北大秦简教女校字一则.DOC

1、復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http:/ 年 11月 30日 發佈日期：2017 年 11月 30日 頁碼：1/9北大秦簡教女校字一則黔之菜北大秦簡教女有下引一段話：今 夫 不 善 女 子 ， 不 肎 （ 肯 ） 自 計 。 夫 在 官 役 ， 往 來 必 卒 。 不 喜 作 務 ，喜 日 醉 。 與 其 夫 家 ， 音 越 越 剛 气 （ 氣 ） 。 街 道 之 音 ， 發 人 請 察 。 夫（ 021） 來 旦 到 ， （ 016） 必 夕 棄 。 數 而 不 善 在 前 ， 唯 悔 可 （ 擇 ） 。 衆口 銷 金 ， 此 人 所 胃 （ 謂 ） ， 女 子 之 敗 。

2、 見 人 有 客 ， 數 來 數 娽 。 益 粺 （ 埤 ）為 仁 ， 彼 沱 （ 池 ） 更 澮 （ 濊 ） 。 效 人 不 出 ， 梯 以 朢 外 。 夫 雖 教 之 ， 口 羊（ 佯 ） 曰 若 ， 其 （ 023） 外 。 直 （ 值 ） 此 人 者 ， 不 幸 成 大 。 有 妻 如此 ， 蚤 （ 早 ） 死 為 （ 匄 ） 。 （ 022） 1關於這段簡文的用韻，朱鳳瀚先生認為：“計 ”押 質 部 韻 ； “卒 ”“醉 ”“氣 ”皆 押 物 部 韻 ； “察 ”， 押 月 部韻 。 質 、 物 皆 入 聲 韻 而 旁 轉 ， 月 、 質 亦 旁 轉 。以 上 簡 文 中 ， “棄

3、”， 押 質 部 韻 ， 也 可 隨 上 一 枚 簡 (021)所 押 韻部 。 “ ”“若 ”， 押 鐸 部 韻 ； “敗 ”“澮 ”“外 ”， 皆 押 月 部復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http:/ 年 11月 30日 發佈日期：2017 年 11月 30日 頁碼：2/9韻 ； “娽 ”， 押 屋 部 韻 。 屋 、 鐸 亦 皆 入 聲 韻 而 旁 轉 。 月 、 鐸 皆 入 聲 韻而 相 近 。如果真的如朱鳳瀚先生所說，則簡文的用韻完全亂雜無章，毫無韻例可言，只是作者興之所到，想押就押，這樣隨隨便便的話那不就失去了用韻的意義了嗎？所以我們認為朱鳳瀚先生對這段簡文押韻情況

4、的解釋是難以令人相信的。我們認為由於簡文存在著抄寫錯誤，以致於整段話的用韻顯得極不自然。根據簡文的用韻情況及文義，則所謂的“ ”字，疑是“遝”字的誤寫。試比較“遝”與從“睪”的“擇”字：（王輝秦文字編 ，中華書局，2015 年，265 頁）復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http:/ 年 11月 30日 發佈日期：2017 年 11月 30日 頁碼：3/9（王輝秦文字編 ，1749 頁）需要說明的是，因未見原簡，我們只能根據朱鳳瀚先生文章中隸定的字形，作一大膽猜測：蓋抄手潛意識裏受“睪” 、 “達”等字的影响，而將本來的“遝”字誤書作“ ”，當然，也不排除由於某些原因而存在誤釋的

5、可能。如果我們的推測可信， “遝”在簡文中可讀為“逮” 。雖然“遝” 、“逮”二字分別屬於入聲字-p 韻尾和-t 韻尾，但段玉裁答江晉三論韻早已指出：八 部 與 十 五 部 相 通 處 ， 不 可 枚 數 ， 內 、 納 ； 盍 、 蓋 ； 葉 、 世 ； 劦 、協 、 荔 ； 爾 、 籋 ； 夾 、 瘱 、 瘞 ， 皆 兩 部 交 通 ， 以 及 立 、 位 同 用 ； 對 、 答 同用 ； 達 、 沓 同 用 ； 甲 、 蓋 同 用 ； 逮 、 遝 同 用 ， 皆 其 理 也 。 2而且從古書的異文來看， “遝” 、 “逮”二字多通用，如王念孫指出：復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文

6、鏈接：http:/ 年 11月 30日 發佈日期：2017 年 11月 30日 頁碼：4/9 中 庸 “所 以 逮 賤 也 ”， 釋 文 逮 作 遝 ； 哀 十 四 年 公 羊 傳 “祖 之 所 逮 聞 也 ”， 漢 石 經 逮 作 遝 ； 漢 太 尉 陳 球 後 碑 “遝 完 徂 齊 ，實 爲 陳 氏 ”， 太 尉 劉 寬 碑 “未 遝 誅 討 ， 亂 作 不 旋 ”， 吉 成 侯 州 輔碑 “遝 事 和 熹 后 、 孝 安 帝 安 思 皇 后 ”， 竝 以 遝 爲 逮 。 3又馬王堆漢墓帛書戰國縱橫家書須賈說穰侯章：“今魏方疑，可以小（少）割而收也。願君遝楚趙之兵未至於粱（梁）也，亟以小（

7、少）割收魏。 ”“遝”字， 史記穰侯列傳作“逮” 。又方言卷三：“迨、遝，及也。東齊曰迨，關之東西曰遝，或曰及。 ”“關之東西曰遝”之“遝” ，周祖謨先生注：遝 ， 玄 應 音 義 卷 六 、 慧 琳 音 義 卷 三 卷 二 十 七 引 字 並 作 逮 。 案遝 、 逮 字 通 。 4檢日本空海篆隸萬象名義有：復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http:/ 年 11月 30日 發佈日期：2017 年 11月 30日 頁碼：5/9（台聯國風出版社，535 頁）呂浩錄作：遝 ， 達 載 反 。 及 也 ， 與 也 ， 蹟 也 ， 逮 也 字 也 。并云：“逮 也 字 也 ”當 作 “逮

8、 字 也 ”。 5可從。則名義即以“遝”為“逮” 。又日本寫本淮南鴻烈閒詁有“當者莫不廢還崩陁”之語，“還”當為“遝” ，王念孫曾指出古書中有“遝”誤為“還”的現象,6現在補充一些例證，如篆隸萬象名義有下引三條：復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http:/ 年 11月 30日 發佈日期：2017 年 11月 30日 頁碼：6/9、 、（篆隸萬象名義 ，台聯國風出版社，541 頁、545 頁、599 頁）呂浩分別錄作：“ ，渠汲反，及字也，与也，至也，連也，還也，法也。 ”“遾，還也。 ”“ ，老人行財相還也” ，而未加校正。7案所謂的“還”皆當為“遝” ，與“逮”同。又寫本群書治

9、要引漢書 ，8“雜還眾賢”即“雜遝” 。寫本淮南鴻烈閒詁上文言“隨還肆刑” ，今本作“隨逮肆刑”，就是明證。今本淮南子兵略作“當者莫不廢滯崩阤” ， “廢還崩陁”與“廢滯崩阤”則由於音近而致異。9凡此皆可證明“遝” 、 “逮”二字古相通用。復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http:/ 年 11月 30日 發佈日期：2017 年 11月 30日 頁碼：7/9簡文“唯悔可 ”，可讀為“唯（雖）悔可（何） ” （簡文（027）云“老人唯怒，戒勿敢謗” ， “唯”亦應讀為“雖”） 。案左傳宣公二年 “棄人用犬，雖猛何為” 、 楚辭九章涉江 “苟余心其端直兮,雖僻遠之何傷” 、 焦氏易林剝

10、之井“載船渡海，雖深何咎”以及教女簡文（027） “老人悲心，雖惡何傷” ，都是“雖何”的句式。“雖悔何逮”與古書中常見的“雖悔何及”同意，而皆源於尚書盤庚 “汝悔身何及”及左傳昭公二十三年 “子雖悔之何及”語。綜上所述，簡文云“數而不善在前，唯（雖）悔可（何） ” ，大致是說：屢有不善在前，後雖悔之,尚將何及哉？退一步講，即使簡文“遝”如字讀，從押韻的角度來講，也完全可以講得通，因為收 p尾的字與收 t尾的字也可以互相押韻，如楊雄甘泉賦以節、業押韻；羽獵賦以轕、磕、岋、外押韻。10最後，根據我們的理解，再將這段簡文重新寫在下面：今 夫 不 善 女 子 ， 不 肎 （ 肯 ） 自 計 。 夫

11、在 官 役 ， 往 來 必 卒 。 不 喜 作 務 ，喜 （ 飲 ） 日 醉 。 與 其 夫 家 ， 音 越 越 剛 气 （ 氣 ） 。 11街 道 之 音 ， 發 人 請復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http:/ 年 11月 30日 發佈日期：2017 年 11月 30日 頁碼：8/9察 。 夫 （ 021） 來 旦 到 ， （ 016） 必 夕 棄 。 數 而 不 善 在 前 ， 唯 （ 雖 ） 悔 可（ 何 ） ？ 衆 口 銷 金 ， 此 人 所 胃 （ 謂 ） 。 見 人 有 客 ， 數 來 數 娽 ，女 子 之 敗 。 益 粺 （ 埤 ） 為 仁 ， 彼 沱 （ 池

12、） 更 澮 （ 濊 ） 。 效 人 不 出 ， 梯 以 朢（ 望 ） 外 。 夫 雖 教 之 ， 口 羊 （ 佯 ） 曰 若 （ 諾 ） ， 其 （ 023） 外 。 直（ 值 ） 此 人 者 ， 不 幸 成 大 。 有 妻 如 此 ， 蚤 （ 早 ） 死 為 （ 匄 ） 。 （ 022）1 引自朱鳳瀚北大藏秦簡初識 ， 北京大學學報（哲學社會科學版） ，2015年第 2期，11-12 頁。2 經韻樓集 ，鳳凰出版社，2010 年，129 頁。3 參王念孫讀書雜志 ，江蘇古籍出版社，2000 年，234 頁。4 周祖謨方言校箋 ，中華書局，2004 年，21 頁。5 呂浩篆隸萬象名義校釋 ，學

13、林出版社，2007 年，154 頁。6 見王念孫讀書雜志 ，江蘇古籍出版社，2000 年，234 頁；又見逸周書雜志 “時之還”下，32 頁；又見墨子雜志 “還至、矢之所還、皆還父母妻子同產”下，576 頁；又參看孫詒讓札迻 ，中華書局，2009 年，259 頁。7 呂浩篆隸萬象名義校釋 ，學林出版社，2007 年，157 頁、158 頁、176 頁。8 群書治要 （二） ，汲古書院，1989 年，307 頁。9 王利器乃謂“廢還猶言廢然而返” （王利器日本古寫本淮南鴻烈閒詁第二十校證 ，收入王利器曉傳書齋集 ，華東師範大學出版社，1997 年，245頁） ，據誤字而強加訓釋，顯然不可信。10 參羅常培、周祖謨韓魏晉南北朝韻部演變研究 ，中華書局，2007 年，235頁、238 頁。11 朱鳳瀚說，越越，原簡文“越”下為重文符號，義近於“愈愈” 。 詩經小雅正月 “憂心愈愈” ，朱熹集傳：“愈愈，益甚之意。 ”小疋認為簡文“越”下重文符號為衍文，越，揚也。 “音越=剛气（氣） ”猶云聲大氣粗。見小疋北大秦簡識小（二） ，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站-論壇討論，http:/ ”也可能涉下文“街道之音”之“音”而衍復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http:/ 年 11月 30日 發佈日期：2017 年 11月 30日 頁碼：9/9“音”字，志此以待後考。