暑期三下乡社会实践活动.DOC

1、暑 期 “三 下 乡 ”社 会 实 践 活 动工 作 简 报第 12 期苏州大学暑期社会实践活动领导小组办公室 2018 年 8 月 1 日红色耀中华，风骨传后人今年恰逢中国改革开放实施 40 周年，为了学习红色文化，传承革命精神，了解改革开放的发展与变化，响应习近平总书记“不忘初心，牢记使命”的号召，苏州大学“赤色蜗牛”实践团开展了以“红色耀中华，风骨传后人”为主题的暑期社会实践活动。在这次暑期社会实践活动中， “赤色蜗牛”实践团分为两支分队，分别是“延安榆林分队”和“西安铜川分队” 。实践团队策划周密、管理有序、分工明确，在活动宣传、路线规划、安全出行以及经费使用诸方面做了详细的安排。自

2、2018 年 7 月 7 起， “赤色蜗牛”实践团就踏上了追溯历史、奋斗青春的征途。“赤色蜗牛”实践团延安榆林分队7 月 7 日， “赤色蜗牛”实践团延安榆林分队开始了学习红色精神，回望改革开放的征程。在革命圣地延安，他们探访了杨家岭、凤凰山、枣园革命旧址、延安革命纪念馆以及延安新闻纪念馆五处红色景点。一间间朴素简陋的土窑洞，一张张沟壑纵横的方桌，一件件褪色泛白的战服，一条条打满补丁的重点聚焦被子，伟大的革命领导人们就是在这样的环境中做出了一项项重大的决定，完成了一项项伟大的使命。正如美国记者斯特朗在她的访问记录中所说：“党的负责干部住着寒冷的窑洞，凭借着微弱的灯光，长时间地工作。那里没有讲究

3、的陈设，也没有物质享受”7 月 10 日，队员们怀着崇高的敬意前往八一敬老院慰问老兵。老兵们都年事已高，但看起来还是神采飞扬。老人们讲起以前惊心动魄的战争来滔滔不绝。曾是通讯兵的王老笑着说：“有一次我连跑带爬地到地道里送信，班长看到我便赶快让卫生员给我拿绷带，我才低头看到小腿上中弹了。但我只顾着跑了，根本没感觉到疼。 ”队员们不约而同向王老投去了崇敬的目光。但王老云淡风轻的背后，不知道忍受了多少疼痛。手榴弹曾划过他的头顶，子弹曾打进他的胳膊和腿。老兵们身上大大小小的伤痕诉说着战争的残酷和他们抛头颅洒热血的爱国情怀。合影留念时，几位老兵不约而同地坚持换上正式庄重的军装，佩戴好功勋章和奖章，他们的

4、眼中闪着泪光。“感觉和老兵们聊天好有意义，如果能多在这边待几天就好了。 ”队员吴叶音如是感慨道。而说到近几十年的变化，敬老院的孙科长说：“这六七年政府对抚慰老兵很重视，敬老院为老人们建造了休闲娱乐的楼层。棋牌室、绘画室、书法室、公园、花鸟鱼池等，老兵们在这里的生活很丰富。 ”当问到老兵们对敬老院的生活情况感觉如何时，他们都连连叫好。7 月 11 日，队员们登上被誉为“万里长城第一台”的镇北台，俯瞰榆林边塞的旖旎风光，感受城台的沧桑历史。而青砖上随处可见对的深深的刻痕让他们认识到文物保护的重要性。“赤色蜗牛”实践团延安西安铜川分队7 月 8 日，他们来到了革命公园。在这里遇到了一位带着孙女前来参

5、观的大爷，大爷向他们讲述了谢子长和杨虎城两位将军的英雄事迹。队员们好奇为何老人竟对两位英雄如此了解，询问之下才知道，老人不是第一次带孙女来参观红色景点了，为了将红色精神传承下去，为了更好地让孙女受到红色文化的熏陶，大爷时常带孙女来参观，并事先做足了功课，这让他们很是敬佩。7 月 10 日，队员们步行至八路军西安办事处纪念馆。青砖黛瓦木门，就是这样朴素的院子见证了一代革命先驱的奋斗历史。在这里，他们遇到了陕西省工业和信息化厅（以下简称“陕西省工信厅” ）原材料工业处的党员们。陕西省工信厅原材料工业处处长党支部书记陈军说到：“很高兴今天看到了远道而来参观纪念馆的苏大学生。我们都是有十几年党龄的老党

6、员了，经常寻访红色纪念馆，提高党性修养，使自己不忘初心跟党走。 ”陈处长一行人对“赤色蜗牛”实践团弘扬红色精神的行为大受感动，受邀在团队旗帜上面签名并且号召其他成员共同参与，让红色精神发扬光大。不仅是党员、团员们来此学习，也有许多来自郑州某小学的少先队员们前来观摩学习。实践团员们把从老党员们和“八办”那学习到的红色故事、感悟到的“八办”精神讲给孩子们听，孩子们感受颇多，积极的在旗帜上签字明志，争做红色精神的传承者。当全员到达铜川，为了能更好的与老乡们互动，深入老乡的日常，实践团与老乡同吃同住，感受他们的生活，从而切实理解从群众中来，到群众中去的深刻含义，大家还主动学习了当地方言。一如习主席在梁

7、家河，努力学习陕北方言，与老乡们同吃同住，从语言上就显现出与老乡们心连心，切实深入群众，为群众做实事的决心。在与当地人交谈过程中发现，人们最大的感受就是生活水平的提高和经济的发展，衣食住行不再像以前一样让人忧愁了。分队队员感悟道：“40 年的改革开放，40 年的辉煌发展。回顾过去，中国的快速发展离不开中国共产党的正确领导，离不开政府和人民的共同努力。在新的历史时期，我们总结过去是为了更好地迎接未来，学习积极开明之思想，传承艰苦奋斗之精神！”在陈家坡会议旧址守护了十年的杜爷爷，他穿着朴素，住着简陋的小房子，这便是照金精神的传承者。“赤色蜗牛”实践团的实践活动到 7 月 14 号就正式告一段落了，

8、团队成员在传诵红色故事、传承红色精神的同时，也在不断践行历史使命。勿忘国耻，振兴中华！相信这段红色之旅会带给他们带来别样的感受与深远的意义。（材料与化学化工学部“赤色蜗牛”实践团供稿）（转自中国青年网）相遇绿茵，苏大学子拥抱星星7 月 8 日到 7 月 22 日，由苏州大学计算机科学与技术学院星儿社会实践团队引领的第三届星立方星儿足球训练营，为期两期的星儿志愿陪护活动成功举办结束。随着活动的进行，志愿者和星儿的关系从被动也变得主动。活动结束后，星儿和志愿者不仅能完成常见的足球运动技能，而且还建立了浓浓的情感寄托。足球训练营其目的是通过为自闭症儿童制定专门化的训练方案进行的教学活动，促进星儿身体

9、协调能力，并增强合作沟通能力，方便星儿们日后进一步技能培训开展。在前几届活动经验的基础上举办，由苏州大学计算机科学与技术学院牵头，并加盟苏州大学各大学院近三十位优秀志愿者、苏州大学 kicker足球社，以及众多星儿家庭。 两周的陪护活动中，炎热夏季的绿茵场上，志愿者们也成了本次活动一抹亮丽的风景线。他们的温暖与耐心获得了星儿家长们的一致称赞。但就像陪护志愿者们真正表现的那样，他们的爱心与坚持就是我们星儿足球训练营 “呵护温暖，拥抱孤独” 的初衷。活动结束后，有的志愿者为星儿们赠送了画笔，希望能给他们的世界加上些明亮的色彩。其中有两位志愿者非常细心的自发为那个小星儿准备了一个小狗玩偶作为惊喜送给

10、他，但是小朋友却有点受惊，然后才知晓这位星儿害怕狗。经过了一个星期的接触，志愿者对星儿群体有了更深的了解，但这仍然是冰山一角，因为星儿们的经历各不相同，表现各不相同。苏州大学 17 级医学部陪护志愿者孙同学说：“星儿，需要的是更多的关心与关爱。耐心的陪伴便会让这些天使健康成长，散发出无穷的治愈人心的力量。 ”实践风采一位志愿者说， “第一天见到这些孩子，对于陌生的我们，他们多多少少有些抗拒。而最后一次陪他们踢足球，他们已经能对我们敞开心扉，至少不再抗拒。也许对一个普通小孩来说，从“抗拒“到“不抗拒“只需要一个小玩具，或者半小时的交流就能轻而易举做到。可是，对于星儿，这意味着绝对的信任，而他们的

11、“不抗拒“，也是对我们这么多天付出陪伴的最好回报。我很高兴，也很幸运，能在他们的人生中有过那么一点指引，或许我们只是匆匆过客，可是在我的人生中，这会是浓墨重彩的一笔，一段美好难忘的回忆。 ”每一个自闭症的孩子都有自己的可爱之处。他们对你卸下心防，愿意跟你说话，并不是一件容易的事。而他们的偶然一个小举动却可以让你开心许久。“记得我带的那个孩子一开始一句话都不愿意说，后来慢慢的愿意与我们交流。一天，天空中飞机飞过，机声轰鸣，他突然抓住我的手臂，依偎在我的怀里，那一刻，我发现他极度缺乏安全感，同时感受到了他的绝对信任。后来发现他很害怕飞机，在飞机飞过的那一刻情绪会失常，也许是缺乏安全感的缘故。但是，

12、他第一个想到的不是找妈妈，而且依偎在我们怀里，让我觉得我们那么多天的陪护都是值得的。与其说是陪他们踢球，不如说是用陪伴和耐心让他们逐渐放开自我，每一点一滴的进步于他们而言都是巨大的飞跃。 ”星儿足球班为自闭症儿童提供了一个平台，一个集体活动的平台，让自闭症儿童相互理解，放下戒备，寻求认同，收获友谊。如果家庭是他们从出生起就有的第一个温暖的港湾，那么星儿计划团队愿意成为他们人生征途上一个温暖的海岛，让他们在此停留，治愈心灵，让爱成为他们再次出发的不竭动力。但就如同 17 社会学马同学说的，星儿的陪护需要的是社会，家庭，社会机构的相互联系，这样才能够让星儿尽早健康科学的和现实社会相互接洽。比如，如

13、果父母发现孩子有自闭倾向后，比原先更加溺爱孩子，这有可能导致孩子更加依赖父母带给他的舒适圈，更加厌恶外界的交流，从而形成了一个恶性循环。因此希望社会能够对星儿更加包容，对星儿的陪护能够逐渐科学健全。星儿是来自星星的孩子，夜空中闪亮的星辰。星星虽然遥远却可以在夜空中发出纯净的光亮。这些孩子们也是这样的。他们也许不能正常地生活交流，但他们同样也可以成为最闪亮的星星。（计算机科学与技术学院星儿社会实践团队供稿）（转自中国青年网）学习麦秸画工艺,在实践中探索民间艺术创新之路7 月 25 日，苏州大学一“麦”相承实践团队前往位于太仓市城厢镇第四小学的史仁杰麦秸画工作室，并拜访了麦秸画创始人史仁杰老师以及

14、王月英老师。史仁杰老师是太仓麦秸画的创始人，同时作为民间文艺家协会和中国工艺美术协会会员、苏州市工艺美术大师，长期从事麦秆画的创作和传授工作。史仁杰老师从事麦秸画创作时间长，作品精美并通过不断创新将麦秸画推广出去，被誉为“中国麦秸画创作第一人” 。7 月 25 日早晨 8 点，队员们到达太仓市城厢镇第四小学，此时史仁杰老师与王月英老师已经在校门口等待，初次见面，队员们还带着些羞涩。老师们的热情让队员们不免因劳烦老师而感到歉意。在两位老师的带领下，队员们进入学校前往麦秸画工作室，在教学楼走廊、楼梯的墙壁上挂满了学校学生们创作的麦秸画作品，这些十一二岁甚至更小的学生们通过跟随两位老师的学习，将麦秸

15、画与现代卡通形象有机地结合在了一起，灵巧的双手与丰富的想象力赋予了麦秸第二次生命，一幅幅做工精细栩栩如生的作品让队员们惊讶不已。源于兴趣，终于信念推开麦秸画工作室的门，眼前看到的模样与想象中的工作室完全不同，想象中的工作室总是要池塘锦鲤，实木家具。而这里只有两张普通的办公桌，一台电脑，几张拼放在一起的课桌，几盆吊兰和满墙的麦秸画作品，与其说这是工作室，倒不如说就是学校老师的办公室来的贴切。架设好摄影器械，队员们对史仁杰老师做了简单的采访，采访中队员们面对如此简朴的你工作环境表达出内心的疑惑：“您把您的工作是设立在小学有什么特别的寓意呢？”史老师回答道：“是这样的，其实做麦秸画并不是我的专职，我

16、的专职是在学校教语文，麦秸画是我的业余爱好，退休后我搞了一个工作室，我希望麦秸画能得到传承而学校刚好提供了这样一个场所。 ”而对于是何种力量支持史老师去研究、发扬麦秸画，史老师则有自己最真实最独到的想法，他说：“什么是成功？能做好一件事，能把不可能变为可能。麦秸本是废弃之物，然后把它做成画，从地下到地上，这是麦秸的升华，我想把最地气的麦秸也变成艺术品。 ”坚持不懈，不忘初心当谈到自己的第一幅作品时，史老师还是难掩激动与兴奋的感情， “一次下乡劳动的时候，我拨开一根麦秸一看，发现里面有金属的光泽，于是就想用这个来作画。 ”“我当时选取了上海外滩，有那个上海大厦，这个作品到现在已经有六十年了。 ”

17、史老师满脸笑意颇有自豪仿佛面对着的不是采访镜头，而是历经了时空穿越似的面对着六十年前刚刚完成的上海外滩 。“麦秸画是很接地气的，它的来源就是最普通的麦秆，我这几十年的工作就是把麦秸变成画，表现的题材多种多样，有风景建筑，有佛像，有像郑和下西洋等等” “我曾和王老师花了三年完成一幅组图” “就像这幅佛像，乍看都会以为是用金色颜料勾画出来的，但是原材料是麦秸，创作出来也可以金碧辉煌的感觉。 ”史老师对自己每一幅作品都了如指掌，对每一幅作品都倾注了他十足的心血，对每一幅作品都如同是自己的孩子般疼爱。但他又不单单停留在一两幅作品上自我满足，即便如今戴起了老花镜，行动也不如年轻时利索，但史老师依然可以紧

18、握刻刀的双手始终激励着他继续创作创新， “我现在想描绘一幅关于一带一路的，把沿线国家的标志建筑都表现出来。 ”史老师边说边不自觉地挥动右手，仿佛已经用刻刀刻画出了动人优美的弧线。与时俱进，一“麦”相承既然来了工作室，那自然不能错过动手制作麦秸画的机会。在两位老师的指导下，李南和黄逸达两位队员首先进行了尝试，工作室里的气氛一下子便活跃了起来，队员们少了初来时的一份拘谨，表现的都更加自然开放了。制作过程中队员们时而眉头紧皱，时而又被自己的笨拙逗得哈哈大笑， “哇，这个耳朵根本刻不出来！” “太难了吧！我做的好丑啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈” 。很快，其他队员也经受不住这份动手制作的乐趣带来的诱惑，都加入到

19、了麦秸画的制作中来，老师和队员们围坐在几张课桌周围，齐乐融融，让人觉得似乎所有人有着就是注定要与麦秸画相遇一样的和谐。大家将做好的麦秸画制作成项链，手镯，队员们一边夸耀着自己其实拙劣的成品，一边摆出幼稚的造型留下合影，每一个人都十分珍惜麦秸画带给大家的单纯的快乐。麦秸画看似简单，但实际操作起来却有很多讲究，刻刀的受力，停顿都有老师们日积月累的经验，队员们只是短暂的体验，而真正想要做好做精是非常不容易的事情。实践活动在与老师们一起吃过午饭后落幕，通过这次实践活动，一麦相承实践团队的队员们从无到有，深入的了解了麦秸画从诞生到成熟的发展历史，亲身体验了麦秸画制作的过程，近距离的体悟了麦秸画创始人史仁

20、杰老师和其弟子王月英老师许多年来的心路历程和默默地付出，对于人生价值有了全新的认识，对于自己未来的规划也有了新鲜的补充，更主要的是对于传统文化，民间艺术的传承与创新有了自己的想法。离开四小，心中竟有着不舍。一根根很轻的麦秸，承载了的却是沉重无价的文化瑰宝，麦秸的两头，一边连接着古老的传统文化，民间艺术以及从事文艺事业的老师们一边又连接着传承与创新，还有一群又一群热爱民间艺术，热爱传统文化的孩子们。质朴的麦秸画，既紧紧扎根在人民群众中，从田间地头获取原料，从生活百态中产生灵感，又将做普通最平凡变成了不普通不平凡的艺术品，两位老师用刻刀镊子创作出人民群众喜闻乐见的艺术作品，谱写了麦秸画的辉煌，同时

21、不断创新把麦秸画推向未来。让我们向两位老师和更多从事传统工艺，民间艺术的工作者们致敬！（传媒学院一“麦”相承实践团队供稿）（转自中国青年网）慧聚两岸，昆台引力“小台北”昆山的文化搭台，经济唱戏7 月 20 日，苏州大学政治与公共管理学院“昆台引力”暑期社会实践调研团来到了昆山文化的“龙脉”之地昆山市慧聚广场，开启昆山吸引台商的文化揭秘之旅。本次调研有幸邀请到昆山市开发区台商投资服务办公室的黄健副主任全程陪同讲解。“慧聚，旨在汇合聚集两岸的文化于昆山，慧聚两岸的情谊，因此在慧聚广场的建设过程中，我们依托修缮昆山历史上的慧聚寺，建造了这一整个气势恢宏、雕梁画栋的慧聚广场。 ”黄健主任这样介绍到。昆

22、山的慧聚广场既融合了大陆佛教和道教的文化，也创新性的融合了台湾妈祖文化。台湾同胞自古就有遇事请求妈祖娘娘指示的习俗，随着昆山聚集的台商越来越多，在昆山市政府和台协的共同商议下，汇聚两岸的力量，共同打造了大陆最大的妈祖天后宫慧聚天后宫。慧聚天后宫的香火旺盛，每逢节假日，日均人流量高达 2000 人，两岸的香客纷纷选择到此进行祈福上香。华东地区的台商在周六日都会选择到昆山来祭拜妈祖娘娘。在大型的“妈祖回銮”活动中，全国台商纷纷响应，踊跃参与。“昆山妈祖回銮”活动当日，广场的人流量甚至高达 40000 人。昆山的妈祖天后宫日益成为大陆台商的精神家园，也为两岸基层文化交流提供了一个开放的舞台。台湾与大

23、陆的传统文化在此重新融合并汇集成一股向心力。这种向心力的另一种说法，是家。“天后宫已经成为我日常生活的主要活动的地方，只要有空，我都会选择到这边做义工” ，天后宫的一名台湾义工宋先生这样向我们讲到，天后宫已经成为在陆台商的精神文化家园，同时也作为象征吸引了越来越多的台商到昆山投资。昆山市政府较类似地区政府的优势在于，招商引资中不仅致力于创造优越的投资环境，更顾及台商的精神文化需求，从多方面、多维度出发为台商营造良好的投资及居住环境。昆山借由搭建妈祖天后宫的机遇，不断地开展各类的文化活动，促进两岸的基层交流，通过文化沟通与联系促进两岸的经济、政治交流，同时不断吸引更多的台资到昆山落户投资，为海峡

24、两岸经济发展继续添砖加瓦。(政治与公共管理学院“昆台引力”实践调研团供稿）因地制宜谋发展，文化经济双丰收为了深入领悟改革开放的内涵，增强对中国特色社会主义道路的自信， “当过去遇上现在，照片中的别样年华”镜头中的改革开放四十周年实践团立足于祖国各地，聚焦江苏省内 13 市，寻找改革开放以来城市的别样发展。7 月 26日，团队成员走访淮安、宿迁寻找改革开放的痕迹。在淮安，成员们采访了几位市民， “记忆中，以前的漕运广场就是一片空地，我们可以在里面放风筝。 ”一个小女孩说到，讲述漕运总督府复原前广场的样子。上午，小组成员们来到了漕运博物馆， “总督漕运部院”让成员们真切地感受到了这里曾经的繁华。博

25、物馆里不同的展厅有着不同的历史意义，从漕运起源到鼎盛再到衰败，展厅用高科技多媒体的方式，为观众详细诠释了这一过程，成员们也收集到了许多旧时漕运的老照片。“在抗战和文革中，漕运总督遗址被摧毁，改革开放前后，漕运总督遗址已经被改建为淮安体育场。到 21 世纪，文化遗产保护逐渐引起了人们的关注，以此为基础，才建立了漕运博物馆及相关景区。 ”工作人员讲解道。宿迁最有名的莫过于项王故里，如今项王故里已经完全融入了楚街。楚街即西楚大街，意在缔造西楚文化的不朽与魅力。 “以前的楚街还有房屋和稻田，现在可不得了了，是宿迁的门面了”市民蔡先生连连感叹楚街的变化。楚街满是古风古韵的建筑和鳞次栉比的店铺。 “以前，

26、楚街流动摊点很多。卖冰糖葫芦的、烤红薯的、卖萝卜的以及一些其他的小吃摊很多，现在已经很规范了。 ”商铺刘先生说， “以前楚街的路面上会有不清爽的感觉，每家店铺的门前都有很多的杂物和垃圾，但前几年宿迁政府出台了很多政策，现在已经很干净了。 ”当刘先生得知成员在收集老照片进行社会实践，还热情地分享了他自己拍摄的照片，并表示改革开放带来的变化无处不在。淮安的漕运文化，宿迁的项王故里都是城市的历史名片，改革开放的浪潮将这些文化宝藏开展成旅游产业，正如团队成员薛震感叹道：“真是文化建设和经济发展的双丰收。 ”（电子信息学院“镜头中的改革开放”实践团供稿）访基层支书，促团部活力团支书是共青团组织最基础的部分，这份职务担负着沟通团中央和基础群众之间的联系桥梁的重要责任。团校实践团通过问卷调查、线下采访及线上访问等形式对基础团支书进行调查，了解基础出现的活动积极性不高问题和团支部活力不够原因。7 月 15 日，苏州大学团校“筑基层，增活力”基于苏州大学基层团支部活力调研实践团在独墅湖校区集合，分别对大二与大三的基层团支书代表进