窦娥冤的悲剧特征【开题报告】.doc

1、毕业论文开题报告题目窦娥冤的悲剧特征专业汉语言文学一、选题的背景、意义（所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展趋势）窦娥冤原名感天动地窦娥冤，是关汉卿的代表作，是元杂剧中最富有现实意义的剧本之一，是典型的中国古典悲剧。我国现存的关于关汉卿的生平资料很少，最可靠的资料是元朝人钟嗣成的录鬼簿中的记载“大都人，太医院尹，号已斋叟”约生活于十三世纪三十年代到世纪末。作者所处的元代是我国少数民族蒙古族的贵族集团建立的统一王朝，蒙古人对汉人进行了极其残酷而又不平等的压迫统治，阶级矛盾和民族矛盾都异常尖锐。致使元朝成为中国史上著名的黑暗时代。窦娥冤就是在这种大环境下所产生的反映社会现实的作品，而窦娥也就是

2、在这种大环境下无数无辜受害百姓的缩影。王季思在关汉卿战斗的一生中评价“窦娥冤是一个有着六百多年舞台生命的悲剧”，王国维则指出窦娥冤“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色。”（宋元戏曲考）。很多学者对窦娥冤的主题进行了研究，顾学颉在读窦娥冤的一点体会一文中说“窦娥冤是元代大戏曲家关汉卿的杰作它通过窦娥不幸的一生，集中反应了封建社会特别是元代所有受压迫的妇女的不幸和冤屈”。中国社会科学院文学研究所编写的中国文学史说它“有力地抨击了封建社会的黑暗、窳败的政治，异常强烈地表现了长期遭受压迫的人民群众的反抗情绪”。郭预衡主编的中国古代文学史则认定它是表现“对传统的封建制度以及维护这个制度的思想、道德、习俗表示

3、抗争”这个主题。20世纪60年代中期，冯沅君在怎样看待窦娥冤及其改编本认为此剧“主题思想是谴责当时官吏们无心正法，教百姓有口难言”，十年后，张德鸿在谈谈对窦娥冤的评价问题说“窦娥冤所表现的绝不是对封建社会黑暗政治的揭露。关汉卿受制于历史的局限，不可能把人民的悲惨遭遇归结为制度问题，把官吏胡作非为看成是社会的罪恶。”而齐森华则认为，“造成窦娥这场悲剧的社会原因并不只是单一的官吏枉法问题，而分明是由多方面的社会因素所促成的”，黄克在他的关汉卿戏剧人物论中认为窦娥是孝妇节妇的典型，并归纳此剧的主题“全剧通过年青的寡妇窦娥被封建礼教、泼皮无赖、贪官污吏戕害至死的悲惨遭遇，深刻地批判了元代的社会现实；也

4、通过窦娥从逆来顺受到至死不屈的觉醒过程，炽烈地鼓舞着被压迫者的反抗斗争，从而为我们提供了认识元代社会的一面真实的镜子。”张一木莫使窦娥再蒙冤反驳了黄克的观点，认为主题并不是“反抗”。中国古典戏曲名著简论中提到，“他所要揭露和批判的对象不是一个小债主，而是要抨击整个黑暗社会。”从众多学者对窦娥冤的主题研究中可以看出，大多数人认为是以反抗为主，但是对于窦娥冤的悲剧特征，学术界却一直存在争议。水镜先生从窦娥冤谈中国古典悲剧的特点一文指出窦娥的悲剧实际上是一出活生生的社会悲剧，她的死，完全归咎于万恶的封建势力。窦娥冤体现的中国悲剧的民族特征指出此剧反应两个悲剧即社会悲剧和性格悲剧。聂石焦认为，窦娥的悲

5、剧性在于她相信官府，结果却被杀戮；她遵守节孝，结果却受迫害。朱东润主编的中国古代文学作品选中认为高利贷剥削是造成窦娥悲剧的重要根源。关于窦娥冤研究中的几个问题则认为作者在楔子中通过窦天章之口说，“这个那里是做媳妇，分明是卖与他一般”，揭穿了送女当童养媳的实质，但是并没有进一步批判高利贷剥削。二、相关研究的最新成果及动态从窦娥冤走上历史舞台至今已经有六百多年的历史，一直上演不衰。对于此剧的研究也依然如火如荼，从主题的研究到悲剧性的研究，窦娥冤一次次被放上学术论坛。对于窦娥冤的主题，学术界目前已经基本上达成了共识，即对社会的反抗对恶势力的反抗。对于窦娥冤的悲剧性原因，基本上分成几股声音，即童养媳、

6、恶棍流氓、贪官污吏、高利贷、窦娥个性上的缺陷、坚贞思想等。学者们从社会因素到个人因素都进行了广泛的研究。以陈毓罴为代表的一方认为此剧“揭露封建社会的黑暗和政治的腐败，反映了长期受着封建残酷压迫的人民群众的反抗情绪”。而以冯沅君为代表的一方则认为该剧主要是“谴责官吏枉法，歌颂窦娥反抗”。随着研究的深入，争论也陷入白热化。新中国成立后较长一段时间里，绝大部分人坚持阶级分析的观点，认为封建统治阶级对人民大众的压迫导致了窦娥的悲剧。后来这种单纯的观点渐进被抛弃，人们更多地以历史眼光来看待窦娥所生活的环境，有的认为窦娥悲剧的主要原因是被她自己所坚决维护的封建观念所背弃，有的则认为是面对恶势力的压迫而无力

7、反抗。这些研究大多是从外在条件入手，近年来，从窦娥自身条件入手的研究也越来越多。有学者提出“恪守自身观念，是窦娥悲剧的主要原因”，也有人提出“窦娥自身人格结构状态”是悲剧的重要原因。可见，对窦娥的研究已经从外在到内在，大到对整个封建社会小到对窦娥的精神、人格、心理都进行了比较完整透彻的研究。现在对此剧的悲剧性研究更倾向于内在和个人的分析方面。三、课题的研究内容及拟采取的研究方法及研究难点，预期达到的目标我将采用如下研究方法1文献研究法文献研究法是根据一定的研究目的或课题，通过调查文献来获得资料，从而全面地、正确地了解掌握所要研究问题的一种方法。其作用有能了解桃花扇研究的历史和现状，帮助确定研究

8、课题。能形成关于桃花扇结局原因的一般印象，有助于观察和访问。能得到现实资料的比较资料。有助于了解事物的全貌。2定性分析法定性分析法就是对研究对象进行“质”的方面的分析。具体地说是运用归纳和演绎、分析与综合以及抽象与概括等方法，对获得的各种材料进行思维加工，从而能去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，达到认识事物本质、揭示内在规律。3经验总结法经验总结法是通过对实践活动中的具体情况，进行归纳与分析，使之系统化、理论化，上升为经验的一种方法。主要通过上面三种方式对此剧的悲剧性进行研究,试图从分析人物的内在本质上对窦娥冤的悲剧特征进行补充。难点是对于此剧的研究，前人已经进行了十分系统详尽的探讨，想

9、从中得出新颖的观点十分困难，必须对此剧进行大量的研究和材料收集。四、论文详细工作进度和安排2010年9月前确定选题，检索文献；2010年12月前完成文献综述、开题报告等；2011年2月上交论文初稿；2011年4月论文修改和完善、定稿；2011年5月论文答辩；五、主要参考文献（格式论文作者题目刊名年份卷（期）页码专著作者书名出版者年份）汇校详评关汉卿集，中华书局，2006；宋元戏曲史，王国维，上海古籍出版社，1982；中国十大古典悲剧集，王季思，上海文艺出版社，1982；中国古代十大悲剧赏析，王贵元，北京广播学院出版社，1993；元代文学史，邓绍基，人民文学出版社，2006；元杂剧选解，陈云发，复旦大学出版社，2008；元杂剧的文化精神阐释，高益荣，中国社会科学院，2005