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孔子思想中“仁”“义”“礼”的关系作者：高一品来源：读天下2018年第11期摘 要：孔子哲学思想的体系是基于“仁”“义”“礼”三者的关系而构建的，因而本文从“礼”与“义”的关系、“仁”与“义”的关系、“仁”与“礼”的关系三方面进行探索，最终得出在本质维度“仁”为基础，在现象维度“礼”为基础的逻辑构成关系。关键词：“仁”；“义”；“礼”“礼”在孔子的理论中是道德行为的具体要求，而“义”是一切行为所应遵循的原则，判断行为是否合“理”的依据，“仁”则是其中全部内容的核心，是一切道德行为的内在依据。一、 “礼”与“义”在孔子以前，人们以流俗信仰为秩序制度，将此种传统称为“礼”。但此种“礼”并不具有本原性的地位，只是作为“本”的天道所发展出的现实秩序，是依据“天”被创造出的。因而，此种“礼”只是狭义的世俗之礼，仅限于仪文的范畴，是以“天道”作为依据，“奉礼”即为“敬天”。而广义的“礼”则为秩序本身，不是事实意义的“礼”，而是理论意义上的“礼”。而在孔子的理论体系之中，“礼”的基础不在于“天
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