福建市莆田一中届高三上学期期末考试语文试题.doc

1、 福建市莆田一中 2009 届高三上学期期末考试 语文试题 一 古诗文阅读。（ 27 分） （一）默写常见的名言名篇。 1 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选三题作答）（ 6 分） 故 木 受 绳 则 直 ， 君 子 博 学 而 日 参 省 乎己， 。 （劝学） 且夫天地之间，物各有主， _ _， 。 （赤壁赋） 故夫知效一官， ，德合一君， 其自视也，亦若此矣。 （逍遥游） 青泥何盘盘， 。扪参历井仰胁息 _。（蜀道难） （二）文言文阅读（ 15 分） 阅读下面的文言文，完成 2 4 题。 青霞先生文集序 茅坤 青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执。宰执深 疾之，方力构其罪，赖天子仁圣，特薄其

2、谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而君累然携妻子出家塞上。会北敌数内犯，而帅府以下束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘 以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷 歔 ，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。 君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺。 稍稍传播，上下震恐，始出死力相煽构，而君之祸作矣 。君既没，而一时阃寄 所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之门人给谏俞君，于是裒辑其生平所

3、著若干卷，刻而传之，而其子以敬，来请予序之首简。 茅子受读而题之曰 ： 若君者 ， 非古之志士之遗乎哉 ！ 孔子删诗 ， 自小弁之怨亲 ， 巷伯之刺谗以下 ， 其忠臣寡妇 ， 幽人怼士之什 ， 并列之为风 ， 疏之为雅 ， 不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志，犹曰 发乎情，止乎礼义 ， 言之者无罪，闻之者足以为戒 焉耳。予尝按次春秋以来，屈原之骚疑于怨，伍胥之谏 疑于胁，贾谊之疏疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘 蕡 之对疑于亢。然推孔子删诗之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅 大夫至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载鸣剑筹边诸什，试令后之人读之， 其

4、足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣。他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之乎 ？予谨识之。 至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。 【注】馘（ gu ）：指古代战争中为献功而割的敌人的左耳。阃（ k n）寄：统兵在外的人。阃，郭门的门槛。寄，托付。意即郭 门以外的事委托全权处理，所以用来专指在外负责军事专职的人。荐绅：士大夫。 2下列句子中加点的词语的解释， 不正确 的一项是（ 3 分） A由锦衣经历上书 诋 宰执 诋：诋毁 B特 薄 其谴，徙之塞上 薄：减轻 C予谨 识 之 识：记述 D特悯其人， 矜 其志 矜：敬重 3下列对这篇文章的分析和鉴赏

5、， 不正确 的一项是（ 3 分） A文章开篇交代了沈君与 “宰执 ”之间势不两立的关系，接下来不直接写沈君与 “宰执 ”的正面冲突，而是将笔墨转到写塞外，集中抒发沈君无辜 陷罪流放的悲愤。 B文章揭露了当时官员玩忽职守 边塞军备松弛 将士畏敌渎职甚至残害百姓以冒功的种种现象，从而揭示出沈君文章广阔的社会背景和反映现实 揭露现实的积极意义。 C文章全篇行文跌宕，寄慨深沉，既突出了沈君的忠烈刚直，也突出了沈君诗文的战斗精神和重要价值，洋溢着对沈君人格的高度敬仰之情。 D本文是为沈君的文集而作，却从沈君其人写起，表现其 “古之志士之遗 ”的风范，突破了一般序文拘于篇章结构 遣词造句 艺术特点等评介的

6、窠臼，具有强烈的感染力。 4 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 9 分） 稍稍传播，上下震恐，始出死力相煽构，而君之祸作矣。 _ 其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马。 而作之忾也，固矣。他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之乎？ _ （三）阅读下面一首诗歌，然后回答 5-6 题。 （ 6 分） 夜泊钱塘 （明）茅坤 江行日已暮，何处可维舟？ 树里孤灯雨，风前一雁秋。 离心迸落叶，乡梦入寒流。 酒市哪从问，微吟寄短愁。 5 诗歌颈联 “迸 ”“入 ”两字精妙传神，请选择其中一个字结合诗句具体说明。（ 3分） 6诗歌尾句在诗歌结构中所起的作用是什么？ “短愁 ”指什么 “愁 ”？（

7、 4 分） 二 文化经典 文学名著阅读（ 16 分） （一）文化经典阅读（ 6 分） 孟懿子问孝。子曰： 无违。 樊迟御，子告之曰： 孟孙问孝于我，我对曰 无违 。 樊迟曰： 何谓也？ 子曰： 生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。 孟武伯问孝。子曰： 父母唯其疾之忧。 子由问孝。子曰： 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎？ 子夏问孝。子曰： 色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？ 7对以上文段理 解错误的一项是（ ） 。（ 3 分） A孝顺父母就是要不违背他们的意愿，如果父母有错，也只能稍微规劝，即使规劝无效，仍应该和颜悦色恭顺他们，不能把怒气挂在脸上。 B

8、 父母在世时，与父母相处自己要秉持恭敬的心意；父母过世以后，丧祭也应合义合礼 。 C做为子女， 必须努力做好一切事情，不能让父母为自己担忧，这也是孝顺 。 D不能以为孝顺父母只要让他们吃饱穿暖就够了，还应该有恭敬的态度，否则，就跟养牲畜没什么区别了。 8选段中说弟子 “服其劳 ”“先生馔 ”容易做到，而 “色难 ”，请问难在哪里？（请用自己的话回答） （ 3 分） 答： （二）名著阅读（ 10 分） 9 下列各项中对作品故事情节的叙述正确的两项是（ 5 分）（ ） A红楼梦中荣国府的最高统治者是贾母，管理日常事务的是王熙凤。王熙 凤在贾母面前百般奉承，背后却干尽了贪赃揽财的勾当，可谓名副其实的

9、 “凤辣子 ”。 B酒毕，布教取弓箭来。玄德暗祝曰： “只愿他射得中便好！ ”只见吕布挽起袍袖，搭上箭，扯满弓，叫一声： “着！ ”正是：弓 开如秋月行天，箭去似流星落地。三国演义袁术派纪灵领兵驻扎沛县东南，欲擒刘备。刘备急忙求救于吕布。吕布于是设计于辕门箭射画戟，与双方约定：只要自己一箭射中画戟小枝，两家就罢兵；如射不中，两家再战不迟。吕布一箭果然射中画戟，纪灵只好罢兵而去。 C 葛朗台的弟弟给他一封诀别信，大致意思如下：你看到这封信的时候，我已经不在人世；我欠了近四百万的债，无力偿还；只是查理这可怜的孩子，他已经无家可归，你应当帮助我。这封诀别信使葛朗台一夜没睡好，对弟弟的去世很是悲哀。欧

10、也妮葛朗台 D 根据陪审员的决定得出的结论是 ：玛丝洛娃没有盗窃，没有抢劫，却无缘无故毒死了一个人。庭长认为这结论很荒唐，但严厉的法官一定要判玛丝洛娃有罪，庭长怕耽误约会，便匆忙结案。最后法庭宣判玛丝洛娃押赴西伯利亚服苦役十六年。复活 E 住在圣母院里，爱斯梅拉达重新恢复了希望。一天早晨，她走到屋顶边上，从圆形圣约翰教堂的尖顶上方俯视广场。她看到了她朝思暮想的弗比斯正勒马驰过广场。看到爱斯梅拉达这般想见卫队长，卡西莫多就自告奋勇地去找他，可是弗比斯对此不屑一顾，策马远去。巴黎圣母院 10 名著简答题（任选一题作答）。（ 5 分） （ 1） 在审问爱斯梅拉达的法庭上， 像条鳄鱼的那个法官站了起来

11、， 说： 肃静！ 法露黛尔妇人，魔鬼给您的银币变成的枯叶，带来了没有？ 带来了，大人， 她答道。 枯叶在大厅里转了一圈。 请问这枚 “银币 ”的来历是什么？在 审判过程 中起什么作用？ （ 2） 此时宝钗正在这里。那林黛玉只一言不发，挨着贾母坐下。宝玉没甚说的，便向宝钗笑道： 大哥哥好日子，偏生我又不好了，没别的礼送，连个头也不得磕 去。大哥哥不知我病，倒像我懒，推故不去的。倘或明儿恼了，姐姐替我分辨分辨。 宝钗笑道： 这也多事。你便要去也不敢惊动，何况身上不好，弟兄们日日一处，要存这个心倒生分了。 宝玉又笑道： 姐姐知道体谅我就好了。 又道： 姐姐怎么不看戏去？ 宝钗道： 我怕热，看了两出，

12、热的很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就来了。 宝玉听说，自己由不得脸上没意思，只得又搭讪笑道： 怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。 这一回的回目是 “宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外 ”，说说宝钗是如何 “机带双敲 ”的 ? 三 现代文 阅读 必考题：论述类文本 阅读下面的文字，完成 11 13 题。 (12 分 ) 人文教育的位置在哪里 陈思和 我认为学校教育应该包含两种，一种是坚持从无到有从少到多的知识积累，积累的过程是灌输性的，这些知识本来存在于人的生命意识以外，通过灌输把它送入人的主观世界里去，使人慢慢变得丰富起来；还有一种教育，是以人为能动的活的生命体作前提，人本身具

13、有一种人之所以为人的能力，用过去的说法，就是人性的因素。人性的因素与知识的因素不一样，人性是人的生命以内的东西，知识是人的生命以外的东西。当然，人不会一出生就意识到 我是人 ， 应该怎么做人 的问题是道德范畴的问题。我们能吃能睡还不能说是个合格的人，还必须要有一种良知来支撑自己的行动，这样一种良知是通过点点滴滴的教育来把它唤醒。光靠科学技术的训练无法完成，光靠金钱权力也无法完成，它需要文史哲的长期熏陶和教育。 这两种教育，前者姑且称作是技术知识教育，具有工具价值；后者姑且称作为人文教育，更重在精神价值。两者从方式到形态都不一样，并非是完全和谐的，如果对人文教育也采取灌输性的知识教育的方法，有时

14、反而压抑了真正的人性的因素。所以，人文教育不等于人文知识的教育，人文知识如果 不与真正的人文精神联系在一起，只是死背教条，脱离实际的感性生活，那只能是一种后果：学生把知识的因素都接受了，但人性的因素却越来越遮蔽了。这并不是人文教育的理想结果。 其实，人文教育的困境，全世界各个国家都存在，它与所谓的全球性的现代化进程的关系一直处理不好。整个世界潮流就是强调技术知识教育，国家对教育的要求指标充满了计量化的特征，这当然会把科学技术搞上去，但人文一方面的欠缺所造成的后果则很少有人在考虑。 2000 年浙江省金华市一个中学生不堪教育压力残杀母亲的事件，不仅仅在中国发生，外国也是有的。美国校园里那么 多的

15、暴力行为发生，本质上就是美国独尊技术知识教育，缺损人文教育的恶果。 灌输式的人文教育没有把人内心中的真善美的能量唤醒，反而把这些人性中的好的因素压抑了，扼杀了，所以才使受教育者对人性的好的因素由反感到仇恨。 像德国这样具有发达人文传统的国家，像日本这么一个讲究礼仪的民族，为什么会出现法西斯主义？为什么中国在 20 世纪五六十年代社会主义蒸蒸日上的时候，会爆发文化大革命？这些问题，在我看来都与人文教育的失败有关。一个国家，一个民族，在发愤图强卧薪尝胆的历史阶段里，往往要求万众一心，集中追求同一个现实的目标，比 如发展经济提高生活水平称雄世界等等，为了实现这样的目标，在教育上会有意无意地压制另外一

16、些因素，比如人文精神。因为人文精神在现实生活中的作用不容易显现出来。它的失落不容易被注意到，等到大家集体发现就来不及了。 人文精神最根本的一点就是要唤起人的自由自在的人格境界，一种独立精神和自由思想。人文精神是可以通过人文学科的教育实践来逐步探索体会的。中国进入世界经济体系大约是不可逆转了，我们已经加入 WTO。但是，我们的人文教育是否必须进入西方模式，而使我们本来的人文教育传统毁掉？我觉得当务之急是如何在西方的模式下坚 持民族的自主性和多样性。我们任重而道远。 11人文教育的本质是什么？选出表述最准确的一项（ 3 分） A重点通过 文史哲的长期熏陶和教育，唤醒人性中真善美的因素和做人的良知的

17、教育。 B 坚持从无到有 从少到多的知识积累，使之灌输到人的主观世界中使人慢慢变得丰富起来的教育 C通过各种知识的学习，培养人的真善美的品性，使之能意识到 “我是人 ”的教育。 D传授文学 历史 哲学等人文学科的知识，使人懂得做人道理的教育。 12从全文看，造成人文教育的困境的原因是什么？（ 6 分） _ 13人文教育缺失造成的危害是什么？（ 3 分） _ 四 文学类 实用类文本阅读（ 15 分） 请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类内的小题。 【甲】 阅读下面的作品，完成 1416 题。 大度读人 冯骥才 一个人就是一本书。读人，比读其他文 字写就的书更难。我认认真真地读，读了大

18、半辈子，至今还没有读懂这本 人之书 。 有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。 你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。 有的人，在你有权势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。 你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了 。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人了呢？ 有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，

19、却潜藏着一股污浊的暗流。 你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。 有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。 你读他时，千万别反感。因为有 人肯与你分享丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。 有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着空虚，充满了无知和愚昧，那种文化的形态，常常不

20、自觉地流露在他的言语行动中。 你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识品德和气质，却是一个人真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。 读别人，其实也是在读自己，读真读善读 美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈 读人，最重要的是读懂怎样的人。 读人，是为了要做一个真正的人。 因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。 尽管我还没有读完这本 “人之书 ”，但我会一直努力从各个方面去阅读。 14联系全文，请你分条列出 “大度读人 ”

21、中 “大度 ”的具体内涵。（ 4 分） 15 你是怎样理解作者所说的 “读别人，其实也是在读自己 ”这句话的深刻含义的？（ 5分） 16读了这篇文章后，在对待人生方面你最深切的感受是什么？请概述。（ 6 分） 【乙 】 阅读下面的文字，完成 14-16 题。 面对诺奖 亢奋的中国当学日本内省 刘效仁 谜底揭晓，美国科学家马丁 沙尔菲美籍华裔科学家钱永健和日本科学家下村修分享 2008 年诺贝尔化学奖。对于钱永健这位钱学森的堂侄有望获奖，中国媒体此前就表现了一种莫名的亢奋。倒是自今年度诺奖颁布以来已有 3 名科学家享受殊荣的日本，显得内敛。日本反省教育的不足，希望借此机会扭转社会上对理工科敬而远

22、之的风气，给基础科学研究注入活力。 (新京报 10 月 9 日 ) 科学无国界，但科学家有国籍。皆因一年一度有一个诺奖，皆因一年一度总与中国人无缘，总是让中国公众 和传媒感到莫名的忧伤。国人摘掉有色眼睛，终于发现，诺贝尔奖毕竟是世界顶级大奖，代表了世界科学的尖端水准，需以一个国家的基础科研水平为铺垫，综合科研能力作依托。所以，当印度日本等近邻陆续有人摘取诺奖桂冠，唯有中国无缘，总是让人感到了某种不平。 下好了，钱学森的堂侄钱永健上榜了。不说此前，媒体就其能否获奖做足了文章。许多媒体 9 日的新闻标题皆为 钱学森堂侄摘得化学诺奖 ，并将钱永健的照片放在了首位。钱永健的名字免了，国籍更不在话下，扑

23、面而来的是一种强烈的暗示，钱家的骄傲，中国的骄傲。事实上，两个美籍华人杨振宁 李政道等科学家许多年来就没有少为中国人争来荣光，这下终于来了个接班人，能不鼓而呼之，奔走告之？ 倒是日本人沉得住气。今年，除了下村修获化学奖，美籍科学家南部阳一郎和日本科学家小林诚益川敏英获得物理学奖 (新华网 10 月 7 日 )。南部阳一郎亦生于日本，后加入美国籍。汤川秀树朝永振一郎和小柴昌俊，过去也是因为基本粒子领域的成就而获诺贝尔奖，证明日本在基本粒子研究领域实力不俗。但读卖新闻 8 日发表社论却指出，日本国内近年来出现了年轻人对物理学等理工科敬而远之的现象，政府和大学应该着手改革培养科研人员的体系，以 增加

24、日本年轻人对科学的梦想和期待。每日新闻社论也直言，日本的科学技术政策偏重经济效益，政府把科技当作活跃经济的主要支柱，大学的研究也追求效益和应用。 公共媒体难得的理性和清醒，对于政府和公众自省当有振聋发聩之效 。 反观我们自己的亢奋，就未免有些不伦不类，乃至于神经质。钱永健 1952 年出生在纽约，从小对化学很感兴趣，因气喘病只能经常待在家里，就在地下室摆弄瓶瓶罐罐，做化学实验。假如钱永健从小生活在中国会如何？在应试教育的高压下，恐怕他的小小爱好和创新天才早就夭折了吧。别说家庭宽容不得，我们的大学也未必容得 下身体不健康的学生。至于诺贝尔物理学奖得主之一日本的益川敏英居然外语不佳，在唯英语是崇的中国当下，简直不可思议。 其实，说到底是教育的差异。原华中科技大学校长中国科学院院士杨叔子就指出，中国高等教育也在追求失去灵魂的卓越 为了追求卓越的学术成就，重视研究生的教育，重视市场名利；轻视本科，轻视教学，轻视原创，轻视学生道德人格的培养，忘了后者才是大学的灵魂。 (中国青年报 10 月 9 日 )这种反思，无疑是切中时弊的。问题在于，这不仅是高校的错，也不仅是大学校长们的错，而且是我们的教育体制和评估机制存在着致命的 缺陷和不足。 (2008-10-10 中国青年报 有改动 )