湖北重点高中联考期中考试高三语文.doc

1、 2016 年秋季湖北省重点高中联考协作体期中考试 高三语文试卷 命题学校：襄阳五中 襄州一中 命题教师：徐德强 杨长荣 审题学校：汉川一中 审题教师：蔡利萍 考试时间： 2016 年 10 月 27 日 9:00-11:30 试卷满分： 150 分 第 I 卷 阅读题（共 70 分） 甲 必考题 一、现代文阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 意境，是当今艺术评论与批评中常用的词语，在各类艺术批评语境中，意境是一项评价标准 和工具概念。一般来说，有意境为优，无意境则劣。 经过几代学者在美学、诗学方面的研究与阐发，意境备受瞩目，并成为当代使用频率高且深 入人心的

2、思想文化术语。意境是中国古典美学和诗学的核心范畴，这种论断作为很多论文、论 著的理论起点，生发出更多层面的理论阐释，在当代美学及艺术理论研究中，意境理论俨然已经 体系化了。 中国古代，意境的地位并不突出，自近现代以来，却成为如此重要的审美术语。对此亦有学 者提出质疑，认为所谓意境理论不过是一种学说神话。对于意境论这种先入为主的理论 范式提出质疑：相较于言志缘情比兴，境 意境境界等观念在中国诗学史上并不具 有今天人们赋予它的那种重要的思想地位和历史影响，更不是中国美学和诗学的中心范畴。 意境产生于唐代，佛经翻译事业发达助推了这个术语在唐代出现。唐代各类艺术的繁荣 兴盛又为理解意境提供了天然的材料

3、，艺术成就辉煌的诗歌，更是可靠的文学阐释基础和语 24 料。意境首先就是一个诗学术语，而且是以唐诗为论述对象的。后代人对于意境所做的种种 L 理解，以唐诗的艺术特点为意境的基本内涵，也就是自然而然的了。可以说，意境令后人信服， N 正是因为它产生在一个创 作与理论两相适宜的年代，为后人的阐释提供了坚实的作品基础和想 j 象升华的空间。 y 意境一词，在目前所见的诗学文献中，是唐代王昌龄诗格的首次运用： Z 诗有三境。一日物境。二日情境。三曰意境。物境一。欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极 y 丽绝秀者，神之于心。处身于境，视境于心、莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。情境二。 E 娱乐愁怨，

4、皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。意境三。亦张之于意，而思之于心，则得其 I 真矣。 其中的关键字，一是境，二是思，三是意。 d 境字大约出现于汉末，是竟字的引申，表示界。南北朝至唐代的佛经翻译过程中，以 8 境对应佛学观念，如玄奘译：言五境者，即是眼等五根境界。即色、声、香、味、触为五境，境为识 T 造，即境是由人的意识观想营造出来的，虽然没有实质形体，却可感可知。唐代诗论采纳佛学概 g 念的意蕴，也多用境字形容诗意空间。诗歌是思维创造的产物，从感觉、意识、体验中产生，唐 O 人以境来比拟诗歌的审美天地，还是很恰当的。 E 再说思字，思即构思，是有意而为的想象。刘勰：文之思也，其神远矣，

5、思接千载。王 昌龄 r 话中作诗需经过用思驰思思之于心，最后成篇，正说明了构思是作诗为文的关键步骤。 U 意字同样继承了前代用法，远有易传立象以尽意，近有陆机恒患文不逮意，意不称 S 物，刘勰意翻空而易奇，语征实而难巧。在这些语境中，意相当于意识、意念、想法。王昌龄 c 诗格中频繁使用意字，皆不出此范围。 c 以上三个关键字的含义大体已明，再来看王昌龄的三境说。物境指描写具体的物，比如山水 O 诗创作，以真实的自然山水为基础，作山水诗是在心中重新描画山水，以思绪提炼山水的美丽， 从 q 而在诗中绘出山水之形。情境，则是抒发欢乐悲愁的感情或情绪，先有所认知，再设身处地去想 w 象，感同身受，就能

6、深刻地传达出这些情。意境与物境、情境并列，也说明意与物、情是并列关系。 = 只不过，物、情的所指非常明确，意的涵指范围却有些模糊，此处约等于物、情之外的意识活动。 = 仅从这一段话来看，物境是对实有的山水进行艺术化描写，侧重于景。情境是对情感或情绪 的描写，侧重于情。意境传达的是思索，侧重在事理，要求真实不虚。它们是根据诗歌抒写的内 容来命名的，此处的意境确实不能统摄物境和情境，与后二者相比， 意境并无明显的优越性。 意境从唐代发展至今，一直被建构，多方面的因素共同塑造这个术语，最终形成了系统化 的理论体系。如果以王昌龄三境说中的意境为核心语境，那么，构成意境系统的语词单元，以 及被意境整合了

7、的同类词汇，都属于外延语境，是意与境的合理延伸与充分发挥，而被后人 归入了一体化的意境。 当代学者们在建构意境理论史的时候，多数是六经注我的态度，按照自己对于意境的理解进 行材料的取舍与归纳，经常把意境的源头上溯至先秦，并串联起魏晋六朝文论。本文的关注重点 则放在意境产 生时的唐代，考察唐代诗人及文论家如何应用相关的语词和表达方式，进而判断 后人采纳并推崇意境的合理性。 1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 ( ) A.作为评价标准和工具概念的“意境”，在当今的艺术评论和批评中，是一个常见的词语。 B在当代美学及艺术理论的研究中，“意境是中国古典美学和诗学的核心范畴”，这一论断经 常被作为

8、很多论文、论著的理论起点。 C有学者对意境理论的地位提出过质疑，认为“境”“意境”“境界”等观念在中国诗学史上并不 具有今天人们赋予它 的那种重要的思想地位和历史影响。 D“境”字，在南北朝至唐代的佛经翻译过程中，以境对应佛学观念，如玄奘译：“言五境者，即 是眼等五根境界”，当时并没有进入诗学评价的领域。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( ) A.“意境”一词是唐代王吕龄诗格中首次运用的，经过历代的阐释、多方面的因素，最终共同 形成了系统化的理论体系。 B佛学认为，境是由人的意识观想营造出来的，虽然没有实质形体，却可感可知。这与诗歌是 思维创造的产物是一致的，所以被唐人用 来比拟诗

9、歌的审美天地还是很恰当的。 C“境”“思”“意”三个方面，各有所指，其含义差别明显；同时王吕龄诗格中的“三境”，也各有侧重。 D王吕龄认为山水诗的创作，先是自然山水“神之于心”，然后，再以思绪提炼，最后再在诗中 描绘。诗中的自然山水，并不等同于原先的自然山永。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( ) A作者认为，“意境”的地位在中国古代并不突出，一些学者提出的“意境”理论不过是“学说神 话”的质疑，作者从“意境”产生的时代人手，力求分 析出“意境”在今天被人们推崇的合 理性。 B“意境”在当今的艺术批评中是一个重要的标准，是衡量作品优劣的主要标尺之一，一般来 说“有意境则优，无

10、意境则劣”。 C“意境”产生于唐代是有其特殊的背景，佛教翻译事业的发达、各类艺术的繁荣兴盛、诗歌艺 术成就的辉煌，为“意境”的出现、理解及阐释提供了保障。 D在构建“意境”理论时，应该把意境的源头上溯至先秦，并串联起魏晋六朝文论，全面准确的 对“意境”加以理解，对相关材料进行材料的取舍与归纳。 二、古代诗文阅读（ 36 分） （一）文言文阅读（ 1 9 分） 阅读下面的文言文，完成 4 7 题。 张柬之传 张柬之，字孟将，襄州襄阳人。 (1)少涉经史，补太学生。祭酒令狐德棻异其才，而以王佐期 之。 中进士第，始调清源丞。永昌元年，以贤良召，时年七十余矣。对策者千余，柬之为第一。授 监察御史，迁

11、凤阁舍人。时突厥默啜有女请和亲，武后欲令武延秀娶之。柬之奏：古无天子取夷 狄女者。忤旨，出为合、蜀二州刺史。故事，岁以兵五百戍姚州，地险瘴，到屯辄死。柬之力陈其 弊，疏奏不纳。俄为荆州大都督府长史。 长安中，武后谓狄仁 杰曰：安得一奇士用之？仁杰曰：陛下求文章资历，今宰相李峤、苏味 道足矣。岂文士龌龊，不足与成天下务哉？后日：然。仁杰曰：荆州长史张柬之虽老，宰相材 也。用之必尽节于国。即召，为洛州司马。它日又求人，仁杰曰：臣尝荐张柬之，未用也。后曰： 迁之矣。曰：臣荐宰相而为司马，非用也。乃授司刑少卿迁秋官侍郎。后姚崇为灵武军使，将 行，后诏举外司可为相者，崇曰：张柬之沉厚有谋，能断大事，其人

12、老，惟亟用之。即日召见，拜同 凤阁鸾台平章事，进凤阁侍郎。诛二张也，柬之首设其谋。以功擢天官尚书、 同凤阁鸾台三品、汉 阳郡公，实封五百户。不半岁，以汉阳郡王加特进，罢政事。柬乏既失权，愿还襄州养疾，乃授襄 州刺史。 (2)临行，中宗为之赋诗祖道，又诏群臣饯于定鼎门外 。 至州持下以法虽亲旧无所纵贷 会汉水涨啮城郭柬之因垒为堤以遏湍怒阖境赖之 。又恳辞王爵，不许。俄及贬，又流泷州，忧愤 卒，年八十二。景云元年，赠中书令，谥曰文贞，授一子官。柬之性刚直，然邃于学，论次书数 十篇。 4下列对文中画曲线部分的断句，正确的一项是 （ ）（ 3 分） A.至州持下以法虽亲旧无所纵贷会汉水涨啮城郭柬之因

13、垒为堤以遏湍怒阖境赖之 B至州持下以法虽亲旧无所纵贷会汉水涨啮城郭柬之因垒为堤以遏湍怒阖境赖之 C至州持下以法虽亲旧无所纵贷会汉水涨啮城郭柬之因垒为堤以遏湍怒阖境赖之 D至州持下以法虽亲旧无所纵贷会汉水涨啮城郭柬之因垒为堤以遏湍怒阖境赖之 5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）（ 3 分） A.补、授、擢均为古代官员的任命方式，补：补充空缺官职。授：授给、给予官职。擢：在原官上 提拔。 B进士，是科举 考试的最高功名。中进士第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三 甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号。 C谥号、古人死后，朝廷依其生前行迹而为之所立的称号。帝王的谥号一般由

14、礼官议上；臣下 及其它有名望的人，谥号由朝廷赐予。有美谥、恶谥之分。 D经史：“经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范，主要是儒家的典籍，如四书五 经；史，即正史，是由皇帝钦定的，以纪传体为体例的二十四部史书，如资治通鉴 等编 年体。 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项 是 （ ）（ 3 分） A.张柬之，唐代进士，在朝廷征试贤良时，他以年过七旬的高龄参试，并在千人的应试大军中， 脱颖而出，高中榜首。 B武则天求才，狄仁杰、姚崇举荐张柬之，使之最终得到赏识，并受到重用。 C诛杀二张，张柬之功高至伟，中宗得以继位。因此提拔张柬之为天官尚书，加封汉阳郡公， 实封五百户，又授予襄州

15、刺史之职。 D张柬之回襄州后，执法严明，又兴修大堤，造福百姓。但不久，却被贬泷州，忧愤而死。死后 却又得到了朝廷的封谥， 7把文中画横线的句子翻译 成现代汉语。（ 10 分） (1)少涉经史，补太学生。祭酒令狐德棻异其才，而以王佐期之。（ 5 分） (2)临行，中宗为之赋诗祖道，又诏群臣饯于定鼎门外。（ 5 分） （二）古代诗歌阅读（ 11 分） 阅读下面这首元曲，完成 8 9 题。 【中吕山坡羊】叹世 元 陈草庵 渊明图醉，陈抟贪睡，此时人不解当时意。志相违，事难随，不由他醉了齁齁（ hou）睡。今 日世途非向日：贤，谁问你；愚，谁问你！ 【注】陈抟；即自号扶摇子的后唐失意举子，先后隐居五当

16、山、华山学道，一睡常百余日 不起。 8全 曲表现了作者怎样的思想情感？（ 6 分） 9对比手法的运用是本曲的一大特色，请加以简析曲中对比手法的具体运用。（ 5 分） （三）名篇名句默写（ 6 分） 10.补写出下列句子中的空缺部分。（ 6 分）（每句一分） (1)范仲淹的岳阳楼记中，最能表现作者远大政治抱负的警句是： _ _ ， _ _。 (2)杜甫的登高中“ ， _ ”两句，抒发了作者羁旅漂泊之苦 和年老多病的惆怅，同时也蕴含着与顽强 的生命意识和不屈的抗争精神。 (3)赤壁赋 写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子： _ _， _ _。 乙 选考题 请考生在第

17、三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答前必须用 2B 铅笔在答题卡上 把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如 果多做，则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读（ 25 分） 11阅读下面的文字，完成 (1) (4)题（ 25 分） 赵三贴 刘剑飞 清末民 初，谯城南门里有一赵家正骨堂，主堂大夫姓赵，名重山，擅接骨，尤擅配制膏药，人称 赵三贴。 这赵三贴长得白白胖胖，又终日爱笑，活脱就是庙里的弥勒。可甭看其身胖体拙，手上功夫 却是了得。碰到有人伤筋断骨找他来，他笑眯眯看着对方，伸出胖手这么一模，里面怎么回事，立 马心知肚明。而后，谈笑间，趁人

18、不备，忽而双手如电，分抓断骨两端，一推一送一按一揉，但闻咔 咔几响，不待那人喊疼，断骨就已接上。随即，再往伤处敷一贴膏药，上两块夹板，就算完事。临 走时，照例给伤者另拿两贴膏药，嘱咐好七天一换。回去了，不出二十 一天，伤处自愈。 按赵三贴的话讲，他这三贴膏药是有讲究的： 日正骨，二日生肌，三曰闭合。不管你是骨裂 骨折、伤胳膊断腿，只要贴完他这三贴药，准能行动如常。 起先，谯城人多有不信，说是伤筋动骨一百天，哪有那么快就能好了的？可见其所治伤者无 不是三贴药即能活动，不禁啧啧称奇。于是，就给他送了个绰号，叫做赵三贴。 有一年，谯城震远镖局的杨镖头外出护镖，路遇悍匪，被打得四肢齐断、奄奄一息。抬回

19、来， 看了几个大夫，均是摇头叹息，说是伤势太重，即使能治，也要落个终身残废。后来找到赵三贴， 接上断骨，贴了膏药，到了一个月头上，就能在院子里打拳练棒了。 杨镖头重伤痊愈，很是感激，花重金为赵家正骨堂做一牌匾，并请本地书法名家题写了赵三 贴三个大字。 自此，赵三贴名声更盛。 自古道：同行是冤家。在城北永安巷，也有一家治骨伤的老字号，主家姓孙，人称孙接骨。 前些年，孙接骨在谯城也是有些名气的，可自从赵三贴名声大盛后，这孙家的生意就一天比一天 冷清。 生意不好做，孙接骨就恨上了赵三贴，逢人便讲赵三贴是江湖野医，根本不懂接骨续骨之 正法。 这话就传到了赵三贴 的耳朵里，赵三贴也不生气，依然乐呵呵地配

20、药接骨，给人治伤。 一日上午，赵家正骨堂突然闹嚷嚷抬进一个伤者。赵三贴一看，见这人正是街面上的一个混 混，名叫马三。再看马三的伤势，但见左脚低垂，小腿红肿，显然是左小腿骨断了。 正位，接骨，贴膏药。正当赵三贴准备上夹板时，马三唏溜着嘴，阴阳怪气地道：都说你赵三 贴擅接骨、膏药神，马爷我这腿，你确保能接好吗？ 张三贴淡然一笑，不紧不慢地道，一贴正骨、二贴生肌、三贴闭合，不出三七二十一天，定能让 你走路。 呵，好大的口气！马三一撇嘴，咱今天 可把丑话说在前头，到时我这腿要是不好，可要砸你的 招牌！ 赵三贴就知道是遇上找碴的了，轻笑一声，不再多言。 二十一天后的下晌，十多个无赖抬着马三，骂骂咧咧地闯

21、进赵家正骨堂。 一进门，马三就指着赵三贴大骂，你他娘的什么赵三贴？当初在马爷面前牛皮哄哄，说什么 二十一天准能行走，现在你给我睁眼瞧瞧，老子的腿接好了吗？ 赵三贴一愣，走上前细看马三的伤处，但见左腿依然红肿，一只脚无力地垂着，竟是没能接 上！待伸手去摸断骨的部位，不禁心中一惊，豆大的汗珠顺额头流下。 弟兄们，给我 砸！随着马三的一声喊，众无赖早已跑出堂外，摘掉写有赵三贴的那面牌匾， 稀里哗啦，一通猛砸。 就有人劝赵三贴，让他报官；也有人说，早上明明看到马三都能上街走路了，而今腿骨重断， 莫非有诈？ 赵三贴也不讲话，脸上依然带着笑，抄起一把大扫帚，慢悠悠地清扫地上的碎匾。 再说孙接骨，听闻赵家招

22、牌被砸，高兴得又是放鞭、又是换匾，发誓要研制一种骨伤新药，盖 过赵三贴。 转眼到了第二年春天。 这一日，孙接骨亲带徒弟，去城西 60 里的龙山采药。 也是该着有事！在攀爬一处断崖时 ，孙接骨脚下一滑，从崖上摔下，竟硬生生把脊椎骨给摔 折了。 尽管也是骨伤名家，但由于伤在脊椎，且骨折严重，抬回家里，其徒弟再三施救，也没能将他 的断骨续上。 正当孙家人哭天抢地、一筹莫展时，赵三贴竟背着药箱，上门治伤来了。 经此一事，孙接骨是又惭愧又感激。伤愈后，亲在芍香楼订一桌酒席，答谢赵三贴。 席间，孙接骨满面愧疚，说起当年马三找碴闹事，砸赵家的招牌，皆是他花钱收买，幕后指 使的。 赵三贴一笑，这事你不说我也知

23、晓。当初马三的断骨本是齐碴，伤在膝下四寸；第二次再去 找我，断的却是斜碴，伤在膝下五寸，显然是外力挫伤所致。而细观挫断其腿骨的手法，正是你孙 家的分筋挫骨手。只是，当时有些震惊，这生生将人闭合之骨再次挫断，也未免太有违我们医 道了！ 喝了一口酒，赵三贴又道，其实，孙兄不知，我们行医之人，招牌不在店门，全在病人的心里。 故此，你虽让人砸了我的招牌，但却无法砸去病人对我的信任。 一旁的孙接骨，早已听得又羞又愧 （选自短篇小说原创版） (1)下列对这篇小说有关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是 ( )( )（ 5分） A.小说第二段描写“赵三贴长得 HH 胖胖，又终日爱笑，活脱就是庙里的弥勒

24、”这一内容，除 了表现他的生活富足外，更是为了表现他为人和善、心宽体胖、性格很好。 B小说描写杨镖头护镖时“路遇悍匪均是摇头叹息”这一情节，意在为后文赵三贴接好 断骨并治好了伤蓄势，侧面烘托赵三贴技艺的高超。 C小说描写赵三贴面对孙接骨诋毁他是江湖野医，根本不懂接骨续骨之正法，也不生气，依 然乐呵呵 地配药接骨，给人治伤，表现了他乐观、自信、大度、正直的特点。 D马三第二次来到赵三贴的正骨堂，赵三贴“伸手去摸断骨的部位，不禁心中一惊，豆大的汗 珠顺额头流下”“心中一惊”“豆大的汗珠”表现了赵三贴马失前蹄，为自己没接好马三的断 骨而害怕。 E小说结尾“一旁的孙”这一细节，既表现了赵三贴的话给孙接

25、骨强烈的震撼，又彰显出 赵三贴技术和人格的双重魅力。 (2)文中第二段划线的文字写赵三贴为人接骨的情景十分精彩，请作简要赏析。（ 6 分） (3)小说中赵三贴这个形象刻画很成功， 请简析这个形象的特点。（ 6 分） (4)小说叙写“孙接骨亲带徒弟，去城西 60 里的龙山采药”这一情节有何作用？请结合全文加以 探析。（ 8 分） 四、实用类文本阅读（ 25 分） 12.阅读下面的文字，完成 (1) (4)题。（ 25 分） 我与启功先生的交往 邹士方 我与启功先生相交三十多年，先是因为工作关系，后来成为忘年交。我去他那儿是随到随 见，他对我也是有求必应。他曾赠我两幅书法，为拙著名人纪实 和撷英集

26、题签，还力我母 亲 工笔画家马志华遗作题字。如今，先生已逝去八年，追忆往事，音容笑貌犹在眼前。 启功先生对于工作非常认真，做学问十分严谨，一丝不苟。 1982 年 10 月全国政协筹办人民政协报，准备出两期试刊号，关于报头采用什么字体，开 始没有成熟的意见。报社副总编张西洛先生遣我去启功先生处请教。那时启功先生住在北京西 4253096 城小乘巷胡同一处平房小院里，显得很简陋，但却有闹中取静的韵味。启功先生笑呵呵地说：还 是集王羲之的字吧。我对书法没有研究，连连点头赞同。回来向西洛先生汇报，他也没有异议。 启功先生的书法劲瘦，人却面团团如富家翁。初次见面，启功先生的朴素、平易和乐天给 我留下

27、深刻印象，他就像一位村中的私塾先生，你甚至可以与他把酒话桑麻。当然启功先生那时还不 像后来名气这么大。 1984 年 1 月我报准备出一个政协委员的书画专版，我来到北京师范大学小红楼启功先生寓 处向他约稿。先生慨然应允，马上挥毫，书自作题画朱笔兰竹 -首。我携此书法归后，发现题 诗中漏掉一字，立即返回，告之先生。先生马上又重书一幅交我，同时将第一幅补上一小字，微微 一笑，说：废物利用，送给你了。我受宠若惊，连连道谢。 有一次我拿出一本各界名人题字绘画的册页，请启功先生画画，他画了 一幅墨兰，而后将 这本册页从头到尾翻阅了一遍。对那么多的名家他大都不置可否，只对刘开渠的荷花和潘素画 的青绿山水颇

28、为欣赏，说，还有点意思。他发现陈荒煤题写的俯首甘为孺子牛中的俯字把左 偏旁写成耳刀，就用毛笔改过，改得十分巧妙，几乎看不出痕迹。 与相熟朋友相处，启功先生总是那么胸无城府，快人快语，口无遮拦。有时他的直言不讳，令 我目瞪口呆。 1982 年 10 月 10 日那天下午在小乘巷启功先生的寓中，我同他谈朱光潜先生，他说：我对 朱先生十分尊敬和佩服，青年时期我就读过他写的谈美， 写得深入浅出，给我印象很深。你说 朱先生是唯心主义，他却能对美的问题做出合情合理的解释，如这个暖瓶为什么这样美？你唯物 主义解释不了。批判人容易，真正树立点东西很难。你说他这不对，那不对，对的是什么？你也 说不出来。鲁迅总批

29、判别人，他到底有什么巨著？毛泽东倒有矛盾论论人民民主专政目前 形势和我们的任务 1984 年 11 月启功先生同我说一个笑话：有一位先生走到坟地里，看见一个鬼魂到处游荡。 这位先生对鬼魂说：你怎么不在自己的坟里躺着？鬼魂回答：不瞒你说，我没脸在坟里待，你看 看 碑上那些溢美之词存心不让我安宁！现在从我坟前过的人都骂我。我还没回过味来是怎么 回事儿，先生又笑着说：现在有人给我戴高帽子，说什么我是天下第一笔，我根本没有讲过。 吹捧我的文章太多，这不是捧杀我嘛！这是存心让我死后都不得安宁啊！ 听了这些石破天惊的话，我明白了启功先生在反右中被划为右派实在不足为奇。 启功先生无处不在的小幽默显示了他的达

30、观和乐天。 1989 年 9 月 4 日启功先生在寓中对我说：我现在哪儿都不愿意露面，恨不得别人忘了我。 我现在腿、手都不行，祖师爷要不给 饭吃了。我是鸟乎，比乌乎差一点！ 我的腿用时疼，不用时不疼，反作用服务。黄胄办炎黄艺术馆，让南方口音一讲变成了阎 王艺术馆。 启功先生随时都找乐子逗人。 启功先生刚当上中央文史馆副馆长不久，他开玩笑地对我说：我们文史馆副馆长吴空本姓 韩。我们说你是悟空，我们是八戒。 启功先生为郁风、黄苗子的书画题字，落款为启功敬题。郁风坚请他把敬字去掉，他却 说：我改名了，叫启功敬，你不知道吗？ 我以为过多空洞的溢美之词只会使先生地下不得安宁，因 此我在此只是回忆了我与他交往 中的所见所闻，力求原汁原味，勾勒出一位平民化、世俗化的真实的启功先生，以表我对他的怀念 之情。 （选自名人传记有删节） (1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 ( )( )（ 5 分） A.启功先生书白作题画朱笔兰竹诗时漏掉一字，后又重书一幅，并将漏字补上送给“我”的 情节说明先生因自己的疏忽而内疚，表现先生知错能改和 节俭的美德。 B在作者的印象中，启功先生的书法劲瘦，人却面团团如富家翁，他就像一位村中的私塾先