文学语言的陌生化现象研究【文献综述】.doc

1、1毕业论文文献综述题目文学语言的陌生化现象研究专业班级汉语言一、前言部分（说明写作的目的，介绍有关概念，扼要说明有关主题争论焦点）在平时的学习生活中，我们常常会看到很多奇怪的句子，它的词语搭配、语法结构等等，似乎都显得很陌生，似乎背离了传统语言的应有之路。这些现象的产生，甚至引起了人们对汉民族语言的担忧。有人呼吁，要捍卫汉语,要防止语言异化,强化规范。然而，这些现象其实只是语言的一种表现技巧，是语言的一种陌生化现象。以此为背景，我尝试着对该论题的一些主要观点进行梳理，以求更好地理解文学语言的审美性特点。语言的陌生化是指语言使用者运用新鲜的词语和有悖于传统的表达方式,故意造成的新鲜感,也是语言的

2、异化和更新。1文学语言的“陌生化”,是本世纪初俄国文学理论家什克洛夫斯基等人提出的一个重要的文学主张,它被系统地介绍到中国来也只是近十几年的事。根据什氏的解释,诗歌的目的就是颠倒习惯化的过程,使我们熟悉的东西“陌生化”，“创造性地损坏”习以为常的、标准的东西,以便把一种新的、童稚的、生气盎然的前景灌输给我们。2什氏认为,日常消息性语言即普通生活语言以传达实用信息为目的,难以引起人们的兴趣,而“陌生化”则是“损坏”语言的一般“标准”，语言习惯和语法规则,使普通语言变形、扭曲、拉长、缩短、颠倒,从而造成不同于普通语言的“陌生化”效果,增加感觉的难度和时间长度,“把我们从语言对我们的感觉所产生的麻醉

3、效力中解脱出来”。3这种“陌生化”效果，表现在文学语言中，其实就是一种修辞手法的运用。以往的研究者对于“修辞”这个概念都有着自己的解释或侧重点，但我比较认2同吴礼权对修辞定义的看法所谓“修辞”，就是表达者（说写者）为了达到特定的交际目标而应合题旨情境，对语言进行调配以期收到尽可能好的表达效果的一种有意识的、积极的语言活动。4所谓“对语言进行有效的调配”，是指“对某一种语言中各色形、音、义的词语与各种句式等的调遣、配置，让各种语言材料在特定的题旨情境中适得其所。”5二、主题部分（阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向，以及对这些问题的评述）修辞是一个在长期的社会语用过程中产生的特殊范畴，是一个历

4、时概念。在不同的历史时期，它有不同的含义。“修辞”在我国古代是两个词（或字）。在古文献中，这两个词连在一起用，最早见于孔子的话。周易记载，孔子说“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”后人对“修辞”有多种解释。说文解字说“修，饰也。”“辞，讼也。”唐代人孔颖达解释说“辞谓文教，诚谓诚实也；外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居，故云居业也。”也就是说，“修”就是“修理”，“辞”就是“文教”，“修辞”就是“修理文教”的意思，即提高自身的言谈举止等外在素养水平。显然，这与现代人对“修辞”的界定有一定距离。自先秦时期至20世纪初，在我国，人们对修辞的认识经历了一个漫长

5、的过程，修辞的内涵和外延也不断演化。1926年王易修辞学一书提出修辞学是研究表现文章内美之学。这种观点反映了我国修辞观念上悠久的美辞观传统。这一观点实际上是由修饰观而来，炼字炼句、精雕细琢的结果就是使语言美。20世纪60年代，张弓所主张的“修辞是为了有效地表达意旨，交流思想而适应现实语境，利用民族语言各因素以美化语言”，6实际上也是美辞观的延续。这一观念与美学融合，到20世纪90年代逐渐形成了修辞学的一个分支学科修辞美学。如果说修辞学关涉真、善、美三个层面，那么，修辞美学的建立无疑大大推动了现代修辞学的发展。它使我国横贯古今的文艺修辞批评提升到了一个新的高度。20世纪30年代，陈望道对“修辞”

6、做了广狭之分。他认为“（甲）狭义，以为修当作修饰解，辞当作文辞解，修辞就是修饰文辞；（乙）广义，以为修3当作调整或适用解，辞当作语辞解，修辞就是调整或适用语辞。”陈望道把狭义和广义交叉，得出四种含义修饰文辞、修饰语辞、调整或适用文辞、调整或适用语辞。7实际上，就是修饰、调整或适用文辞和语辞。也就是说，修辞除了包括功能旨在使话语生动形象的“积极修辞”之外，还应该包括那些旨在表达得清楚明白的“消极修辞”；“消极修辞”，用孔子的话说，也就是“辞达而已矣”（论语卫灵公）的境界。据此，他主张“修辞原是达意传情的手段。主要为着意和情，修辞不过是调整语辞使达意传情能够适切的一种努力。”8不难看出，较之于“修

7、辞”观，陈望道的“调整或适用语辞”观和“达意传情适切的努力”观前进了一步，它不但兼顾了一般意义上的用词用句问题，同时指明了修辞的目的和功能指向。但是，把修辞归结为“一种努力”，未免失之笼统。如果说20世纪上半叶中国修辞学关于修辞本质的认识，还缺乏足够的现代语言学等其他学科的理论基础；那么，到了20世纪后半叶，随着语言本体研究特别是语境研究的深入，人们就开始把修辞纳入语言运用的大视野来认识。因此有了许多更为深入的论述。比如，“修辞就是在运用语言的时候，根据一定的目的精心地选择语言材料这样一个工作过程。”9“修辞，这里指的是对语言材料的加工，目的是为了提高语言的表达效果。”10“修辞现象是言语交际

8、中表达一方力求获得最佳交际效果的一种言语表达现象修辞手段是言语形式的最佳组合。”11等等。上面这些定义一定程度上代表代表了现代人对修辞的不同看法。他们对修辞的界定分别侧重了不同方面。有的侧重于修辞的主观意识性，有的强调了语言材料的选择过程，也有的突出了提高表达效果，还有的明确了言语形式的最佳组合。这些看法反映了不同历史时期人们对修辞本质的认识，同时也反映了修辞观念背后的学理基础。这些修辞观对推进汉语修辞研究起来积极作用，但是上述观点也存在某些偏颇或局限。比如“语辞调整说”、“选择过程说”、“美化语言说”、“最佳组合说”等等，分别侧重了修辞主题的主观性、修辞的过程性、修辞效果的目的性等，分别揭示

9、了修辞各个侧面的属性，但都没有从整体上把握修辞的本质属性。从古今中外修辞研究的历史看，人类对修辞的社会功能的认识已十分深入。4比如，我国古代就有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。禄之大者，不可谓不朽”12的说法。其中，“立言”不仅被看作建功立业的一个重要部分，而且被看作是功德的标志之一。这表明，我国古代人民十分重视说话和作文的道德价值，同时也说明了言语与道德、功勋三者在人生中的价位与相互关系。道德、功勋、言语互为补充，成为当时及后世人生三大追求。我国古代的“三不朽说”经世不衰，可称得上是后世“文章，经国之大业，不朽之盛世”说的滥觞。因为“立言”离不开修辞，可以说是修

10、辞的一种结果，因此这种对言语功能的重视，一定程度上也是对修辞的重视。那么，修辞在当今社会中有什么作用和功能呢微观上，修辞行为具有四种功能一是传递信息，二是进行情感交流，三是协调人际关系，四是进行社会控制。严格说，上述洗个方面是相互交叉，互为条件的。传递信息是修辞的基本功能，与一般话语的信息传递功能有所不同的是，修辞更强调有目的地、有效地传递信息。人们通过建构适切的话语来传递有效的信息，进而进行情感交流，促进人际关系的互动，最终实现社会控制。说话、写文章无不是如此。因此，可以说修辞的任务就是根据具体语言环境组织适切的话语，把话说好，把文章写好，同时也包括了听好、读好、理解好，以达到传递信息，交流

11、情感，协调人际关系和进行社会控制的目的。总之，古今中外，人类社会生活的各种领域、各个层面，都需要修辞。即使将来实现人际对话、人工智能，也离不开修辞，它们要解决的也无非是上述几个方面。13三、总结部分（将全文主题进行扼要总结，提出自己的见解并对进一步的发展方向做出预测）通过对一些文献的阅读整理，发现之前的一些学者对于修辞研究都有所侧重，多数是偏于研究修辞的社会功能，而修辞的审美性特点却很少论及，即使有，也只是偏重于某一方面。如词语超常搭配带来的陌生化效果，语序变换所产生的陌生化效果等等。他们对文学语言的陌生化现象研究，选取的语料都是现当代文学作品，或是专门研究某位作家的作品。然而，中学语文教材，

12、作为中学生通向文学的一个重要的综合性读物，作为文学语言的一个重要载体，却没有受到足够的重视。现行的中学语文教材中，陌生化语言的运用俯拾皆是5（记叙文、散文、小说中运用较多）。本论文的写作，旨在通过对一些语言现象的解释，来更好地阐述和理解各种文学作品，抓住其审美性特点。由于中学语文教材的编写，是围绕我国现行的中学语文课程标准，由一篇篇优秀的文学作品汇聚而成。因此，文学语言的研究对于语文教学来说就显得更加迫切和意义重大了。陌生化语言在中学语文教材中的运用，为今天乃至未来的语文教学提供了一种全新的、有效的教学方法。陌生化语言在中学语文教学中的运用，将使“提高语文素养”、“注重语文运用、审美与探究能力

13、”等不再成为口号。相信陌生化语言研究的推进，将成为推动中学语文教育的强大力量陌生化语言也将在中学语文教学中大放异彩。四、注释（根据文中参阅和引用的先后次序按序编排）1盖绍普语言的陌生化，学术交流，2002年7月总第103期，第4期，第121页。2特伦斯霍克斯结构主义和符号学，北京大学出版社，1994年，第61页。3特伦斯霍克斯结构主义和符号学，北京大学出版社，1994年，第69页。4吴礼权现代汉语修辞学，复旦大学出版社，2006年11月，第1页。5吴礼权修辞心理学，云南人民出版社，2002年，第3页。6张弓现代汉语修辞学，河北教育出版社，1993年，第1页。7、8陈望道修辞学发凡，上海教育出版

14、社，1979年，第1、3页。9张志公张志公语文教育论集，人民教育出版社，1994年，第2页。10倪宝元大学修辞，上海教育出版社，1994年，第2页。11刘焕辉修辞学纲要（修订本），百花洲文艺出版社，1997年。12左传襄公二十四年，叔孙豹语。13陈汝东当代汉语修辞学，北京大学出版社，2004年，第26、27页。6五、参考文献1盖绍普语言的陌生化，学术交流，2002年7月总第103期，第4期。2特伦斯霍克斯结构主义和符号学，北京大学出版社，1994年。3特伦斯霍克斯结构主义和符号学，北京大学出版社，1994年。4吴礼权现代汉语修辞学，复旦大学出版社，2006年11月。5吴礼权修辞心理学，云南人民出版社，2002年。6张弓现代汉语修辞学，河北教育出版社，1993年。7陈望道修辞学发凡，上海教育出版社，1979年。8张志公张志公语文教育论集，人民教育出版社，1994年。9倪宝元大学修辞，上海教育出版社，1994年。10刘焕辉修辞学纲要（修订本），百花洲文艺出版社，1997年。11左传襄公二十四年，叔孙豹语。12陈汝东当代汉语修辞学，北京大学出版社，2004年。13池昌海现代汉语语法修辞教程，浙江大学出版社，2002年9月。