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建筑艺术建筑与城的关系.DOC

1、建築藝術 建築與城市的關係 學號:98120068 黃俞禎高雄有著很棒的文化,這是古蹟玫瑰聖母殿主教堂。坐落在五福路的愛河旁,夜晚燈光一打,華麗非凡,不盡令人想起中古世紀的場景,像是跌入時光機來到中古世紀的歐洲。天的玫瑰聖母堂,顯得屹立不遙的守候子民,清咸豐九年(西元一八五九年)間,清末准許外國人來傳教後,所見的教堂中,此乃是最早的,西元一八五九年西屬菲律賓聖多明哥教會郭德剛(Rev. Terdirand)及洪保祿神父(Rev. Angel Bofurull,o.p.)二位神父來台灣傳道時所建的,郭神父以六十二圓龍銀購置當時前金靠海岸邊的一筆土地(現本堂所在地)是天主教在台灣的第一座教堂,以稻

2、稿茅草簡單的蓋一間房間,為暫時棲身之處兼臨時傳教所。清同治元年(西元一八六二年),改以紅磚、咾咕石以及三合土砌成之美輪、堂皇的正式聖堂。一八六四年將聖堂的周圍建築圍牆,以別內外,淺灰色的圍牆圍著聖堂顯得非常莊麗,在當前台灣諸教堂中,它還是最美的。西元一八六年改建,並將此堂定名為玫瑰聖母堂。當時與愛河沙灘連在一起,建造時還因地勢低窪,用愛河的泥沙來填充地基。這座教堂是清咸豐九年(西元一八五九年)。一九九五年五月二十二日,為培養教友敬禮聖母的熱忱,在單樞機主教極力申請下,羅馬教廷提升本堂為宗座聖殿。一九九五年七月一日,本堂開始大規模整修,於一九九八年十一月八日舉行落成及祝聖晉陞典禮。玫瑰聖母聖殿在

3、這無數的歲月摧殘裡,祂靜靜守護虔誠的信徒們,帶領著他們經過殖民時期的台灣,日據時代,和光復時期的國民政府,至今的進步自由繁華的大高雄。白整座教堂混合哥德式與羅馬式風格的尖塔建築,已被認為是台灣最富裝飾藝術的教堂,已被列為三級古跡。教堂正面為高聳的尖塔,兩旁另有小型衛塔,門眉上懸著咸豐敕令的“ 奉旨” 石碑,圓形拱門上有長翅膀的小天使浮雕,黑、灰、藍為主的建築中,排列著彩色玻璃圓拱窗,鮮明耀眼的色調,為聖堂增添瑰麗莊嚴。 玫瑰堂聖母殿祭台正中央所供奉的玫瑰聖母像,自西班牙引進,供奉至今已近一百四十年的歷史。2001 年台灣歷史建築百景票選,榮獲全國第一。可見不緊緊是南台灣百年歷史古蹟地標,更是台

4、灣歷史建築中西合併的先驅。高雄地大高樓一棟棟的蓋起,象徵繁榮與進步。每一棟建築高樓都有它獨特的特色。圖中綠色光建築尖頂,是位於中正路與復興路國泰世華大樓,是台灣財團的代表,也是市中心的代表地段,晚間燈光打出它特有的特色造型,令人印象深刻。大高雄最具代表性的建築就屬漢神集團的五星級漢來飯店了,位於愛河流域商圈,最具特色是棺材板的行式建築,中國人有句名言”見棺就發”,外國人也是,墓園就在住宅區內,也百無禁忌,漢來飯店的棺材造型很受外國旅客青睞,價位算中高檔,裡面有高雄盛名的漢神百貨,以及餐廳。位於頂樓海港餐廳更是赫赫有名,一覽無遺的港灣景致,寬敞明亮高挑樓層,食材與價位都比同等級的要略高一等,算一算物美價廉的雲端美食,自助式餐廳中西合併,各式各樣海港美食百種選擇讓您一次飽足。228 紀念公園內有趣的水泥雕塑造型,配合燈光處理,很特別,仔細瞧一瞧之後,才發現是人頭,但是天真的孩子一眼就看出來了,我這想太多的大人,卻瞧了好久才看出來。既可以玩耍有可以觀賞的景觀藝術,高雄愈來愈有現代感了。但是還是少了一點點文化內涵,不是一味建景觀藝術,就是提升藝術了,還要從基礎培養文化內在,才是更重要課題。

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