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.谏太宗十思疏中“以”、“而”的用法：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚(jn)其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，而：却，表转折，下两句的“而”同。根不固而求木之长， 德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?而：，表递进。人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，以：连词。 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。而：表转折。这一段，说明“思国之安者，必积其德义”的道理，指出人君执掌国家重权，必须“居安思危，戒奢以俭”。凡百元首，承天景命， 善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧必竭诚以待下，以：连词。表目的，来。既得志则纵情以傲物；以：连词。表目的，来。竭诚则胡越为一体， 傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，以：用，介词。振之以威怒，以：用，介词。终苟免而不怀仁，而：却，但是。貌恭而不心服。而：却，但是。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 这一段，通过对历代帝王“善始者实繁，克终者盖寡”的原因的分析，说明要想保守天下，必
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