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.淮南子说山训原文及译文作者：刘安及门客撰魄问于魂曰：“道何以为体?”曰：“以无有为体。”魄曰： “无有有形乎 ?”魂曰：“无有。”“何得而闻也?”魂曰：“吾直有所遇之耳。视之无形，听之无声，谓之幽冥。幽冥者，所以喻道， 而非道也。魄曰：“吾闻得之矣。乃内视而自反也。”魂曰：“凡 得道者，形不可得而见，名不可得而扬。今汝已有形名矣，何道之所能乎! ”魄曰：“言者，独何为者?”“吾将反吾宗矣。”魄反顾， 魂忽然不见，反而自存，亦以沦于无形矣。人不小学，不大迷 ; 不小慧，不大愚。人莫鉴于沫雨，而鉴于澄水者，以其休止不荡也。詹公之钓，千岁之鲤不能避; 曾子攀柩车， 引楯者为之止也 ; 老母行歌而动申喜，精之至也; 瓠巴鼓瑟，而淫鱼出听; 伯牙鼓琴，驷马仰秣 ; 介子歌龙蛇，而文君垂泣。故玉在山而草木润，渊生珠而岸不枯。螾无筋骨之强，爪牙之利，上食晞堁，下饮黄泉，用心一也。清之为明，杯水见眸子; 浊之为暗，河水不见太山。视日者眩，听雷者聋; 人无为则治，有为则伤。无为而治者， 载无也; 为者，不能有也 ; 不能无为者，不能有为也。人无
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