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我所理解的“哲学” 从苏格拉底、笛卡尔、尼采、胡塞尔说开去倪梁康如今人们对哲学或形而上学的最常见指责是它过于虚幻浮夸、不具实用价值。哈贝马斯 Habermas 1和阿道尔诺 Adorno 曾撰文讨论过同一个问题：哲学有何用？所以我也在拙文二十世纪：一个过渡的时代中斗胆申言：二十世纪的社会心理和时代精神于我看来就在于，哲学 的功用，乃至文化的功用受到讨论，成为问题。我认为讨论哲学的功用问题，或者说，哲学的合法性问题是自黑格尔之后的现代哲学乃至后现代思潮的标志。但它与哲学的原本意义实际上是不相干的。哲学从一开始并且在它的长期发展中都是究虚而非务实的。这当然要从头说起才行。我们通常说，人类的历史至今大致有五千年上下。而在公元前的五百年前后，具体地说是从公元前八百年到公元前二百年的五百年里，雅斯贝尔斯 Jaspers 所说的人类文化的轴心时代产生了。在这个时期，中国生活着老子、庄子，同时产生了中国哲学的所有流派。在印度生活着释迦牟尼，奥义书正在写作之中，并 且印度的哲学已经达到了欧洲哲学从未达到的深度和广度。还是在这个时期，在伊朗生活着查拉图斯特
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