毕业论文：论苏轼的词风.doc

1、 目 录 摘 要 . 1 关键词 . 1 Abstract . 1 Key Words. 1 前言 . 2 一、苏轼的生平简介 . 2 二、苏轼词风的多样性与分类 . 2 (一 ) 苏轼的豪放词 . 3 (二 ) 苏轼的清旷词 . 4 (三 ) 苏轼的婉约词 . 6 三、苏轼词风多样性的原因 . 7 (一 ) 复杂的人生境遇 . 7 (二 ) 苏轼丰富的审美视角 . 8 四、苏词的文学意义和社会意义 . 9 (一 )文学意义 . 9 (二 )社会意义 . 10 参考文献 . 11 论苏轼的词风 摘要 ： 苏轼词在文学史上具有十分重要的意义，而其艺术风格又历来倍受人们注目。他一改词之绮罗香泽之态

2、，给词界带来了一 股清新的风气。他的词作，或豪放，或婉约，或旷达，均具有较高的艺术成就和一定的审美价值。本文先对苏轼生平进行简要介绍，然后把苏轼词风分为三大类型进行论述并说明其词多样性的原因，最后挖掘其所蕴含的文学意义及社会意义 。 关键词 ： 苏轼 ;多样性 ;原因 ;文学价值 Abstract： Su Shi has very important significance in the history of literature, and its artistic style and people have paid much attention to his words, people

3、have been arguing on the wind, and there, on the Qing male person have, on Shaoxiu persons, who is also the elegant. He changed the words of Kazawa, the state, and brought a fresh atmosphere to word boundary. His word, or bold, or graceful, or broad-minded, has high artistic achievement and aestheti

4、c value. Based on his ci analysis will enable us to Su CI literature significance and social values have a of comprehensive understanding Key Words： Sue Shi ; diversity;reason ;the social value of literature 前言 历来评论者一般都认为，苏轼的词以豪放而称誉，在词的发展史上苏轼的主要贡献是创立了豪放派。但事实上， 东坡乐府三百首词作中，堪称豪放词的还不到三分之一，其余的词作中还有绸缪婉转之度

5、的婉约词和旷达词。如果只认为苏轼的词皆是“大江东去”之作，那是极大误会。苏轼词“归去，也无风雨也无晴”而歌的旷达词并不在少数，所以，仅用“豪放”二字不能概括苏轼词的艺术风格全貌。苏轼词的艺术风格是多样化的，既有豪放词，也有婉转词，更有旷达词及风格自然清新的词 。因此，对苏轼词风进行全面的探析，努力挖掘作者词风中所蕴含的深层次的文学内涵和社会意义，能帮助我们更好地认识中国宋代社会士大夫精神面貌和社会状况。有益于深刻认识宋词本身，尤其是能更全面的理解苏词的词风，为苏词研究找到新的话题。本文的特点是针对苏轼词风多样性问题，从各个类型词风方面进行论述，尽可能把问题解释透彻，做出合理评述。 一、 苏轼的

6、生平简介 苏轼字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。宋仁宗嘉佑二年进士。宋神宗熙宁四年（ 1071）通判杭州，七年知密州，十年知徐州。元丰二年（ 1079）知湖州 ，又以“乌台诗案”责授黄州团练副使。宋哲宗元祐元年（ 1086）迁翰林学士，知制诰，四年出知杭州，六年知颖州，七年知扬州，有迁端明殿学士，礼部尚书兼翰林侍读学士，八年知定州。绍聖元年（ 1094）贬知惠州，四年再贬儋州。宋微宗建中靖国元年（ 1101）赦还，卒于常州。谥文忠。著名的文学家，书画家。文章笔力曲折，无不尽意，为“唐宋八大家”之一。诗兼学多家，晚年好陶。词以豪放著称，而实风格多样。 二、苏轼词风的多样性与分

7、类 提起苏词，人们大多会很自然地想起 “ 学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去 ”（ 南宋俞文豹 吹剑续录 ）的评价，换言之，苏轼的词风，人们多用“豪放”形容。但纵观前人对他词风的评价，也不拘泥于豪放一格。苏词在南宋以后受到很多作家、评论家的谈论评价，有评豪放的，有赏韶秀的，有谈清丽的，有论清雄的，各有侧重，并不拘泥于流派、局限于一种风格，但他们的评论往往执著于一点，并没有概括出苏轼风格的整体面貌。我认为苏轼词的艺术风格的整体面貌是多样化的，下面试论之。 (一 ) 苏轼的豪放词 苏轼的词作流传至今共有三百多少首，大部分的词作以委婉言情，风格优美著称，只有一小部分有豪放、清旷的特点，这

8、些词也正是其突破传统 的苑囿的个性创作。是苏轼对唐五代以来绮罗香泽之态词风的最有力的震撼和变革，也是苏轼艺术创新精神的最有力展示，它拓宽了词路、词境、词风。因此我们不能因其数量不多而轻视它，相反，它应该因其独特的不可阻挡的影响力成为苏轼的重要风格。 苏轼开创了豪放词。“豪放”一词最早是用来品评人的性格，北史卷四十三张彝传 “彝少而豪放，出入殿廷，无所顾忌”由此得知，豪放有傲然无所顾忌，不受约束之意。用来评论一个人的性格的词语亦可以用来评价文章的风格，“风格就是本人”，晚唐诗人司空图在二十四诗品中这样论述 和阐明豪放的： 观花匪禁，吞吐大荒。由道返气，处以得狂。天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象

9、在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳖，濯足扶桑。显然司空图是通过形象和意来描绘豪放一词的，像“吞吐大荒”、“真力弥满”、“万象在旁”是指“豪”的方面；而“观花匪禁”、“处以得狂”、这些词则是“放”的一面。可见豪放就是超凡脱俗、冲破常规的气魄和精神。而苏轼为人豁达、开朗、向上的性格，在其诗歌创作中就体现出豪放的词风，如江城子 密州出猎： 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙 郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 这首词作于公元 1075 年（神宗熙宁八年），作者在密州（今山东诸城）任知州。这是宋人较

10、早抒发爱国情怀的一首豪放词，在题材和意境方面都具有开拓意义。词的上阙叙事，下阙抒情，气势雄豪，淋淳酣畅，一洗绮罗香泽之态，读之令人耳目一新。首三句直出会猎题意，次写围猎时的装束和盛况，然后转写自己的感想：决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚意。过片以后，叙述猎后开怀畅饮，并以魏尚自比，希望能够承担起卫国守边的重任。结尾直抒胸臆，抒发 杀敌报国的豪情。这首词在偎红倚翠、浅斟低唱之风盛行的北宋词坛可谓别具一格，自成一体，对南宋爱国词有直接影响。作者对此阕也颇感自豪，在与鲜于子骏书中，他曾说此词 “令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也 ”“自是一家 ”。可见这首词可能是作者第一次作豪

11、放词的尝试。 这首词正体现了苏轼词风的豪放特点 豪放、大气。此词的感情基调，既不是悲愤激昂，也不是沮丧悲观，而是在命运旋流之中寻找自我超越。苏轼将传统的表现女性化的柔情之词扩展为表现男性化病的豪放词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一 样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。宋杨偍 古今词话 也说苏轼“凡赋诗缀，必写所怀”，金人元好问更认为东坡词是“性情之外，不知有文字” 新轩乐府引 。苏轼的豪放风格，开启了南宋辛派词人的先河。 (二 ) 苏轼的清旷词 豪放风格虽然是苏词极具影响力的重要风格，但纵观苏轼整体，主要风格并不是豪放，而应是清旷。对此前人多有论述。王灼在碧鸡漫志卷二

12、中称苏词 :“ 指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振 ” 。胡寅在酒边词序中也称苏词 ：“ 一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举目高歌，而逸怀浩气，超 然乎尘埃之外。 ”近人冯沅君在其著的中国诗史中更是明确指出 :“ 苏轼的词风，论者大都以为以豪放为主，其实这个概念是是错误的，所谓铜琵铁板高歌大江东去者，只能代表苏词的一小部分，所以我们说苏轼给词带来豪放的风格则可，但豪放不能概括苏词。 ”冯沅君认为苏词 “ 十之六七都应属于清旷。由以上这些论调可知清旷才是苏词的主要风格。 那么，苏词清旷的风格具体体现在何处 ? 首先，表现在为忘我狂放、物我两忘、与大自然和二为一的情怀。这方

13、面定风波沙湖道中遇雨最具有代表性。清人郑文卓在手批东坡乐府中评此词：“此足 征是翁坦荡之怀，任天而动，琢句亦瘦逸，能道眼前景。以曲笔直写胸臆，倚声能事尽之矣。” 词人在“莫听”“何妨”的放达之后，出语“竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕 ?一蓑烟雨任平生，”何等洒脱，何等阔达，那种“也无风雨也无晴”的忘我自适是凡夫俗子所无法达到的。其次，超凡脱俗是苏词清旷风格的另一种具体体现。诚如胡寅在酒边词序中所言苏词“逸怀浩气，超乎尘垢之外。”水调歌头（明月几时有）最具有代表性，这首词将自己把酒问晴天的奇想、遗世独立的愿望和远古神话融合在一起，从自己问月亮、飞月、 邓立勋 . 苏东坡论 .M. 长沙 ： 中南工业大学

14、出版社 .1999 版 第 255 页 . 望月、怨月、慰月、舞月中虚写而出，勾 勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷大的境界，郑文焯手批东坡乐府称其 “ 发端从太白仙心脱化，顿成奇逸之笔。 ” 此外，取境清空高远是苏轼清旷风格的又一种具体表现。如 水龙吟 （ 小舟横截春江 ） 一词最具有代表性，郑文焯 手批东坡乐府 评其 ：“ 突兀而起，仙乎 !仙乎 !翠壁句奇崭不露雕琢痕。上阙全写梦境，空灵中杂以凄丽。过片始言情，有沧波浩渺之致，真高格也。云梦二句，始能写闲情景。煞拍不说梦，偏说梦来见我，正是词笔高浑不犹人处。读东坡先生的词，于气韵、声律，并有悟到空灵妙境。 ” 郑文焯的此段评论可以说对清空

15、高远的意境作 了具体的阐释。 苏轼的一生命运坎坷，人生浮浮沉沉。但他始终保持一颗乐观通达之心态。所以在其词中表现了其清高的人品，凄雅的情趣，清新的意境。在苏词中令我感叹不以的莫过于那首悼亡之作 江城子 ： 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（ 1065）死于开封。到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了。词前小序 明确指出本篇的题旨是 “记梦 ”。然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现

16、，在全篇中并未居主导地位。下片写梦境的突然出现： “夜来幽梦忽还乡 ” “小轩窗，正梳妆 ”，以鲜明的形象对上句加以补充，从而使梦境更带有真实感。这首词在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆，感情真挚。由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使在对方去世十年之后，作者还幻想在梦中相逢。并且通过梦境（或与梦境相关的部分）来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感，既无避忌，又不隐晦。再一特点是语言爽快，纯系白描。由于这是一首抒写真情实感的词作，语言也极其朴素自然 ，真情实境明白如话，毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者

17、心潮激荡、勃郁不平的思想感情。具有一种古诗和律诗所难以产生的内在的节奏感和扣人心弦的艺术魅力。 唐五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄，词语尘下。苏轼此词境界开阔，感情纯真，品格高尚，一洗绮罗香泽之态将男女之间的那股柔情，那份伤感，委婉而细密地道出来了。词人在历经人生磨难，面对冷清的境遇，他依然保持一种慷慨豪放，高逸旷达的情怀。其清旷词风在这首词中表现的淋淋 尽致。 （三）苏轼的婉约词 苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。 在现存的三百四十余首东坡词中，仍然以委婉言情、风格优美的作品占据大多数。婉约言情的词作是当

18、时词坛创作的主流，苏轼也是在这个范围内进行创作、然后有所突破的。出于词人旷达的个性，同时也是受“诗化 ”词作的影响，苏轼的 “婉约 ”词与其他词人之作也有明显的不同，并显示出其鲜明的艺术个性。 这类词洗脱了以往某些词的“脂粉气”，从“倚红偎翠”的浓艳中走出，变得明丽洁净。如其洞仙歌 ： 冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人。人未寝，敧枕钗横鬓乱。 起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指，西风几时来？又不道，流年暗中偷换。 在他人笔下，这是写艳词的绝佳题材。而到了苏轼笔下，却是风貌迥异。女人的“冰肌玉骨”，在清凉的夏夜里，在银白

19、色的月光的映衬下，显得如此清雅脱俗，明丽照人。夜寂静，人无眠周围的环境与人物相协调，如此安谧宁静、清澈光洁。词人特意不写宫中的糜烂生活，而只是写其纳凉的一个情节，所选题材的洁净化有助于词的意 境的提高。南宋张炎评价说：“清空中有意绪，无笔力者未易到。”（词源卷下）明沈际飞也称赞此词清“越之音，解烦涤苛”（草堂诗余正集卷三）。 苏轼婉约词气质的改变，还使其咏物词看来另有一番意境。比如其水龙吟： 似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是、无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二

20、分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。 这首词以生动的笔墨描绘杨花的形象，并 以杨花比拟自己的飘零沦落，隐约寄托词人对身世的感慨。它既是在写杨花，又是在写人。词人把自己的主观感受和对不幸遭遇的唱叹，都融入杨花形象之中。从杨花的无人珍惜，从杨花的飘零沦落，似乎可以看到词人以及与词人相类似的某些人的不幸命运。真正做到了形中有神，形神并茂。刘熙载艺概 词曲概说：“东坡水龙吟起云：似花还似非花，此句可作全词评语，盖不离不即也。”王国维对此词也推崇备至，他说：“咏物之词，自以东坡水龙吟为最工。” 言情词和咏物词是苏轼婉约词的主体，但苏轼的婉约词远不止这些内容，他的许多怀古词、赠 人词、写景词

21、、纪行词也以婉约见长。 总之，由于苏轼独特的人格个性，他的婉约词与其他婉约词相比有着自己独到的艺术特色，可以说他提高了婉约词的审美格调。其言情词写得清新爽朗，其咏物词则写出一种 “ 似花还似非花 ” 的独特魅力。其婉约词的艺术特色要概括的话，正如宋胡寅在酒边集序中称道苏轼说：“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。” 三、苏轼词风多样性的原因 苏轼词这种风格多样化的形成与苏轼的文艺思想，个人经历和生活状况是密切相关的。他坎坷的政治生涯，丰富的审美情感 和审美想象，多面性的审美心理经验决定了他的词风格的多样化。 (一 ) 复杂的人生境遇 复杂的人

22、生经历造就了苏轼多元的审美心理。苏轼出生于寒族地主家庭，自幼受到良好的文化教育，具有远大的志向和过人的才识。仁宗嘉二年 (1057)苏轼二十一岁随父亲入京参加进士考试，得到主考官欧阳修的赏识与弟弟苏辙同科及第，同时父亲苏洵也深受重视，父子三人一时名噪京师。后来授大理寺评事签书凤翔府节度判官厅公事 ,开始了他一生坎坷的仕宦生涯。在王安石变法期间 ,因反对王安石变法而卷入上层政治冲突。为此 ,他主动要求外放 ,先通判杭州 ,后又做过 密州、徐州、湖州等地知州。元丰二年 ,正在湖州任职的苏轼又被以在诗文中攻击朝廷的新法的罪名逮捕下狱，苏轼在狱中倍受诟辱还险些丧命，这就是有名的 “乌台诗案 ” 后苏轼

23、虽经营救出狱 ,贬为黄州 (今湖北黄冈 )团练副使 ,精神上却因这一场文字狱受到沉重打击。后司马光等人入朝任要职 ,新法被逐一废除。苏轼也因此被召入京 ,任起居舍人、中书舍人、翰林学士知制诰等职，在政治上又光耀一时。但苏轼对新法的某些部分原本有所肯定 ,因而又与当权者发生分歧，给自身带来了危险，只好自求调离京城 ,出知杭州。此后 ,他在不断受到攻击与诬陷的情况下 ,辗转 于颍州、扬州、定州的地方官任所。一贬再贬 ,最后贬到岭南、海南岛。 直到元符三年 (1100)宋徽宗即位 ,大赦元佑党 ,他才北归 ,次年到达常州。由于受长期流放的折磨 ,加上长途跋涉的艰辛 ,在常州病逝。苏轼的一生沉浮不定几

24、经起落，经历十分复杂。他既有过高居庙堂的显赫又有过阶下之囚的沦落，他感受过因文才而带来的名声荣耀又体会了树大招风因文获罪的悲哀所以苏轼能对许多在常人看来是矛盾的不同事物都能产生美感。他的审美心理经验具有多方面的形态和特征，有着独特的感受方式，保持着丰富的审美情感和审美想象，并能用艺术的手法表达出自己 的这种独特感受。如“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ”（定风波）这种伤春言情以绮丽柔婉为美的作品； “堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。 ”（水调歌头 快哉亭作）这种以追求自身的超脱和旷达为美，充满佛家、道家审美情趣的作品。他既写典雅精工的作品，又作俚俗平易的

25、诗词。这些都充分的说明了苏轼因为其特有的坎坷波折的人生遭遇和丰富多样的生活阅历，造就了他对各种不同事物和处境都能用自己独到的心灵感触去体察的能力。从而使他的审美角度从一个范畴转换到另一个范畴，形成了丰富多彩的美感 体验，造就了他多元的审美心理。 (二 ) 苏轼丰富的审美视角 苏轼丰富的审美使作品内容广泛、风格多样。从审美这一特殊角度考察文学，文学即审美。萧子显在南齐书 文学传中就说到： “文章者，盖情性之风标，神明之律吕也。蕴思含毫，游心内运，放言落纸，气韵天成；莫不禀以生灵，迁乎爱嗜。 ” 这里把文学同 “情性 ”、 “神明 ”、 “气韵 ”、 “空灵 ”联系起来，无疑已明确认识到文学蕴涵着

26、区别与其他文化形态的特殊审美性质。苏轼的审美心理是极其丰富多样的，所以他在进行作品的创作时作为创作主体他所能关注到的客体是广泛而多彩的，能够在较 大的范围内选取艺术创作的材料，并能有独到的艺术发现。这种关注的广泛性因为有主体审美心理活动 蒋孔阳 朱立元 .美学原理 .上海： 华东师范大学出版社 ,1999 年版第 119 页 . 参与便成为了一种审美视角的广泛性。在中国古代便有的文学即审美的这样一种理念指导下，这种审美视角的广泛性就自然而然地转化为了文学内容和风格的多样性，所以苏轼的词能呈现出多种风格并存而且每种风格的词都有精品的特点。 四、苏词的文学意义和社会意义 (一 )文学意义 在北宋词

27、坛上，苏轼突破词必香软的樊篱，创作了一批风貌一新的词章，为词体的长足发展开拓了道路。从今存三百四、五十首东坡词来看，苏轼对词体的革新是多方面的。苏轼扩大了词 反映社会生活的功能，不仅用词写爱情、离别、旅况等传统题材，而且还用词抒写报国壮志、农村生活、贬居生涯等，扩大了词境。他以健笔刻画英气勃勃的人物形象，来寄托立功报国的壮志豪情，如 (江城子 )“老夫聊发少年狂 ”等篇。苏轼在词中 ,更多地倾入自我，表现个性。（满江红） “江汉西来 ”即景怀古，用祢衡的遭遇暗寓愤懑不平的感慨； (定风波 )“莫听穿林打叶声 ”借日常生活小事，反映不畏坎坷、泰然自处的生活态度。他以写诗的豪迈气势和劲拔笔力来写词

28、，格调大都雄健顿挫、激昂排宕。如（八声甘州） “有情风万里卷潮来 ”，笔势如突兀雪山，卷地而 来。就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面改革，最终突破词为艳科的传统格局，提高了词的文学地位，使词成为一种可与诗相提并论的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。苏词直到清代，仍为陈维崧等词家所宗法。 (二 )社会意义 北宋自开国以来，统治者吸取唐朝藩镇割据导致亡国的教训，为削弱地方势力，加强中央集权，实行了 “守内虚外、重文轻武 ”的统治政策。至仁宗一朝，北宋形成了一批“学际天人 ”的士大夫阶层， “谈笑有鸿儒，往来无白丁 ”。苏轼就是其中的佼佼者。随着科举取士 人数的增加，这一阶层的队伍不断壮大；同时，社会的稳定和经济的发展，又丰富和提高了他们的精神生活。这一庞大的社会阶层有着广大的社会文化需求，但又越渐感到诗文等难以满足自己内心思想与情感的表达，于是他们逐渐采用词这一 “能言诗之所不能言 ”的文体。但是，长期以来，词作为缠绵柔靡，重女音、唱情歌的传统又让这些封建士大夫们感到难以接受，甚至在他们看来，词作为 “艳科 ”、 “小道 ”，难登大雅