1、移民教會教會的另一個腳步,Room 東E-3,講員/主理:郭東緒牧師 Rev. Thomas Kuo,服事:喜信長老會主任牧師TPC (台灣人基督長老教會聯合會)主席NTPC(全美台灣人基督長老教會聯合會)執行委員,教育背景:Prairie Bible Institute(Canada)Talbot School of Theology正道/台福神學院San Francisco Theological Seminary,師母:惠琦(Vicki) 。子、女各一(都已成人)。家住:City of FullertonE-mail: Tel: 714-458-3772,課程簡介:美國是一個集各民族的國
2、家。各民族帶著不同的文化背景到北美建立教會。這些移民的教會在北美受到不同的衝激,產生各種不同形態的第二代、第三代教會。華人、台灣人的教會可能往那些走向。我們如何來預備第二代的移民教會。(建立基督的身體)。這個主題,在今天是還沒有得到定案。我們以推敲的方式,希望您能覺得我們還有希望。,首先,有兩個問題,請問各位。(直覺的反應),1. 你覺得,您的教會是一個移民教會?(教會的運作,在移民教會的型態上),2. 你認為,您的教會是一個移民教會?(我認為這個教會,是為移民所設立的教會)。,有沒有第三種型態的教會?,1. 我1980年到日本,參予大阪中華基督長老會。(這是宣教師威爾遜牧師、和彼得遜牧師從中
3、國河南帶到日本的華人教會),當時由我外公,陳光輝牧師牧養(他年70)。(是一個移民心態的教會)。這個教會讓我認識,正視,移民教會的需要性與重要性。,我自己的故事,我自己的故事大阪中華基督長老會,我自己的故事大阪中華基督長老會,我自己的故事2. 1982年春到達洛杉磯,參予台福東安教會和整個台福系統。(比較注重福音傳揚事工),教勢是蓬勃的發展。洛杉磯長老教會過節時的人潮(比較注重文化、鄉情的氣息)。至今,30年後。,我自己的故事3. 1992-1998年參與北浸聯會(NAB)。這是德裔的小浸信聯會。(散佈在美加的邊境有300多間的教會)。他們的Leadership和我聊天、談話。他們說你們的情形
4、我們能夠瞭解。我們小時候也是被逼著去乖乖地坐在教會,做(坐)禮拜。教會聖壇上的聖經至今還是看不懂的德文聖經,沒有人趕換他。但是我們都講英文,以英文崇拜,神學院以英文教學。可以說是一個英語系統的教會。教勢蓬勃發展。(與他們在一起,還可以體會德國人的氣息)。,我自己的故事4. 2000年我受邀到Dallas陳宏博牧師那裡講道,因為和牧師一早就去教會,他忙我沒事,就走過草地倒到旁邊一所很漂亮的德裔Reform Church看看。非常漂亮。裡面靜悄悄。第一排做了七個白髮的老人。,我自己的故事我推開門,他們都向後看。起來迎接,甚至擁抱。我很不好意思。你們查經禱告,打攪你們了。我們歡迎你來。我說,我是牧師
5、,我今天是你們隔壁教會的講員。還沒開始禮拜,過來參觀你們的禮拜堂。他們說,你是上帝差派來餵養我們的,我們沒有牧師,也沒有琴手,我們只能在這裡安靜自己親近神。這個禮拜堂以前坐得滿滿,樓上也都坐滿人。我看他們手上拿著德文聖經,彼此以德文交談。故事說到此。,我看見什麼?,人生20年所見。,我們讀一段聖經:以弗所書4:13-164:13直等到我們眾人在真道上同歸於一、認識神的兒子、得以長大成人、滿有基督長成的身量 4:14使我們不再作小孩子、中了人的詭計、和欺騙的法術、被一切異教之風搖動、飄來飄去、就隨從各樣的異端 4:15惟用愛心說誠實話、凡事長進、連於元首基督 4:16全身都靠他聯絡得合式、百節各
6、按各職、照著各體的功用、彼此相助、便叫身體漸漸增長、在愛中建立自己。,認識一點兒移民的原則:移民著的心路歷程如同出埃及一樣,要回歸(心靈的回歸、安定在)到一個有應許、有盼望之地。三部曲:每一個階段有每一個階段和挑戰。離開埃及下決定,有取捨,我嚮往之心。進入沙漠失去一切,面臨艱辛,甚至有懷疑。進入迦南地有戰場(努力),希望在眼前,新的技能與新的生活。,你在那一個階段。你的教會在那一個階段。移民著的心路歷程我們知道,有一個盼望的心願,常常覺得自己是在放逐的當中,移民的生活是辛苦的,移民的生活是在不斷的努力中成長,你在那一個階段。你的教會在那一個階段。移民著的心路歷程我們知道,有一個盼望的心願,常常
7、覺得自己是在放逐的當中,移民的生活是辛苦的,移民的生活是在不斷的努力中成長,II. 移民教會的特色:移民教會的重要性有家庭溫暖的感覺。語言相通(所謂的母語),文化習慣相似。移民過程中互相扶持、幫助。分享移民的經驗。分享主的帶領保守。建立人心的穩定性,和安全感。,III. 移民者的改變與挑戰:新移民者/老留學生(價值觀的不同,教育背景的不同)語言的挑戰(北美,台語、華語、英語),如何與第二代的溝通。對文化的適應:傳統型(一切和故鄉相同)。順應型(傳統但可以順應)。多元文化型(接受雙方不排斥,多數在僑居地受過教育)。同化型(捨棄自己原有的文化)。,牧者需要知道,所牧養的族群,是那一類型的會眾。北美
8、的台灣人/華人教會:語言的選擇,政治背景的考量。神心靈上的醫治,心繫祖國,的平衡)。食物的採用,社交朋友的活動,新文化的認同,與當地文化習慣與互動)。建立那一種生態的移民教會。,台美人的趨勢:較美國化(少權威多平等),較傳統(多文化性質,介紹新文化)。強調個人的價值多餘家庭的面子。接受多元文化,和食品,打開環境生活的範圍,與環境有接觸。(我們已經有不同文化的第二代,這第二代又有不同文化的配偶);有的接近於完全的西式生活方式;對於種族的認知已經和我們不一樣。,IV. 移民教會的設立:語言的選擇。(族群,對象)。目標族群的設定:以前有求政治安定的。老移民(老留學生)。留學生/,新移民。工作就業(仍
9、然工作的老移民。成長的第二代)。教會如何繼續成長。(承傳的工作)。,圖,General一般,圖二,圖三,牧師的條件。第二代的牧師。(如何處理兩代、兩種不同語言的教會)衡量那一代的工作為重,是這一個教會主要工作。(貴會,目標的設定)。,V. 移民教會中會眾,牧者的心態。以信仰克服文化、個性的障礙。知道取捨之間的微妙。尊重不同族群,的需要。開心門互相的學習,滿足不同的需求。放下身段與掌控的慾望。信心迎接未知的未來。,討論題目:自我的定意?我是在美的台灣人/華人。我是台美人/華美人。我是亞美人。我是美國人。,討論題目:2. 我希望建立一所什麼樣的教會?移民教會。兩代堂的教會。亞美教會。多元文化的教會。,討論題目:3. 分享您的教會具有那些先天的資源,可以發展那一個型態的教會?,討論題目:4. 若要建立心中理想的教會,什麼是你自己,或是您的教會需要取與捨(改變)的地方?,移民教會教會的另一個腳步,跟隨 - 無所不知,無所不能的神,