简爱与伯莎：《简爱》中两位女性形象的分析【开题报告】.doc

1、1毕业论文开题报告题目简爱与伯莎简爱中两位女性形象的分析专业汉语言文学一、选题的背景、意义（所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展趋势）夏洛蒂勃朗特的童年生活很不幸，辛酸的成长史促使她对“简爱”的不幸命运刻画地淋漓尽致。在小说简爱中，她饱含着痛切之情对此作了描绘，小说中主人公简爱自幼父母双亡，寄养在舅母家伙总，经常挨打受骂，精神和肉体都受到严重摧残。后又被狠心舅母送去劳渥德慈善学校，而小说中可爱的小姑娘海伦的形象，就是以她的姐姐玛丽亚为原型的，海伦也早早死于痨病，与病死的姐姐相仿。夏洛蒂勃朗特虽然一生仅写了四部小说（即教师、简爱、谢利和维莱特，其中教师在她去世后才出版），但她在文学史上却有着

2、相当重要的地位。在她的小说中，最突出的主题就是女性要求独立自主的强烈愿望，这一主题可以说在她所有的小说中都顽强地表现出来，而将女性的呼声作为小说主题，这在她之前的英国文学史上是不曾有过的她是表现这一主题的第一人。此外，她的小说还有一个特点，那就是人物和情节都与她自己的生活息息相关，因而具有浓厚的抒情色彩。女性主题加上抒情笔调，这是夏洛蒂勃朗特创作的基本特色，也是她对后世英美作家的影响所在，后世作家在处理女性主题时，都不同程度地受到她的影响，尤其是关心女性自身命运问题的女作家，更是尊她为先驱，并把她的作品视为“现代女性小说”的楷模。一说到简爱人们往往会想到女主人公简爱的形象，女主人公不畏男权、不

3、惧权势，轻视金钱地位，敢于正视自己的人生，抱着为自己一生负责的态度积极生活，勇敢反抗命运的崇高精神久久徘徊于读者心间。简爱告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给她安排的就是这样一种生活。虽然笔者觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满让人觉得很遗憾，但是笔者依然认为2作者对这种美好生活的向往是美好的那就是尊严和爱。因此，一旦提及简爱一书，女主人公的光辉形象始终熠熠生辉，以至于现如今依然绽放着不朽的光芒。可是同为女性形象的另一个人物疯女人伯莎梅森却往往被世人所忽视，这个隐藏在桑菲尔德顶楼上的疯女人究竟是种什么象征意义然而作者既然创造了这个人物形象也必然有其深意。在小说的整体结构和人物

4、形象的构成的后面，原是有着作家的自觉或不自觉的创作意图在引导，我相信我们可以把疯女人作为一个窗口，或者一条打开的门缝，借此窥探女作家执笔构思时的创作心态。不是从疯女人看简爱，也不是从疯女人看罗切斯特，而是从疯女人看女作家。这作家的创作意图、创作心态，是值得深入探索的，并非无关宏旨，像过分强调接受美学的评论家、或者结构主义评论家所以为的那样。仅就对伯莎的评介和诠释而言，以1979年为界，大致表现出了两种截然不同的发展态势。1979年以前的研究往往以简和罗彻斯特为中心，对隐身阁楼的伯莎的论断往往过于简单、草率、武断。要么加以边缘化，让其游离于中心之外，用以铺垫、陪衬和凸显中心人物之用；要么加以妖魔

5、化，对其贴上诸如“恶魔”、“吸血鬼”、“疯女人”、“弃妇”、“变态者”等一个个十恶不赦的标签。到了1979年，伴随着女权主义批评家吉尔伯特和库巴合著的阁楼里的疯女人一书的面试，上述局面才得以改观。阁楼里的疯女人为人们洞开了那间阁楼的一扇“天窗”，提供了一个全新的视角，人们藉此从不同层面对伯莎进行了全新的解读（尤其从女性主义批评的角度进行剖析的居多）。于是，这位被囚阁楼、身处暗室的孤独女人的重要价值渐渐地凸现了出来，该形象背后所潜藏的丰富寓意也随之被剥离开来。在阁楼上的疯女人中，伯莎被诠释成了简的灵魂。从而也引出了笔者作此文的目标，就是谈谈伯莎与简爱在简爱一书中的结合之处，以及在书中各自所演绎的

6、形象色彩。也许许多人会认为疯女人只是一种偶然的存在，也或许认为她只是单纯的疯而已，笔者认为伯莎的存在并非如所见的那么肤浅，同时简爱也并非读者所见的那么只是凭着强烈的自尊，单纯地反抗男权、反抗不公的命运。二、相关研究的最新成果及动态3简爱的成功之处就在于塑造了简爱这个孤苦伶仃、为争取自由、幸福和人格平等而用于抗争的小资产阶级知识妇女形象。在这一具有坚强、自由、激越的个性形象身上所展现的余额藏在人类内心高尚而美好的人性力量，贯彻全书始终，成为深深吸引广大读者的永恒魅力。而另一个与简爱的生活密切相关的人伯莎梅森，由于其在书中出现的次数较少，作者在她身上着的笔墨也不多，甚至没让她开口说过一句话，人们往

7、往忽略她的存在，认为她只不过是一个疯子，是书中一个无关紧要的人物，然而伯莎梅森这个蓬头垢面、形同野兽的疯子形象，对于简爱全书的人物性格塑造和推动主题意蕴深化有着积极的意义。纵观外国文学画廊，自19世界至20世纪，许多作家都不约而同地创造了“疯女人”这类特殊的形象。英国女作家夏洛蒂勃朗特在长篇小说简爱中塑造的被丈夫罗彻斯特关在桑菲尔德顶楼上无人问津的疯女人伯莎梅森；没过作家霍桑红字中经常出没森林中的巫婆也类似疯女人的形象；英国女作家达芙妮杜穆里埃创作的蝴蝶梦中麦克西姆的亡妻吕贝卡虽然是作为一个“死魂灵”的角色存在，但是她却如同梦魇一般无处不在，在小说叙述功能上，与“疯女人”起着异曲同工之妙；19

8、73年出版的美国黑人女作家托妮莫里森的秀拉中走出的疯狂叛逆黑人女性秀拉；20世纪中期美国作家西尔维娅普拉斯金钟罩中，作者则索性直接采用女叙述者进行疯癫式叙述；美国作家夏洛特波金斯吉尔曼则在其短篇小说黄色糊墙纸中突破以往作家对于“疯女人”形象的描写叙述传统模式，主要的描写对象并没有放在疯女人疯后的行为，而是把注意力集中在了一个正常女人如何被逼疯的过程中显然，“疯女人”形象在欧美文学中早已构筑起一个巨大的影响圈，是我们都不应该忽视也不能绕开的存在。简爱中的疯女人伯莎给笔者留下相当深刻的印象，与其说她是可怕、恐怖、极具攻击性的，不如说是各种外在的力量以至于她变成现在这种样子，所以伯莎也是个值得同情的

9、角色，并且最后是以死亡的结局来结束这个人物形象更让人觉得其可悲可叹的一面。刘振宁在疯妇欤天使欤重释伯莎梅森一文中这样说到朱虹先生也以女性主义批评理论为基石，从另一视角对伯莎为何匿身阁楼的问题进行了解读“按照生活本身的逻辑，简爱和伯莎梅森同时受男性压迫的姊妹，只不过小说所遵循的情节剧式是三角关系的公式，把她们摆在对立的地位。”也就4是说，伯莎之所以被冠上“疯女人”的臭名、之所以被打发到顶楼上去充当一个坏女人角色、之所以被作为简的善与美的陪衬物、对立面而存在于小说中，其根本原因就在于，作为主流文学和通俗小说的结合体的简爱不能不迎合读者对通俗小说所要求的刺激。纵览1979年以来的各种著述，虽然人们对

10、伯莎给予了更多的关注，进行了更广泛、更深入的挖掘和探究，但也存在着明显的不足，那就是能够跳出女性主义批评的窠臼而构筑于别的理论基石上的论著可谓寥若晨星。按理说，对于伯莎的解读还远远没有穷尽，方平先生曾直截了当地指出“疯女人的形象成了隐藏在作品中的一个密码，它贮存的信息是由多层次涵义构成的既有属于人类心理学意义上的，也有社会学意义上的，又有宗教和道德观念上的”。陈立在就是这个疯女人论中的“疯女人”兼及相关问题一文中提出这样的见解研究者们一般认为，疯女人在桑菲尔德府的突然出现，破坏了简和罗彻斯特的婚姻，并由此印发简的出走，乃至最后碰到圣约翰这一串情节，是简爱这部小说的败笔、错误。有的学者还进一步指

11、出，正是这部分的内容导致小说后半部分的不再感人，严重影响了它的价值乃至作者在文学史上的地位。综合国内外学者的看法，大体上可看出，这一类批评性的意见，大体上是沿两个思路展开的一是以朱虹、方平为代表的看法，认为为简爱既是一部显示主义小说杰作，又是一部通俗小说，充满了集资。而在最低的层次上，这部小说就是写简、伯莎与罗彻斯特之间的三角关系，疯女人形象的出现，以及她被抹黑、被写得一无是处，都是出于一种“情节剧”的要求。换句话说，这个角色的存在，是由于“情节剧”制造悬念的需要；而她的设定，则是出自“情节剧”中黑白分明的道德标准的需要。总之，她的位置“出于一部颜色的文艺小说和一部格调不太高明的通俗文学的交叉

12、点上。”二是国外一些学者的看法，他们主要从“不真实”这个角度来批评疯女人的出现。（国内学者也批评其不真实，但无论在细致程度与深度上均不及他们）这些学者包括简爱的早期评论者乔亨刘易斯、玛丽沃德、戴维塞西尔等。他们指出，夏洛蒂勃朗特的情节构造能力实在很差，她缺乏一种把事件、印象呵护逻辑地连成可信的故事的能力，她的小说情节具有其他一切拙劣的情节5所可能具有的一切缺陷。莉蓓加威斯特甚至指出，它的“情节剧”式的情节，正如她承认的那样，更多的是出于迎合大众对惊险藉此的爱好而创造的。而疯女人的出现，作为以下一切“情节剧”式的不真实的起点，也就更加地受到责难。正如方平认为这部小说显示了展示内心的自叙体小说与传

13、说的不和谐混杂一样，一些国外学者就疯女人这个恐怖、刺激的情节，指出这里存在着哥特式小说的不良因素。但是多数学者对于“疯女人”一角还是持赞许态度的，笔者对于“疯女人”一角也是持赞扬态度的。简和伯莎代表了两个极端的女性形象，简是绝对理智和内敛的，而伯莎则是疯狂和热情的。如果说简爱的反抗是意识上的，是妥协的，那么伯莎的反抗就是行动上的，是决裂的。她是一个真正的行动主义者。没有人知道她的内心世界，她利用一切机会来报复所有给她带来不行的人。她以自己的理智和生命为代价进行着抗争，不断证实自己的存在和不容忽视。她的反抗比简爱更大胆、更直接、更无所顾忌。尽管作者在整部小说中，始终没有让伯莎开口说一句话，仅仅让

14、她扮演一个疯妻的角色，但伯莎却以自己的力量从作品中站立起来，以自己的行动完成了对自己形象的塑造，她的独特行为给读者以震撼，对于丰富和突出作品的主体具有不可抹杀的积极作用。三、课题的研究内容及拟采取的研究方法及研究难点，预期达到的目标（一）基本内容夏洛蒂勃朗特通过对简爱的形象塑造为当时处于迷茫的女性指了一条出路，女性必须在男性社会中找到平衡，要用自己的双手养活自己，去追求自己的自由，在爱情婚姻方面，不做金钱的奴隶，不做他人的附庸，始终要保持独立完整的自豪。“简爱”形象的女性意识分析是从正面展开的，同时结合“伯莎”形象，分析另一面的女性意识，从反面展开对女性要求自由独立的分析。文章基本内容主要由一

15、下几个部分构成1简要分析当时的创作社会背景对作品奠定的基础，以及作者自身的经历对于创作的影响；2分析简爱在作品中体现出的性格特色以及反映出的女性意识，例如她对6于爱情，对于自由平等的执着追求等性格意识；3分析伯莎在作品中的角色作用以及反映出的女性意识，例如她每次“发疯”时的举动可以推敲出她的心理活动变化，以及她所抒发的愤怒和反抗的情绪，从而反映出她反抗被囚禁，追求自由的女性意识；4重点比较简爱与伯莎在女性意识中的相似处，例如她们的反抗与对于自己幸福和自由的执着争取，分析两位女性角色间的羁绊与缺一不可的原由。（二）研究方法阅读大量的相关评论书籍和论文，搜寻有用的资料，通过概念阐释、引证、例证、对

16、比分析等方法，对简爱中透过两个截然不同的女性所反映出的女性意识这一研究对象进行多方面的探索。（三）预期达到的目标通过对基本文献资料的分析、比较、综合，对简爱和伯莎这两个人物进行全方位的阐释与分析，重点突出对两个人物的对比，找出她们在女性意识方面的相似处，分析她们相辅相成、不可分割的必然性。四、论文详细工作进度和安排1第一阶段2010年9月2010年11月内容确定论文题目，收集相应的文献资料，完成文献综述与开题报告。2第二阶段2010年11月2010年12月内容撰写写作提纲。3第三阶段2011年1月3月内容完成毕业论文的初稿。4第四阶段2011年3月5月内容论文的修改、定稿。五、主要参考文献1【

17、英】夏洛蒂勃朗特著简爱，浙江文艺出版社，1991年版。72王嫣娜简爱与伯莎反抗形象之比较，湘南学院学报2009年第4期。3孙昕昕朱岫方的创作于作者经历及社会环境，中国西部科技2008年第11期。4王瑛论19世纪英国女性作家的女性意识以夏洛蒂勃朗特的为例，西北师大学报（社会科学版）2007年第3期。5丁丽芳“疯女人”形象解读的缺失及应有追求以的相关解读为例，山花2009年第8期。6祝雪姣论简与伯莎的内在关系，就将师专学报2001年第4期。7刘振宁疯妇欤天使欤重释伯莎梅森，中国比较文学2005年第1期。8陈立就是这个疯女人论中的“疯女人”兼及相关问题，南京师范大学文学院学报2000年第1期。9刘艳

18、揭开疯女人的面纱论中疯女人形象的意义，伊犁教育学院学报2003年第1期。10胡建生卢晓敏以为疯癫而又清醒的奇异女子对中伯莎梅森的形象解读，哈尔滨学院学报2007年第6期。11龚文莉王竹英论中的疯女人夏洛蒂的另一代言人，经济研究导刊2009年第4期。12王亚丽从伯莎梅森和简爱看勃朗特的女性意识，电影文学2010年第2期。13梁喜静高月吕贝卡解放了的伯莎，安徽文学（下半月）2010年第2期。14冯翠翠“自我”与“本我”简与伯莎梅森关系的再解读，世界文化2007年第10期。15欧阳琼晖从弗洛伊德的精神角度分析中的伯莎梅森，科技经济市场2007年第1期。16高旭论伯莎梅森的角色价值，铜陵职业技术学院学报2008年第1期。817马冬失语女人的密码论中的疯女人，四川外语学院学报2007年第2期。18刁曼云希望与毁灭从两个女人的命运来谈中的女权主义，科教文汇2010年第20期。19胡晴论的女性意识，安徽文学（评论研究）2008年第5期。20朱俊伟对女性意识的审视与重构，周口师范学院学报2006年第6期。21周志高林程超越父权文化队女性的期待女权主义视角中的简爱，九江学院学报（社会科学版）2005年第4期。22陈园园论人格的魅力，文艺生活文艺理论2009年第11期。