人契约,契 约,我愿意专心听课，不喧哗，不骚扰同学，并努力交齐作业，用心学习，希望成绩有进步。 这个月内要达到：1、能保持安静的坐姿40分钟；2、能专心听讲、做家庭作业50分钟；3、能自己做对六成作业；4、能每天按时交作业；5、能在各科测验及考试获65分以上的成绩。 我愿意执行既定计划，并接受李老师的提醒，定期与他见面，检讨自己的行为表现。 立约学生 立约老师 见证人 立约日期,通过目标引领和契约规定，让学生怀揣学习理想，贴着地面行走。 自育能力的培养应该植根于现实的土壤，犹如“放风筝”：心中有天空，眼中有目标，手中有分寸，脚下有土地。,小结 制度文化链,制度规范行为；行为形成习惯

20、；习惯培育传统；传统积淀文化；文化润泽制度。,二、干部建设：促进学生自主管理的主体力量,（一）班干部选拔、任用和考评体现民主精神1、民主选举制2、任期目标制3、轮流施政制4、班长任期内的中层干部轮流制5、民主评议制,（二）班干部教育和使用体现公仆精神1、公仆意识2、主人意识3、创造意识4、效率意识,(三) 班级机构的设计和班干部的使用实施社会化管理 班级组织是社会组织的雏形，转换体制、尝试班级管理社会化，让学生熟悉各种社会角色，有利于增强他们适应社会的能力。,在班长整体负责的基础上，成立相应机构，例如成立班级立法机构，制定班规班法，决策班内大事；成立纪检组织，负责纪律检评，监督班政实施；成立环

21、保组织，检查卫生工作；成立金融机构，管理班费开支和学生零用钱存蓄；,成立信访机构，了解学生呼声，调解矛盾纠纷；成立审查机构，处理违规违纪事件；成立宣传机构，负责班级日报、壁报、专栏的出版；成立公关组织，负责班级与学校以及班际之间关系协调；成立“班级红十字”组织，搞好帮扶救助工作等等;,（四）构建“班主任班长班干部团队”管理链条,班干部团队效法“法家”班 长效法“儒家”班 主 任效法“道家” 这是班级较为理想的管理层级的定位。,班干部团队效法“法家” 班干部团队把关的是班级管理最基本的流程和细节，能够了解最真实的学生情况。他们能否严格执法和敢于管事，是衡量一所班团干部执行力高低最重要的指标。班团

22、干部贯彻“法家”的管理思想，严格执法，制度第一，才能做到令行禁止，实现组织的高效运作。,班长效法“儒家” 儒家主张“德治”，强调“自律”，出发点是“人性善”，强调恩泽、教化、感染；提倡“德治”和“仁政”，主张“以理服人”，“以德感人”，“以情动人”；恪守中庸，防止“过”和“不及”两个极端，把握好“度”，做到节用有度，任废有度，赏罚有度，褒贬有度；追求和谐，以“和”为贵，既注意成员之间协调与和睦，又反对无原则的苟同与同流合污；强调为政在人。,班长是班主任和全班同学之间的桥梁。需要协调上下左右的关系，建立团队，化解矛盾，开展活动，同心协力完成组织目标。 班长贯彻“儒家”的管理思想，才能以人为本，有

23、效地化解班干部团队在执法过程中的各种矛盾，凝聚团队，纠偏守中，保障组织的正常运转；才能让校长摆脱烦琐的管理事务束缚，腾出时间和精力，做更重要的事情。,班主任效法“道家” 道家主张“无为而治”，强调登高望远，尊重规律，顺应潮流，道法自然，“无为而无不为”，追求“以柔克刚”，强调“以正治国”，抓重点，抓关键，重“内治”，辨方向，谋大略；强调“谦下”为本，“长善救人”，知人善任，做到“人尽其才”“才尽其用”。,班主任是班级之魂。班主任如果整天被杂事包围，拘泥于琐碎事务，缺乏思考，就很容易抓小遗大，坐失良机，甚至会不辨方向，盲目指挥，误入歧途。 班主任应该做“道家”，掌握规律，辨识方向，深谋远虑，指挥

24、班级团队“做正确的事”，并且“正确的做事”。 班主任就是要“想事用人管事”，而不是事无巨细，事必躬亲。“不放手”，“不放心”，凡事亲历亲为，必然形成恶性循环。,班主任做“道家”不是“坐而论道”，更不是“无所作为”。一位著名的企业家说过，“我工作只抓两件事-最大的事和最小的事”。我理解这里“最大的事”就是科学“决策”，这里“最小的事”，就是关注“细节”。,管理就是让人做事并取得成果：管理的科学性就在于让人高效地做事；管理的艺术性就在于让人愉快地做事；而管理的战略性就在于让人做正确的事。,三、班风建设：促进学生自主管理的文化趋向。 班风是班级行为倾向、班级价值标准的舆论反映和场能效应，是班级学生的

25、集体无意识的文化显现。 我们不能不看到在学校主流道德教育之外, 也就是在学生内部, 已经和正在形成着他们自己的“亚文化”、“亚道德”体系,班级是学校这个大系统中最有意义的社会单位。在学校里，对学生而言最有意义的学习团体就是班级，班级风气就是一个班级的集体意识和集体无意识的聚集和体现。 班风的表现 1、班级的价值取向 2、班级的舆论氛围 3、班级的人际关系 4、班级的学习风气,纪律是对学生行为规范的最低要求，如果同学们只停留在遵守纪律这个层面，整个集体都将是冷漠的，缺乏温情的。这样的集体是令人满意的集体，而非令人骄傲的集体，它只能达到教师的要求，不能超越教师的要求。因为它缺少前进的内动力，缺乏活

26、力和激情。怎样激发同学们的内动力，开启同学们热情的闸门呢？要进行文化熏陶，用人类精美的文化食粮来滋养学生的心灵，在学生的心中播撒文明的种子。当真善美的种子在学生心灵中萌发生长的时候，他们人生起飞的时候就来到了。所以，班主任在对班级进行科学管理的同时，更要注重对学生进行文化熏陶，培养良好的班风，为他们积蓄人生的能量，助他们早日一飞冲天。,班主任专业属性 班主任工作主要是精神劳动，是与学生心灵沟通，促进其精神发展的精神活动； 班主任有其特殊的教育操作系统,即发展性班级教育系统。,要营造良好的班风，班级就一定需要一个“核心”进行全面统领。 班主任就是这个核心，班主任核心地位来自他们思想的前沿性, 语

27、言的哲理性, 认识问题的深刻性, 对学生作出总体估价的积极向善性, 对学生缺点和错误的宽容性, 来自蕴藏在他们自己人格深处、体现着真善美的、充满魅力的人性。 所以班主任最理想的状态是成为学生的“精神领袖”，最低要求是不能成为“让学生讨厌的人”。,我心目中的好班主任郑陆中心小学四（2）班 羌育恒,在我心目中的好班主任是一位美丽的、品德高尚的、工作能力较强的、喜欢运动的、能成为朋友的老师。虽然在现实生活中还没有这样一位十全十美的老师，但在我心中已经扎下了根。 我想，这位老师长得高高的，身材苗条，留着一头瀑布般的长发，眼睛像一颗闪亮的黑宝石。每天总是面带微笑走进教室，说话声音细细柔柔，像一位天使降临

28、人间。她化着淡淡的妆，每天穿着新潮的时装，给人全新的感觉，更能吸引同学们的眼球。,这位老师品德高尚，她会用爱心去呵护每一个需要帮助的人，能给学生起榜样作用。譬如，有学生的奶奶生病了，她会用课余时间帮着学生去照顾奶奶；在遇到有垃圾的地方，她会用双手把它拣起来；学生遇到危险时，她会挺身而出；学生做错事时，来一句善意的批评用自己的行动，来赢得学生、社会的尊重。 我心目中的老师应该有较强的工作能力，她会把班级管理得井井有条，每一项工作完成得很出色，教出来的学生个个活泼可爱。在同学们开展体育活动时，她能样样精通，做我们的领头羊。,我的老师，像天上一颗启明星，开导同学们，并会用风趣的语言来表达文中的情感。

29、课后，她更像一位知心姐姐，总能猜透我的心思，帮我排忧解难。回家能在电脑上跟她聊天，谈心，让我们有在妈妈怀抱里的感觉。 我心目中的好班主任，可爱、可敬、可亲,美国哈佛大学教授派墨（F.H.Palmer）著理想教师（The ideal Teacher）认为：,理想教师应具有以下四种品质（1）高度的同情心；（2）丰富的学识；（3）激励学生的能力；（4）淡泊宁静的人生观。,美国教育学家塞尔（J.B.Sears）认为：,理想教师人格构成要素（1）坦白；（2）忠诚；（3）同情；（4）牺牲；（5）乐观。,一只乌鸦打算飞往南方，途中遇到一只鸽子，一起停在树上休息。鸽子问乌鸦：“你这么辛苦，要飞到什么地方去呢？

30、为什么要离开这里呢？”乌鸦愤愤不平地说：“其实我不想离开，可是这里的人都不喜欢我的叫声，他们看到我就赶我，用石子打我，所以我想飞到别的地方去。”鸽子好心地说：“别白费力气了。如果你不改变你的声音，飞到哪儿都会不受欢迎的。” 做班主任也一样，有时只要学生不讨厌的班主任就是好的班主任。要做一个好班主任，就得从改变自己开始。,魏书生：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教，常常是我们方法太少。” 我们不能改变别人，我们就改变自己。我们每个人都守着一扇能够自我开启的“门”，除了自己，没有人能为你开门。尼采说：“上帝死了，

31、我就是上帝。”只要你愿意，每个人都可以改变，包括那只乌鸦，一定都是可以改变的。 要努力成为学生的精神领袖，最少要成为不让学生讨厌的人，我们可以从以下四个方面改变自己。,（1）爱和民主精神。 师爱：班主任精神关怀的永恒主题,偏爱后进生 厚爱特殊生 博爱中间生 严爱高才生 主题词： 让师爱的阳光照进每个学生的心扉,有一个小女孩，在妈妈的熏陶下，总要把垃圾扔进果皮箱里。有一次对面才有果皮箱，她就过马路去丢雪糕纸。妈妈看着她走过去。然而一辆车飞奔过来，小女孩像一只蝴蝶一样飞走了。她妈妈就疯了，每天都在那个地方捡别人丢下的垃圾。当地人感动了，从此不再乱丢垃圾，他们把那些绿色的果皮箱擦得一尘不染，在每一个

32、果皮箱上都贴上小女孩的名字和美丽的相片。从此，因为一种爱，那个城市成为一座永远美丽的城市。 爱是改变世界的号角。没有爱就没有教育，班主任只有凭借爱，才可以使学生的心灵成为永远最美的风景。,有三个这样的孩子： 一个孩子岁才会说话，岁才会写字，老师对他的评语是：“反应迟钝，思维不合逻辑，满脑子不切实际的幻想。”他曾经还遭遇到退学的命运。 一个孩子曾被父亲抱怨是白痴，在众人的眼中，他是毫无前途的学生，艺术学院考了三次还考不进去。他叔叔绝望地说：“孺子不可教也！” 一个孩子经常遭到父亲的斥责：“你放着正经事不干，整天只管打猎、捉耗子，将来怎么办？”所有教师和长辈都认为他资质平庸，与聪明沾不上边。 这三

33、个孩子分别是爱因斯坦、罗丹和达尔文。 这个答案不会让你感到意外吗？其实，每个学生的未来是难以预料的，我们不能发现它，那是因为我们还缺少一双智慧的眼睛。,班主任要有“民主精神”：陶行知 “民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人。” “今日的学生，就是将来的公民。将来所需要的公民，即今天所应当养成的学生。” “民主教育一方面是教人争取民主，一方面是教人发展民主。”,“民主的教师”必须具有： （一）虚心；（二）宽容；（三）与学生共甘苦；（四）跟民众学习；（五）跟小孩学习这听来是很奇怪的，其实先生必须跟小孩子学，他才能了解小孩的需要，和小孩子共甘苦。并不是说完全跟小孩子学，而是

34、说只有跟小孩子学，才能完成做民主教师的资格。否则即是专制教师。”（陶行知）,这样，当爱心与民主的精神相结合，就产生出博大而理智的爱：以爱心为基石真心是真切地爱，对应着真；民主是平等地爱，对应着善；慧心是理解地爱，对应着美，那么，我们就能成为一个温暖的教育者。,（2）教师行为、形象和情绪的影响力,教师行为的示范作用。 俄国教育家加里宁所说：“要知道，教育者影响受教育者的不仅是所教的某些知识，而且还有他的行动、生活方式以及对日常现实的态度。”苏霍姆林斯基在给教师的建议中也强调指出：“你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的指导者和道德的引路人。”,学生问老师之十大不明白,1、老师，您要求

35、我们在集会时保持安静。可您自己却为什么总在队伍后面叽叽喳喳？ 2、老师，您常对我们说“劳动最光荣”可为什么您看见脚下的纸屑，自己腰都懒得弯，却命令我们大老远地跑过来捡？ 3、老师，您嘱咐我们要把字写端正，可是每次作业发下来，您龙飞凤舞的评语都让我们一筹莫展？ 4、老师，您总劝导我们要多读书，要活到老学到老，可是为什么您美丽整洁的宿舍除了课本、教参和几张报纸外，就没什么能和书沾边的东西？,5、老师，您常说中华民族乃礼仪之邦，我们一定要继承优良传统并将其发扬光大。可是为什么每次向您问好时，您却爱搭不理呢？ 6、老师，平时对于考试舞弊者您总是深恶痛绝，可为什么每次统考时，您总要在考试位次的安排上煞费

36、苦心，还让我们“灵活帮助后进生”？ 7、老师，您谆谆教诲我们做人要诚实，可为什么每次上级领导来检查，您总是教我们说一大堆“无中生有”的话？明明欣赏课、自然课、劳动课平时都没上嘛？,8、老师，您说的“爱护公物”我们都牢记在心，可为什么您一生气就扬起教鞭重重地往讲台上一拍？ 9、老师，您说我们应该戴校牌，炎热的夏天也不能例外。可您的教师卡为什么只有在上级领导检查时才“闪亮登场”？ 10、老师，您常常教导我们要德智体美劳全面发展，可为什么您又时不时地占用我们的美术课、音乐课和体育课？,教师形象的影响力。 “不要以为只有你们在同孩子谈话、教训他、命令他的时候才是教育，你们在生活的每时、每刻，甚至你们不

37、在场的时候，也在教育儿童他们怎样穿戴，怎样对待朋友和敌人，怎样笑，这一切对儿童有重要意义。” 前苏联马卡连柯,美丽的眼神,学校百年校庆，恰逢德高望重的雒老师八十寿诞。雒老师一生极富传奇色彩，他所教过的学生，许多已经成为蜚声海内外的教授、学者以及活跃在时代前沿的IT精英。是什么原因使雒老师桃李满天下呢？学校给雒老师教过的学生发出一份问卷：你认为，雒老师的哪一方面对你的人生影响最大。答案居然惊人的一致。雒老师给他们人生影响最大的，是他的眼神。庆祝大会校长讲完话后，各界名流致辞。一位知名教授上台，先向端坐在中央的雒老师深深地鞠了一躬，然后说：“今天我有幸能站在这里，与大家共聚一堂，首先得感谢雒老师。

38、我刚上这所中学的时候，成绩非常差，说实话。那时我已经丧失了信心和勇气。正是雒老师，把我从困难中拯救了出来。那时候，同学看不起我，父母对我也失去了信心，然面雒老师的眼神中流动着鼓励和肯定，像一股股暖流，温暖着我自卑和沮丧的心。我就是从他的眼神中得到前进的信心和力量，一步一步走到现在”另一位学者笑着说：“上中学的时候，我最讨厌老师的偏袒，因为讨厌老师，导致我很厌学。雒老师公正无私的心底，像一方晴朗的天空，清澈、洁净、透明，从他的眼神中流露出来的是种公正的力量，使我的心也变得晴朗起来”后来讲话的校友，有的认为雒老师的眼神在严肃中传递着爱意；有人认为雒老师的眼神在安静中透着温和；有的同学认为雒老师的眼

39、神中蕴满父亲般的慈祥；有的认为雒老师的眼神就是一条汨汨流淌的河流，在不断地荡涤着人的心灵最后，有一位50多岁的教师在事先没被邀请的情况下，走上了大会的主席台。他说：“我也是雒老师的一名学生，在一所中学也教了二十几年的书。我一直有一个心愿，就是想像雒老师一样，把最美的眼神传递给学生。开始的时候，我总不能做好，后来我渐渐发现，能够传递这样美的眼神的人，需要的并不多，那就是你必须有一个满浸着人间大爱的灵魂。这样的一个人，才会生长出最人性的枝蔓，才会漫溢出爱的芳香。”他讲完后，台下顿时响起了潮水般的掌声。在对人的影响上，爱的浇灌和人性的感召，永远胜于其他形式。 （马 德：最美的眼神读者美文选粹甘肃人民

40、出版社）,把期望化为 美丽的眼神,教师心态和情绪的感染力,我们不希望班主任只是蜡烛, 燃烧自己照亮别人。我们喜欢有生活情趣的班主任, 漫长的 12 年寒窗苦读是枯燥的、烦琐的。我们希望我们的班主任解除紧皱的眉宇，满面春风，阳光灿烂,有的班主任总是不断重复着昨天的故事，把每一天仿佛过成最后一天，唉声叹气，还有一张永远不变的黄色的脸，给学生极大的悲剧性影响。,l 美国著名教育心理学家吉诺特博士（Dr. Hain G.Ginott）,在经历了若干年的教师工作之后，我得到一个令人惶恐的结论，教学的成功和失败，我是决定性因素。我个人采用的方法和每天的情绪是造成学习气氛和情景的主因。身为教师，我具有极大的

41、力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨。我可以是制造痛苦的工具，也可能是启发灵感的媒介；我能让人丢脸，也能叫人开心；能伤人，也能救人。无论在任何情况下，一场危机之恶化或解除，儿童之是否受到感化，全部决定在我。,从这个意义上来说，不快乐的教师是“不道德的”，教师要把“快乐”变成一种“文化自觉”，做一个充满美丽的“阳光教育者”。因为共同成长就是共同快乐。,向孩子学习：学会单纯的快乐,生活的意义本来就是人为建构的。自得其乐是一种本领，更是一种能力。对自己的乐趣要珍惜，对别人的乐趣要学习。,教师自身幸福的追求,一个西方谚语：如果想要几个小时的幸福，那就去喝酒吧；如果想要几年的幸福，那就结婚吧；如果想要一辈子

42、幸福，那就当教师吧。“其实每个人都在完全的幸福和完全的不幸之间的中间地带，没有完全的幸福和不幸。幸福应该是一个不断的、更幸福的过程。一个幸福的人，也会有情绪上的起伏，但整体上，能保持一种积极的人生态度。他经常被积极的情绪推动着，如欢乐和爱；很少被愤怒或内疚，这些负面情绪所控制。快乐是常态，而痛苦都是小插曲。,（3）教学的水平,优秀的班主任最好是某一学科领域的优秀教师。他要有出色而且深受学生欢迎的教学艺术，在教学以外有与自己专业相关的一技之长。教学艺术和专业特长，使教师对学生产生一种热爱科学、不断进取的潜移默化的感染教育作用，也使教师本人对学生保持着一种源于科学、源于知识的人格魅力。,学生再问教

43、师之十大为什么,1、老师，你们明明知道，很多时候你们在让我们花大量时间练习我们水平能力永远都达不到的深难怪题，也有许多时候让我们在花大量时间做我们水平能力早已达到的变相重复的题目，可是，你们并没有采取得力的措施去改进，这是为什么？ 2、老师，你们明明知道，“状态大于方法”，“方法重于苦干”，可是，你们总是把工作的着眼点自觉不自觉地放在如何挤时间“苦干”上，让我们一个个都成为完全的体力劳动者，这是为什么？,3、老师，你们明明知道，“在一个地方挖一百锹，比在一百个地方各挖一锹更容易掘到泉水”，可是你们总是更愿意塞给我们更多的题目，而不是花较多精力和时间去把那些重点题目弄深弄透，这是为什么？ 4、老

44、师，你们明明知道，“关键的20%重于一般的80%”，可是，我们总是喜欢平均使用力量，不能有效地突出重点，实现教学的高效化，这是为什么？ 5、老师，你们明明知道，对教学而言“知识的可接受性比知识的系统性更重要”，可是，你们总是会花费很多时间和精力去给我们讲与我们接收能力不相适应的难题、偏题和怪题，这是为什么？,6、老师，你们明明知道，小切口深层次的专题练习，比面广量大的综合练习更富成效，可是，你们总是对让我们做综合练习乐此不疲，这是为什么？ 7、老师，你们明明知道，“讲”不等于“懂”，“懂”不等于“会”，“会”不等于“通”，可是，你们总是会自觉不自觉地以讲为懂，以懂为会，以会为通，这是为什么？

45、8、老师，你们明明知道，教学反馈越及时，教学效果越好；教学备课越充分，教学效果越好；教学针对性越强，教学效果越好；学情了解的越深入，教学效果越好可是，我们总是会在这些方面与理想的状态有着较远的距离，这是为什么？,9、老师，你们明明知道，学生是世界上活得最苦最累的孩子，可是你们还要在课堂上进一步折磨我们，你们完全可以改变一下教学，立足于激发兴趣，让我们感到哪怕一点点轻松、快乐和激动，可是你们总是更愿意在课堂上对我们实施“教学软暴力”，这是为什么？ 10、老师，你们明明知道教学是艺术，可是你们为什么不来一点艺术的创造？你们看电影时会深恶痛绝地咒骂某某导演糟蹋艺术，可是你们僵化到连糟蹋艺术的勇气都没有？这是为什么？,