刘国钧中学语文期中试题.doc

1、 刘国钧中学高一语文第一学期迎期中综合练习（一） 一、语言文字运用（ 15 分） 1.下列词语中，加点字的读音全都正确的一项（ 3分） （ ） A.颓圮 ( p ) 跬步（ ku） 遏制（ ） 百舸争流（ g ） B.吝啬 ( ln ) 召唤 ( zho ) 不驯 ( xn ) 不屈不挠 (ro ) C.脊骨 ( j ) 灰烬（ jn ） 山岚 ( ln ) 澄清事实 (chng ) D.剑戟 ( j ) 慰藉 ( ji ) 跫音（ qing） 锲而不舍 ( q) 2在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ 3分） （ ） 书是整个人类的记忆。没有书，也许历史还在混沌未开的蒙昧中 。读

2、书，让绵延的时光穿越我们的身体，让几千年来 的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。读书，不仅需要 的精神，还需要懂得快慢精粗之分。 A徘徊 积聚 宵衣旰食 B徘徊 积淀 废寝忘食 C踟蹰 积淀 宵衣旰食 D踟蹰 积聚 废寝忘食 3下列各句中，没有语病的一项是（ 3分） ( ) A一项好的政策照理会带来好的效果，但在现阶段，必须强化阳光操作、民主监督等制约措施，因为好经也要提防不被念歪。 B我国的改革在不断深化，那种什么事情都由政府包揽的现象正在改变，各种社会组织纷纷成立，这有利于社会矛盾和社会责任的分担。 C一个孩子学习绘画，即使基础不太好，但是如果老师能夸奖 夸奖，哪怕给一个鼓励的微笑，他也

3、会感到非常高兴，越画越有信心。 D执法部门对向未成年人出售、出租或以其他方式传播反动、淫秽、暴力、凶杀、封建迷信的图书报刊、音像制品，应依法从重处罚。 4下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（ 3分） （ ） A东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。 B浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。 C有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 D唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。 5依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ 3分） （ ） 柳宗元与山水的相遇，多少有些偶然、被动和无奈。 。 。 ， ， 。 。最后，山水与人合二为一，并且化为山水之文。 与此相应，山水也走进了他的文章之中 不过，或许是永州山水的

4、深情召唤 他不是自愿来到这里，而是被无可抗拒的力量抛掷到了这里 或许是自己的突然醒悟 当他来到这块荒蛮瘴疬的土地时，心情的消沉郁闷可想而知 总之，柳宗元终于在山水中找到了自己新的生存天地 A. B. C. D. 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成 6 10 题。（ 21 分） 修身 荀子 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，菑 然必以自恶也。 故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也 ；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行 如禽

5、兽，而又恶人之贼己也；谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为 贼，虽欲无灭亡，得乎哉？ 以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。伤良曰谗，害良曰贼。是谓是、非谓非曰直。趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。 志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。 传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。 身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅 不市，士君子不为贫穷怠乎道 。 夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇 成；厌 其源，开其

6、渎，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之、或不为尔 ! 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。 （选自荀子修身，有删改） 【注】 菑：通“灾”，菑然，指灾害在身的样子。 折阅：折本，亏本。崇：通“终”。厌：同“压”，堵塞。 6对下列句子中加点的 词的解释， 不正确 的一项是（ 3分） （ ） A故君子隆师而亲友 隆：尊重、尊崇 B不如事穷君而顺焉 穷：贫穷 C累土而不辍 辍：停止 D道虽迩 迩：近 7下列各组句子中，加点词的意义和用法 都相同 的一组是（ 3分） （ ） A而欲

7、人之贤己也 /人不知而不愠 B良贾不为折阅不市 /不足为外人道也 C岂若跛鳖之与六骥足哉？ /更若役，复若赋 D其出人不远矣 /其可怪也欤 8以下各组句子中，全都 属于君子“修身”表现的一组是（ 3分） （ ） 见不善，愀然必以自省也 谄谀我者，吾贼也 致不肖，而欲人之贤己也 身劳而心安，为之 良贾不为折阅不市 其为人也多暇日 A B C D 9下列对原文有关内容的概括和分析， 不正确 的一项是（ 3分） （ ） A小人不修身，他们亲近阿谀奉承自己的人，疏远规劝自己改正错误的人，把善良正直的话当作对自己的讥笑 ，把极端忠诚的行为看成是对自己的戕害。 B在对待是非上，明智的人肯定正确的、否定错误

8、的；愚蠢的人却否定正确的，肯定错误的。正直的人对的就说对、错的就说错。 C修身的人修炼自己的意志品质，就可因内心富贵而骄傲；重视道义轻视王公贵族；内心省却了杂念，就会觉得外物很轻。 D一次只能走半步一步的跛鳖一直走不停，也能到达目的地；一日能行千里的六骥却不能到达，这是“做”和“不做”的不同。修身也应向跛鳖一样，贵在行动。 10把下列句子翻译成现代汉语。（ 9 分） 故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也（ 3 分） 译文： 传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。（ 3 分） 译文： 日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。（ 3 分） 译文： 三、古诗鉴赏 11阅读下面一首

9、古诗，回答问题。（ 8 分） 吴松【注】道中二首 (其二 ) 晁补之 晓路雨萧萧，江乡叶正飘。天寒雁声急，岁晚客程遥。 鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。孤舟宿何许？霜月系枫桥。 【注】吴松：即吴淞，江名。 开头两句描写了怎样的景色？营造了怎样的氛围？（ 4 分） 请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。（ 4 分） 四、默写 12补写出下列名句名篇中的空缺部分。（ 8 分） 鹰击长空，鱼翔浅底， 。（毛泽东沁 园春长沙） 恰同学少年，风华正茂； ，挥斥方遒。（毛泽东沁园春长沙） 故不积跬步， 。（荀子劝学） 是故无贵无贱， ，道之所存，师之所存也。（ 韩愈师说） 彼童子之师，授之书而习其句读者， 。（韩

10、愈师说） 闻道有先后， ，如是而已。（韩愈师说） ，渺沧海之一粟 。（赤壁赋） ，而不知其所止。（赤壁赋） 五、现代文阅读（一） 阅读下列文本，完成第 13-16 题（ 20 分） 带着村庄上路 卢年初 我那时以为这一生大概只会做一件事：离开村庄。 我并非在村庄里过得不愉快，那里的水土很适合我，只不过村里人都说外面的世界很精彩，把离开村庄当做出息。我选择一个夏天离开，人们都在打瞌睡，我神不知鬼不觉地走了，不要让他们以为我有什么留恋，以为我带走了村庄的什么东西，我走得要有出息，能留给他们的全留给他们。 后来我发现我是自欺欺人。路 上累了歇脚的时候，把行囊打开，里面装的是一整个村庄。我很羞愧，我曾

11、想在城市的某个角落把它们抖掉，但人生这段漫长的路上，想要的东西还未得到时，原来拥有的东西你也还无法舍弃。在县城读书，我不能舍弃我的贫穷。在寄宿的同学中，我的伙食比许多人都要差，一般我只买个小菜，另外吃自己带的家乡菜：咸鱼、坛坛菜、鮓辣椒。肚子饿了，就用炒米茶充饥。炒米茶是母亲亲手做的，只要用开水一冲，加粗红糖，很香。在省城读书，我以为离村庄越来越远了，但我却无法摆脱家乡话的困扰。在机关里办公，我摆脱不了家乡老土的做派。我常常怀疑同事是不是私下 里议论我是个乡巴佬。我常见到来 看我的老乡，看到他们就像看到自己，我为此忧戚：难道真的就抛不开村庄了吗？ 在我尽力掩藏村庄时，村庄却如影子一样照看我，照

12、看着许多像我一样从村庄出来的人。我毕业后被安排到这座城市，在城里我遇到一个叫莲的女子，她的一切都具有村庄的风韵。她不在乎我的家底，却看上了农家孩子的勤劳和朴实；接受她的爱情，我知道又等于接受了村庄的一笔恩惠。后来，我的继父、母亲跟着我进了城，开了一家土菜馆，曾经叫我害羞的家乡菜，全部端上了大桌子。家乡菜全部来自家乡的风水，别有一番滋味。借助土菜馆，我发了一 点小财，我真的离不开村庄了。我开始懂得，我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲，也永远都是村庄的累赘；我们把她的善良播撒，也把她的丑陋翻新。 *K 不知何时起，我开始把村庄像糖一样含在嘴里，稍不留神，香甜就脱口而出。我走到哪里，村庄都扑面

13、而来。村庄的竹器、村庄的粮食、村庄的花卉，全都进了城，我感到这一切似乎都是跟着我进城的。我们这些从村庄出来的人，常常聚会，侃起村庄，就好像是在村庄的某个田亩说话，高昂 铿锵。当我们贫穷，老把村庄当做羞涩；当我们富有，又拿村庄来调味。我们永远在把村庄当做铺垫，当做背景。 总感觉对村庄有所亏欠，总是不想爽爽快快承认，终于有一天，我的灵魂在不断地拷问中，村庄才真实地凸现出来。走吧，回吧，从村庄出来的人，回去干点什么，或者什么也不干。村庄最初不认识我们，但等我们一开口，就知道我们是谁了，在这块土地上，我们毕竟赤身裸体地摸爬过，村庄还残留着我们的呼吸。其实正是我们想再次缩短和村庄的距离时，村庄似乎在一点

14、点远去。村庄的风物，村人的思维，常让我们寡言少语，我们走近亲近，又走近了陌生。我们对村庄难以有什么回报，因为过去我们带走 的太多。我们走的时候，不是带走一把铁锹，而是别的东西，这只 有我独自在夜晚书写文字时才真正知道。 而我那时疏忽了的是，我的文字又把村庄打扰了。我这后半生还有最大的一个愿望要实现，那就是什么时候，要让村庄打个盹儿，我要带着我去上路。 13“我们走的时候，不是带走一把铁锹，而是别的东西”中“别的东西”指的什么？（ 2 分） 14试分析文章第小节的表达特色。（ 6 分） 15概括说明“我”对村庄的感情变化。 (6 分 ) 16联系全文，说说文章以“带着村庄上路”为题的深刻意蕴。

15、(6 分 ) 六、现代文阅读（二） 阅读下面的作品，完成 17 19 题。（ 18 分） 苏轼的意义 李泽厚 苏轼作为诗、文、书、画 无所不能，异常聪明敏锐的文艺全才，是中国封建社会后期文人们最亲切最喜爱的对象。其实，苏轼的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。画的真迹不可复见，就其它说，则字不如诗文，诗文不如词，词的数量也并不算多。然而他在中国文艺史上却有着巨大影响，是美学史中重要的人物，原因在哪里呢 ? 苏轼一方面是忠君爱国、学优而仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，无论是他的上皇帝书、熙宁变法的温和保守立场，还是其他许多言行，都充分表现出这一点。这上与杜、白、韩，下与后代

16、无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似 乎难以想象的正统迂腐气。但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才是苏之所以为苏的关键所在。苏一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的“退隐”“归田”“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的这种“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，更是一种对社会的退避；它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，已不是“一为黄雀哀，涕下谁能禁” (阮籍 )“荣华诚足贵，亦复可怜伤” (陶潜 )那种具体的政治哀伤 (尽管苏也有这种哀伤 )， 而是对整个人生、世上的纷纷

17、扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比 前者又要深刻一层了。前者 (对政治的退避 )是可能做到的，后者 (对社会的退避 )实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。然而做和尚也仍要穿衣吃饭，仍有苦恼，也仍然逃不出社会。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。如果可以说，春江花月夜（张若虚）之类的对人生的自我意识只是少年时代的喟叹，虽说感伤，并不觉重压；那么，这里的情况刚好相反，尽管没多谈，却更觉沉重，正是“而今识尽愁滋味，欲说还休欲说还休 ，却道天凉好个秋”。然而就在强颜欢笑中，不更透出那无可如何、黄昏日暮的沉重伤感吗？这种整个人生空漠之感，这种

18、对整个存在、宇宙、社会、人生的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。 在古今诗人中，只有陶潜最合苏轼的标准了 。只有“采菊东篱下，悠然见南山”“此中有真味，欲辨已忘言”的陶渊明，才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。终唐之世，陶诗并不显赫，甚至也未遭李、杜重视。直到苏轼这里，才被抬高到独一无二的地步。并从此之后，地位便巩固下来了。苏轼发现了陶 诗在极平淡朴质的形象意境中所表达出来的美，把它看作是人生的真谛，艺术的极峰。千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。 但是，苏轼与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底摆

19、脱的出世的意念。无怪乎具有同样敏锐眼光的朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也绝不喜欢苏东坡。王船山也是如此。他们都感受到苏轼这一套对当时的社会具有潜在的破坏性。苏轼生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。 （选自李泽厚美的 历程，有删改。） 17“苏轼的意义”体现在哪些方面？请简要概括。（ 6 分） 18请简要概述文章第二段的论述思路。（ 6 分） 19请结合文章，阐释“在古今诗人中，只有陶潜最合苏轼的标准了” 的内涵。(6 分 ) 七、作文（ 70 分） 20.阅读下面的文字，根据要求作文。 礼记：玉

20、不琢 ,不成器 ;人不学 ,不知道。 歌德：人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 请以“我学会了 ”为题写一篇不少于 800 字的记叙文。 卷（附加题） 一、课文知识积累（ 12 分） 1.下列加点词解 释正确的一项是（ 3分） （ ） A.吾尝跂而望矣（提起脚跟） 举酒属客（劝酒） 知不可乎骤得（突然） 到则披草而坐（拨开） B.假舆马者（凭借） 不绝如缕（细丝） 是故无贵无贱（没有） 遂命仆人过湘江，缘染溪（沿着） C.作师说以贻之（赠送） 纵一苇之所如（纵然） 入深林，穷回溪（穷尽，走遍） 故为之 文以志（记） D.于其身也，则耻师焉，惑矣（疑惑） 而莫得

21、其涯（边际） 功在不舍（停止） 而吾与子之所共食（享用） 2下列虚词用法相同的一项是（ 3分） （ ） A.道之所存，师之所存也 舞幽壑之潜蛟 B.浩浩乎如冯虚御风 知不可乎骤得 C.箕踞而遨 倚歌而和之 D.其皆出于此乎 其声呜呜然 3下列各句中词类活用相同的一组是 (3分 ) （ ） A. 君子博学而日参省乎己 况吾与子渔樵于江渚之上 B. 于其身也，则耻师焉 泣孤舟之嫠妇 C. 是故圣益圣，愚益愚 位卑则足羞 D. 侣鱼虾而友麋鹿 吾从而师之 4下列各项与例句句式类型相同的一项是（ 3分） （ ） 例句：不拘于时 A.蚓无爪牙之利 B.此非孟德之困 于周郎者乎？ C.木直中绳，輮以为轮。

22、 D.师者，所以传道受业解惑也。 二、课内文本研读（ 14 分） 阅读下面的文字，完成 5-8 题 想北平 老舍 如果让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕，因为我可以拣着我知道的写，而躲开我所不知道的。但要让我把北平一一道来，我没办法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真是太少了，虽然我生在那里，一直到廿七岁才离开。以名胜说，我没到过陶然亭，这多可笑！以此类推，我所知道的那点只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛。 可是，我真爱北平。这个爱几乎是要说 而说不出的。我爱我的母亲。怎样爱？我说不出。在我想作一件讨她老人家喜欢的事情的时候，我独自微微的笑着；在我想到她的健康而不放心的

23、时候，我欲落泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心表达出来。我之爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，只是说不出而已。 真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟。但我不是诗人！我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱。这不但辜负了北平，也对不住我自己，因为我的最初的知识与印象都得自北平，它

24、是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！ 伦敦，巴黎，罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形；巴黎与罗马只是到过而已；堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦、巴黎、罗马来说，巴黎更近似 北平 虽然“近似”两字要拉扯得很远 不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样的感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。自然，那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷；不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着 那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一

25、天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够 了。 虽说巴黎的布置已比伦敦罗马匀调得多了，可是比上北平还差点儿。北平在人为之中显出自然，既不挤得慌，又不太僻静：最小的胡同里的房子也有院子与树；最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气；不在有许多美丽的建筑，而在建筑的四周都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山与西山呢！ 好学的，

26、爱古物的，人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物。对于物质上，我却喜爱北 平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是此地的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黄瓜，菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果，海棠，北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿呀，美国的橘子包着纸，遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！ 是的，北平是个都城，而能有 好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧