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《听听那冷雨》性灵语言的真谛.doc

论文导读::这种性灵语言。具体表现在语言的“意境”上。在意境创新上。语言的诡异性特征最明显。论文关键词:性灵语言,意境,意象意境构建,意境创新,诡异性,意境审美意义余光中听听那冷雨语言艺术独具特色,具有“性灵美”,这种性灵语言,体现了作者对语言审美的追求和创造,具体表现在语言的“意境”上,即意境构建与创新。提及“意境”,老子的“道德篇”中描述到“无状之状,无象之象”。“状”和“象”逐渐形成了“言象意”理论。在唐代,王昌龄在诗格中首次论意境,“诗有三境一曰物境,三曰意境,亦张之于意而思之于心”,刘禹锡论“境生于象外”董氏武陵集记,高仲武亦言:“远水浮山棹,寒星伴使车,盖吾言之佳境也”,在北宋,郭熙,郭思在林泉高致/山水训中提到“画见其大意,而不为刻画之迹,则烟岚矣”,元代张载说“诗不可凿空强作,待境而生自工”,在明代,项穆言“因象而求意,得意而忘象”,祝允明亦曰“身与事接而境生”,在清代,论及“意境”甚多,刘熙载出新意于法度之外,寄妙理于豪放之外;朱和羹作文立身题巅,从空处着想,到了空处,自然不脱不粘;王国维有我之境,无我之境,在

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