.师说古之(定语与中心词间)学者（古：求学的人,今：在学术上有所成就的人）必有师(名词，老师)。师者，所以（古：用来的 ,今：表示因果关系的连词）传(传授)道(道理)、受(通”授”，传授)业、解惑(形容词作名词，疑难问题)也(判断句)。人非生而知之者(判断句)，孰能无惑？惑而不从师，其为惑(疑难问题)也，终不解矣(判断句)。生乎(在，比介词)吾前，其闻(懂得)道也，固先乎吾，吾从而师(名词意动，以为师)之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而（古：跟随并且,今：表目的或结果，是连词）师(名词意动，以为师)之。吾师(名词作动，学习)道也，夫庸知其(代词，他的)年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无（古：不论；不分 ,今：没有）长，无少，道之所存，师之所存也(判断句)。古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不求老师指教，那成为疑难的问题，终究不能解决。在我之前出生的人，他懂得知识和道理本来就比我早，我跟从他并以他为师；在我之后出生的人，（如果）他懂得知识和道理也比我早，我也跟从他学习并
