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民国时期，中国人对婚恋的观点多数为父母之命媒妁之言，婚前没有见过面的夫妻比比皆是。人们对婚姻情感的期望值也不会太高。但随着社会风气的转变，西风渐进，受教育的女性也越来越多，思想的解放带来了婚恋观念的改变，女性也开始争取恋爱婚姻的自主权。这些变化也在文学作品中有所反映。 一、子君和曼桢的共同之处 1.相似的教育背景 伤逝与十八春都是反映民国时期的爱情悲剧小说，都是以男主人公的立场回忆记录的文章。伤逝与十八春的主人公都是生活在封建礼教束缚与国家动荡的时代。伤逝中的子君家境殷实，接受了现代教育；而十八春的曼桢家境虽贫困，但也算学业有成。她们都受过良好的教育，都属于先进的知识分子。像子君说“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”；再看看曼桢与世钧的对话，世钧道：“我要是知道你要我抢的话，我怎么着也要把你抢过来的。”曼桢不由得噗嗤一笑，道：“有谁跟你抢呢？”这段话可见曼桢对自己的爱情很笃定很自信。由此看来，她们的思想受到时代风气的熏陶、先进思想的影响，正在从世俗礼教中挣脱出来，开始拥有对爱情的自主意识。她们敢于打破旧思想的束缚，认为前方的道路
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