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古本葬经二十篇精校版葬经是风水祖师爷郭璞的开山之作，笔者有感于网上的版本不够完整、不够正确，因此下定决心对葬经逐字逐句地、包括标点符号进行校对，以期有缘人得之。（本篇以李定信老师的四库全书堪舆类典籍研究为蓝本。）一、生气篇葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，为之生气。二、气感篇生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚，凝结者成骨，死而独留。故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经曰：气感而应，鬼福及人。三、风水篇是以铜山西崩，灵钟东应。木华于春，栗芽于室，气行乎地中。其行也，因地之势。其聚也，因势而止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。四、方法篇风水之法，得水为上，藏风次之。气之盛而流行，而其余者犹有止。虽零散而其深者犹有聚。经曰：外气横形，内气止生，盖言此也。经云：浅深得乘，风水自成。五、生物篇土者，气之母，有土斯有气。气者，水之母，有气斯有水。故藏于涸燥者宜深，藏于坦夷者宜浅。经曰：土行气行，物因以生。
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