如何带领小组查经训练课程-WestChester.ppt

1、如何带领小组查经训练课程,威彻斯特主恩堂二一年三月六日,2,第一单元： 查经小组的目的和带领 (一),小组查经的“是什么”与“不是什么”造就，安慰，劝勉小组查经的目标定期共同的认识，共同的出发点责任感如何带领？这是我们今天课程的主题带领的方式可以是多样的，但是我们要达到的目的却是不变的“打铁先要本身硬”,3,第一单元： 查经小组的目的和带领 (二),增进领导能力带领人的角色不是“我的”小组：小组共有的观念没有完美的组长，也没有完美的小组不要强硬推行自己的主张，理念每个组员都有机会来作带领人带领人的责任做好准备工作让神的话语改变我们自己(先不要忙着去改变别人)耐心倾听，敏锐观察共同学习，一起长进

2、,4,第二单元： 查经小组查经的基本方式,归纳式查经法 (Inductive Bible Study)观察 - 圣经在讲什么？ 解释 - 所讲是什么意思？ 应用 - 我该如何行？解经(释经)式读经目标是搞清楚每一段圣经教导什么？历代以来的解经是建立在一个基本的信念上圣经是上帝默示的话，是无误的解经就是从原文（字义，文体，修辞）、上下文、历史背景等解释经文的意义。在圣灵的光照下，跨越历史、文化、语言等鸿沟，从经文的“当时”进入读者的“现在”，让对各个世代的读者说话，这就是释经学的任务 - 引自 里程着 2007年 p.24,5,第三单元：如何准备查经资料,6,Q1. 你觉得参加查经的人有哪些可能

3、 的期盼（expectations）?,Q2. 你觉得带查经的人有哪些困难和/或挑战？,第一部分：查经前的准备,问题交流,7,准备的心态,完成任务,在知识层面有所得着 （玛土撒拉，创世纪5：21-31，7：6）,让神的话影响改变人（自己别人）的生命生活,8,祷告,为自己求神赐智慧, 圣灵开启,以帮助理解经文；按神的话改变自己的态度和行为 （神的话-脚前灯路上光）,为其他参加的人：个别需要，参与；对神话语的渴慕，信靠愿意行道 （三 鬼的改变）,如果你为查经准备祷告，你会为哪些方面祷告？,9,经文的准备,先不要急忙看参考资料 将经文反复地读用待查的经文（if feasible) 祷告 默想待查的经

4、文将经文的教导与实际生活的应用相联系是否自己有相应的经历可分享背景资料的预备 从文体方面考虑，简单区分出哪些是陈述性的，哪些是教导性的不同的圣经译本（中文，英文）,Q. 你发觉哪些方法有助于带领的人熟悉待查的经文?,10,问题的准备,Q1. 你发现在哪些情形下你/其他人对带领人提出的问题保存沉默？,Q2. 你在设计问题时会考虑哪些因素、方面?,写下内容总结提出待讨论的重点设计相应的问题(兼顾观察,了解和应用三方面)先写下可能想到的相关问题问题的取舍,11,问自己：什么是 “take-home-message” that day/night,将结果交给神,Bottom line,12,举例： 路

5、加福音22：1-13,22:1 除酵节、又名逾越节、近了。 22:2 祭司长和文士、想法子怎么才能杀害耶稣是因他们惧怕百姓。 22:3 这时、撒但入了那称为加略人犹大的心、他本是十二门徒里的一个。 22:4 他去和祭司长并守殿官商量、怎么可以把耶稣交给他们。 22:5 他们欢喜、就约定给他银子。 22:6 他应允了、就找机会要趁众人不在跟前的时候、把耶稣交给他们。 22:7 除酵节、须宰逾越羊羔的那一天到了。 22:8 耶稣打发彼得、约翰、说、你们去为我们预备逾越节的筵席、好叫我 们吃。 22:9 他们问他说、要我们在那里预备。 22:10 耶稣说、你们进了城、必有人拿着一瓶水迎面而来你们就跟

6、着他、到他所进的房子里去 22:11 对那家的主人说、夫子说、客房在那里、我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。 22:12 他必指给你们摆设整齐的一间大楼、你们就在那里预备。 22:13 他们去了、所遇见的、正如耶稣所说的他们就预备了逾越节的筵席。,13,可否请谁分享逾越节和除酵节的来源陈述：历史应用：主耶稣是那真正的赎罪羔羊来担当你我的罪,祭司长和文士，守殿官是什么人陈述：历史应用：宗教对神的信仰，愿本应侍奉神的人，竟然敌挡神；我们是否将信仰当著宗教,这里提到哪两种为主所用的人？他们有什么相似之处？,“他们去了、所遇见的、正如耶稣所说的他们就预备了逾越节的筵席“，这经文在信仰与生活的联系方面，对

7、你有什么启发？信心领命信心行动见到神大能的作为坚固我们的信心circle从知识到经历；从信仰到生活是否有人愿意分享自己的经历？,14,祷告,求圣灵引导反复地读 经文, 默想自己有得著亮光的经文将经文的教导与实际生活的应用相联系背景资料的预备内容总结，明确待讨论的重点设计问题以让绝大多数人参与,第三单元 第一部分小 结,15,第三单元 第二部分：准备查经资料,圣经的一本书？圣经中的一个人的生平或某些人的生平？约瑟，保罗，妇女们，得胜者，失败者属灵伟人的传记？戴德生，马丁路德 等等特别专题分辨异端，科学和信仰，基督徒的婚姻和家庭，基督徒的工作伦理,先要决定查甚么？,16,依照决定选择查经材料,基本

8、材料 - 不同版本的圣经译本 - 英文圣经 NIV，NAS，NKJV中文圣经 合和本；吕振中译本，新译本使在中文翻译上不清楚的，不易懂的词句更清晰，从另一个角度去了解经文的意义,17,不同版本的圣经 腓46，7,应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢 ，将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念 。（和合本 1919）应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告和祈求、用感谢心将你们所求的禀知在上帝面前，上帝所赐出人意外的平安，就必保守你们的心怀意念、在基督耶稣里。（吕振中本 1970） 你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀著感谢之心，向天主呈上你们的请求

9、；这样，天主那超乎各种意想的平安，必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。（思高本 1946-1961） 应当毫无憂虑，只要凡事藉着祷告祈求，带着感恩的心，把你们所要的告诉神，这样神所赐超过人能了解的平安必在耶稣基督里，保守你们的心思意念。（新译本1993）,18,不同版本的圣经 罗116，17,For in the gospel a righteousness from God is revealed, a righteousness that is by faith from first to last, just as it is written: The righteous will li

10、ve by faith. (NIV)For in it the righteousness of God is revealed from faith to faith; as it is written, BUT THE RIGHTEOUS man SHALL LIVE BY FAITH. （NASV）For in it the righteousness of God is revealed from faith to faith; as it is written, “The just shall live by faith.”（NKJV）,19,不同版本的圣经 罗116，17,因为神的

11、义正在这福音上显明出来；这义是本於信，以致於信。如经上所记：义人必因信得生（和合本 1919） 因为上帝救人的义正在这上头显示出来，是始于信而终于信的；正如经上所记因信而成为义的人必得活着。（吕振中本 1970）因为福音启示了天主所施行的正义，这正义是源于信德，而又归于信德，正如经上所载：义人因信德而生活。 （思高本 1946-1961） 神的义就是藉着这福音显明出来，本于信而归于信，正如经上所记义人必因信得生。（新译本 1993）,20,不同版本的圣经,不同译本之间，字句会有一些出入因为翻译的人和预计使用的对象不同，译本不同，译者的宗派和神学立场不同，文学造诣不同。但因圣徒在主里合一，有圣灵

12、的保守，各个译本虽有不同特色，只要是正统教会宗派的译本，不会影响神的信息和福音的正确表达。 因此我们不用担心正统教会的圣经翻译会破坏圣经原来的的意思。这些译本都可以使信徒读了因信耶稣，有得救的智慧(提后三：15)。,21,解经基本工具书,圣经百科全书（例如證主圣经百科全书）；基本研读圣经的书（例如读经的艺术 魏启元，饶孝秦译，华神出版社）；有关释经学的书（例如实用释经学- 赖若翰著，证主出版社）；附带资料的圣经导读本 如圣经启导本附带问题的圣经导读本 圣经灵修版；圣经寻道本,22,分卷解经书,使者有中文著作和翻译的分卷解经书例如摩根解经系列 中文翻译巴克莱解经系列 中文翻译天道书楼出版的解经书

13、 华人牧师写的，比较容易读。,23,其他的资料,专题研经的书 依专题选择小组成员使用的查经册子浸信会出版了一系列的查经册子供小组查经用 - 不太适合我们教会的查经校园出版社也有一系列的小组查经册子基督徒专家的书，信心伟人的传记 - 网络查询 Google search,24,网络资料 - 几个有用的网站,http:/ 英文网站，各种版本圣经,25,http:/ 基甸连线 联上圣经查研可以进入许多网站,26,http:/.tw/default.phtml - Good TV 好消息卫星电视台， 节目区,27,其它网站,www.afcinc.org 使者www.ocm.org 海外校园http:/

14、 基督徒生活网,关于网上资料的应用必需小心要慎思明辨，谨防异端或极端神学观念要先有基本的解经基础和系统神学观念才不会出错。,28,拟定讨论问题,问题要有深度，或有趣的应用题- 少用是非题或填空题 要花点时间去研拟问题要与生活有关，与所查的内容相关。问题可以从圣经和基督信仰得到部分，如果不是全部解答。会幕里为甚么要烧香，烧香产生的烟有什么作用？（利301-10）神学争辩，或者得不到答案的问题少提 但是要准备，一但有人提起时，要知道如何回答。灵修本或寻道本可以帮助拟定问题,29,第四单元：如何有效地带领小組查經,組員的互動與增進小組討論的方法,30,小組查經,小組查經不是什麼？小組講道小組考試自問

15、自答二人對唱自由交通小組查經是什麼？一位帶領者一組積極的參與者一個團隊,31,查經帶領者,查經帶領者的責任讓組員發揮讓組員認同對經文負責掌握氣氛帶領者影響小組互動的品質與討論的情況問題態度,32,七情上面,在帶領小組查經時，常遇到很沉悶的情況，有的問題問出以後，好像對牛彈琴，沒有反應。有些人粉頸低垂，不勝嬌羞，有些人不言不語，有些人則緊張嚴肅，如上刑場。為什麼會有這些現象？帶領者的表情是不是也會影響小組查經的氣氛？除了表情外，帶領者的心態是不是也會影響參加者的態度？,33,鴉雀無聲vs滔滔不絕,通常一些未信的朋友或初信的基督徒較少發言，有些人生性害羞，不敢發言。有什麼方法可以鼓勵他們參與呢？有

16、些人卻發言太多了，而且幾乎有問必答、有答必長。請問該怎麼辦？萬一他一氣呵成、無法插入時該怎麼辦？,34,突發奇想,有時查經進行到一半，有人突然提出一個問題，與主題無關；或雖有關，但不知如何回答，該怎麼處理？,35,其他考慮,小組查經結束前，要怎麼做較為恰當？除了上面所提及的，對於帶領小組查經，還有什麼要留意的地方？每次帶領小組查經之後，有什麼檢討的地方？,36,增進小組討論的五個方法,不要自問自答，也不要怕沉默像指揮交響樂團有效處理不正確或離題的討論鼓勵每個人參與關心遭遇難處的人,37,帶領小組查經的三個M,Message經文主題Method方式策略Messenger生命熱誠,38,Lets

17、take a break and ,39,Ill be back!,40,小組查經實習,這實習的目的不是要示範標準。這實習的目的是希望大家能觀察這查經的過程，看到好與不好的地方。在當中學習到要留意的地方，在日後的查經帶領中，能不斷的改進。這實習的重點在於組員的互動與討論，故此，觀察的重點也當在於組員的互動與討論。現在，我需要大概 6-8 位弟兄或姊妹參與查經，餘下的負責觀察。負責觀察的弟兄姊妹須於實習後分享所觀察到的。參與查經的弟兄姊妹如有分享，則絕對歡迎。,41,小組查經實習題目與經文,題目：門徒的品格 忍耐經文：提摩太後書1：8 2：7,42,提摩太後書1:8 2:7,8 你不要以給我們的

18、主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥。總要按 神的能力，與我為福音同受苦難。9 神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先在基督耶穌裡賜給我們的。10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。11 我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。12 為這緣故，我也受這些苦難，然而我不以為恥。因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（註：或作“他所交託我的”），直到那日。13 你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。14 從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的

19、聖靈牢牢地守著。15 凡在亞西亞的人都離棄我，這是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。16 願主憐憫阿尼色弗一家的人，因他屢次使我暢快，不以我的鎖鏈為恥，17 反倒在羅馬的時候殷勤地找我，並且找著了。18 願主使他在那日得主的憐憫。他在以弗所怎樣多多地服事我，是你明明知道的。1 我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。2 你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。3 你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。4 凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。5 人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。6 勞力的農夫理當先得糧食。7 我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰

20、明。,43,小組查經實習後備題目,題目：見證經文：約翰一書1：14,44,約翰一書1：14,1 論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。2 （這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。）3 我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。4 我們將這些話寫給你們，使你們（註：有古卷作“我們”）的喜樂充足。,45,第五单元：解决查经时的疑难,46,Review What is the main purpose of the Bible study? Who are the

21、members of the Bible Study group? What are the backgrounds of members? Who has or asks the “unsolved difficult” question? What is the motive or purpose of the question?,第一部分：准备解决查经时的疑难,47,All answers have to be Bible based Never win by argument No-one knows everything about God or the Bible. Accept

22、“unknown” and allow “further study” Knowledge-based question and answer will not fill peoples spirit. Seek answer that is spirit-based and applicable to true life. Progressive revelation should be considered when interpreting Bible verses. Personal experience should be reflecting the Bible teachings

23、,General Background and Understanding,48,Dont invent the wheel Use the References such as Bible Words Dictionary, Bible Handbook , Analytical Concordance to the Bible, English Version versus Chinese Version, Original Version versus English Version, History Book, Bible Book References, etc. Seek out

24、for help from Pastors Accept “Gods undisclosed message” as an answer sometimes. Faith is part of the answer in certain area.,Where to find the Answers,49,1。创6：2 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。问题：“神的儿子们”是谁？答案：有三种可能性：(1) 超自然的物，例如天使 (参见伯1：6)(2) 一般圣经学者认为， “神的儿子们” 指敬虔的塞特的后裔，“人的女子”指不敬虔的该隐的后裔。(3) 一些地上的君王，统治古代中东的

25、城邦，并以庞大的后宫炫耀他们的权势。系伯来经文常称君王及审判官为神或诸神 (参见出21：6；22：8； 撒上2：25 等原文译注)2。创27：39(1) 和合本：他父亲以撒说：“地上的肥土必为你所住，天上的甘露必为你所得。”KJV: And Isaac his father answered and said unto him, “Behold, thy dwelling shangll be the fatness of the earth, and of the dew of heaven above.”(2) NIV: His father Isaac answered him, “Yo

26、ur dwelling will be away from the earths richness, away from the dew of heaven above.” Oxford Annotated Bible: then Isaac his father answered him,”Behold, away from the fatness of the earth shall your dwelling be, and away from the dew of heaven on high.” New Jerusalem Bible: then his father Isaac s

27、poke again and said:”Far from the richness of the earth and the dew of heaven above, your home will be.”从希伯来圣经原文应该是(2)(根据王牧师),第二部分：圣经中疑难经文范例(一),50,3。从文史背景了解经文太16：19 耶稣彼得说：“凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑， 凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”捆绑、释放：犹太拉比学派的术语捆绑：不准许释放：准许4。文法的分析弗2：8 我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。希腊文，“恩”和“信”都是阴性“这”是中性“神所赐的”是中性 “这”不是指“恩”或“信”，因为中性与阴性是相异的。这节经文的意思是我们能本乎恩，因着信得救完全是由于神的恩典，而不是出于我们自己。,第二部分：圣经中疑难经文范例(二),