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大医精诚唐孙思邈张湛曰：夫经方之难精，由来尚已。今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺， 有浮沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者， 始可与言於兹矣。 今以至精至微之事， 求之於至麤至浅之思， 其不殆哉？ 若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾， 而望其生，吾见其死矣。故医方卜筮，艺能之难精者也。既非神授，何以得其幽微？ 世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治，及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！凡太医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。 若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一 等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾後，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之， 深心凄怆，勿避险巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫行迹之心，如此 可做苍生大医，反 此则是含灵 巨贼。自古明贤治病，多用生命以济
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