唐传奇在小说史上的新变意义【开题报告】.doc

1、1毕业论文开题报告题目唐传奇在小说史上的新变意义专业汉语言文学一、选题的背景、意义（所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展趋势）小说是一种承载量较大的文学样式，由于它可以细致地展现人物的性格和人物的命运，表现错综复杂的矛盾冲突，提供整体的、广阔的社会生活环境，而成为了被众多的写作者青睐的一种文学体裁。作为现当代的主流文学体裁，现在势如破竹的小说其实也是由低微之姿逐渐发展而来的。那么，小说到底是何时，经过了哪些变革才走上了光明的坦途的呢小说可以分为文言小说和白话小说。文言小说萌芽于先秦，在魏晋南北朝时期得到发展，当时小说被称为笔记小说，主要有志怪小说和志人小说两种类别。而魏晋之后的小说“唐传奇

2、”是志怪小说和志人小说进一步发展和合流的产物。唐传奇之后，宋元话本小说、明清小说继往开来，发展至最高峰，出现了“四大名著”等长篇白话小说。纵观小说史的发展，大多数研究小说史的学者们都认为在小说的发展过程中魏晋六朝时期的志怪志人小说孕育了小说的雏形，而唐传奇则是小说的真正成型。可以说，中国的小说是在魏晋时期的志怪志人小说的基础上，从唐传奇开始走上了正途。由此可见，唐传奇在小说史研究上占据了极其重要的地位，我的论文唐传奇在小说史上的新变意义正是着眼于唐传奇和魏晋志怪志人小说的不同点，通过比较得出唐传奇的鲜明特征，从而进一步深入地系统地了解唐传奇。二、相关研究的最新成果及动态“唐传奇在小说史上的新变

3、意义”这一个课题属于小说史的研究范围之内，已经有不少学者研究过这一课题，也提出了不少有价值的观点。鲁迅先生是研究中国小说史的第一人，关于唐传奇在小说史上的地位意义，他给出了一些经典论断“小说亦如诗，虽尚不离于搜奇记异，然叙述宛转、文2辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之技甚明，而尤显者乃是时则始有意为小说。”鲁迅的这一席话言简意赅地概括了唐传奇对魏晋六朝小说的演进，围绕着鲁迅的这一观点，不少学者在唐传奇的研究领域提出了自己的观点。有些学者从小说的理论研究来关注唐传奇的新变意义。胡大雷先生的论唐人对小说本质的全面把握提出了“唐人有意为小说，认识到小说具有观赏价值，这在小说史上是一个进步，是全面把

4、握小说本质的一个表现”。胡大雷先生的这篇论文是把鲁迅先生提出的观点从创作主体的动机的角度作出了具体的阐释，并且生发出了新的观感。而另一位学者马成生先生用任氏传文章中的一句话“著文章之美，传要妙之情”概括唐代小说家的小说观，并且特别指出“要妙之情”的社会作用，以艺术真实反映生活本质，小说摆脱了历史实录观，是有益于其自身发展的。马成生先生的观点得到了后来很多学者的赞同，吴新生的从“辅教”到“示人”唐人小说观念的一个根本性改变，从具体材料和作品实际出发论证了六朝志怪多论鬼神和唐人小说众多鬼神的现象其实是“貌合神离而同途殊归”，“不少唐人并非真信鬼神，甚至排佛、排道，只是把为人喜闻乐道的传统题材和形式

5、，作为反映、评价生活与表达主观情感的一种手段。而小说观念的这一重要转变世他们成为了文学的真正自决者、创造者。”有些学者从小说的发展史研究来关注唐传奇的新变意义。吴志达先生的史传志怪传奇唐人传奇溯源总结出了志怪小说的题材以及史传文学的人物形象的塑造技巧都对唐传奇有着莫大的影响，论述了唐传奇在小说史上所起的变革作用“就作者而言，到唐代始有意识地进行创作”、“从作品内容上看，唐人传奇更贴近现实生活，题材也更加广泛”、“从艺术表现技巧来看，无论是构思布局、人物描写、语言艺术，都达到了一个新的水平”。吴志达先生的这篇文章系统地归纳出了唐传奇在小说发展史上的传承和地位。而陈毅中先生的论唐代小说的演进之迹这

6、篇文章则从小说的地位变化的角度去论证唐人小说观的改变唐前的文学家和目录学家都不承认小说是文学作品，从史通开始，唐人才开始把子部的小说与史部的杂传合并，“唐代小说主要是从史部的传记演进而来”、唐代小说的渊源还有“民间传说、市人小说、说话”等结论。有些学者从小说的叙事研究来关注唐传奇的新变意义。康纲联、戴世俊联合发表的唐传奇情节安排的结构艺术一文归纳了唐传奇在行文上大体有单向折3线前进式、双向折线前进式、阶梯上升跌落式、勾连扣环前进式、圆周连心结合式这五种结构布局。这一篇文章是80年代国内惟一一篇对唐传奇结构有形象归纳的论文。而朱迎平的什么是唐传奇唐传奇的体质特征及其渊源这一论文把唐传奇分为杂传体

7、和杂记体两个种类，并且分别归纳了行文格式体例的特征。在80年代，已有相当一大部分文章涉及到对唐传奇叙事结构上某些问题的探讨。在80年代学者们的研究基础上，以后的学者们把视野越来越多的关注在唐传奇叙事研究领域。陈文新的“才子之笔”与“著书者之笔”论中国文言小说的叙事规范这一篇文章从叙事的角度、时间、风度三方面对笔记体与传奇体做出区别。关于“唐传奇与魏晋小说在叙事角度上的比较”这一论题，一直是中国小说理论研究中引起较多人注意和争论的焦点。涉及这一方面论题的论文还有陈文新的其他两篇论文论唐人传奇之“奇”、论唐人传奇的文体规范。另外陈桥生的唐传奇叙事模式的演进，刘天振的从唐人传奇到看文言小说“叙述者”

8、的变异，李钊平关于史传传统和唐传奇关系的论述，还有董乃斌先生关于小说文体独立的论述都对小说叙事学原理有所涉及，能够用来初步地分析文章。鲁迅先生是第一批着手研究小说史的学者，在研究小说时，他细致地关注了唐传奇与魏晋小说的比较研究，以此得出了后来被广大学者引用接受的观点。这一观点大致分为两点，一是在小说观念上，鲁迅先生认为唐人始有意为小说；一是在叙事上，鲁迅先生认为唐传奇相对于魏晋小说是“施其与藻绘，扩其与波澜”。在鲁迅先生的观点的基础上，后世的学者们如胡大雷、吴志达、陈文新等人从小说的理论研究、小说的发展史研究、小说的叙事研究这几个切入点对唐传奇在小说史上的新变意义继续深入挖掘，扩展内容，并且在

9、理论研究的同时注意结合具体的传奇文本，使研究内容更加细致详尽。三、课题的研究内容及拟采取的研究方法及研究难点，预期达到4的目标唐传奇在小说史上的新变意义这篇论文的研究内容正如题目所传达的信息一样，是将唐传奇作品放在中国古代小说发展历程这一背景中，结合具体文本，对唐传奇相对于魏晋志怪小说的新变因素进行探讨分析，并且在比较开阔的视野上分析唐传奇得以新变的原因所在。唐传奇在小说史上的新变意义这篇论文拟采取的研究方法是研读唐传奇和魏晋志怪小说文本，在已有的理论基础上，就具体小说文本内容通过比较、分析、综合等研究方法完成论文。唐传奇在小说史上的新变意义这篇论文的研究重点和难点是唐传奇中体现出来的小说观念

10、的新变；唐传奇在小说叙事角度上的新变；唐传奇新变的原因。四、论文详细工作进度和安排1、第一阶段20年9月11月内容确定论文题目，完成开题报告，上交指导老师。2、第二阶段20年11月201年3月内容收集相应的文献资料，完成毕业论文初稿，并上交指导老师。3、第三阶段201年4月201年5月内容在导师指导下，进行毕业论文的修改、定稿、打印、装订。4、第四阶段201年5月内容参加毕业论文答辩。五、主要参考文献（格式论文作者题目刊名年份卷（期）页码5专著作者书名出版者年份）【1】鲁迅中国小说史略，鲁迅全集第九卷，人民文学出版社，1981年第一版。【2】鲁迅中国小说的历史的变迁，鲁迅全集第九卷，人民文学出

11、版社，1981年第一版。【3】胡大雷论唐人对小说本质的全面把握，广西师范大学学报，1985年04期。【4】吴新生从“辅教”到“示人”唐人小说观念的一个根本性改变，复旦学报（社会科学版），1992年06期。【5】吴志达史传志怪传奇唐人传奇溯源，武汉大学学报，1980年01期。【6】康纲联、戴世俊唐传奇情节安排的结构艺术，西南民族大学学报，1986年03期。【7】陈文新“才子之笔”与“著书者之笔”论中国文言小说的叙事规范，青海社会科学报，1992年第六期。【8】干宝撰，搜神记，中华书局，1980年第一版。【9】周昌梅在虚实之间以为例谈六朝志怪小说的文体特征，孝感学院学报，2004年第5期。【10】陈文新论汉魏六朝笔记小说的叙事风范，社会科学研究，2009年第3期。【11】黄炎军唐传奇文体独立的小说观探析，河南理工大学学报社会科学版，2006年08月。