历史半月考试卷.docx

1、1于都实验中学 2016-2017 学年上学期半月考高二年级文科历史试卷（1-11 班用卷） 命题人：邹荣福 审稿人：高二历史备课组 一、选择题：（本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1西汉海昏侯墓西室考古发现一组漆器屏风，屏风表面上隶书撰有孔子生平的文字，并绘有孔子画像。考古专家表示，这可能是迄今为止我国发现的最早的孔子画像。该材料说明( )A.画像风格与后世文人画相同 B.西汉建立后有统一文字的举措C.侧面反映出汉代尊儒的史实 D.为研究孔子思想提供实物史料2诗经最先称为诗，或取其整数称诗三百，后来才称为诗经，并沿用至今。推动诗在名称上

2、改为诗经的重要原因是( )A.孔子整理编订 B.西汉儒学兴起 C.唐宋三教合流 D.宋代理学推动3有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辨哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧。就连同一种副产品，也可能有不同结果。比如“君子报仇十年不晚”，就可能是斗争策略，也可能是自我安慰。材料中的“他”是( )A.论语 B.道德经 C.孟子 D.韩非子 4孔子说“君子和而不同”，含义是“和谐而又不千篇一律，不同而又不互相冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成”。新中国成功运用这一思想的外交政策或事件是( )与苏联等社会主义国家建交 和平

3、共处五项原则的提出“求同存异”方针的提出 邀请尼克松访华，中美关系缓和A. B. C. D.5春秋战国诸子百家著述各异，但都是因应社会变迁，各自提出挽救时弊的主张。墨子主张节约，反对浪费；孟子强调让农民有一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，减轻赋税；商鞅主张废井田，开阡陌。对于以上三位学者的主张，以下说明何者较为适当( )A.三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场B.三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场C.三者立论互异，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑D.三者立论互异，且不是根据精耕细作的小农经济做考虑6韩非子说：“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也

4、。”这一描述，反映出( )A.韩非子人性好利的思想主张 B.百家争鸣中的思想激烈交锋2C.战国时以军功爵制激励百姓 D.诸侯争霸急需专制集权理论7古代中国所信奉的一些神秘数字，在班固的白虎通里均能找到宇宙依据，如“三纲法天地人”，“五常法五行”“六纪法六合”。汉代思想家这样设计的主要目的是( )A.宣扬天人感应的思想 B.强化君权神授的思想C.制造人为的迷信思想 D.强调社会秩序的合理性8周礼中设计的官制：“分设天、地、春、夏、秋、冬六官，各分领六十官职，总数为三百六十。政令、礼仪、祭祀又都有阴阳之分。”这反映古代中国文化的什么特征( )A.天人合一 B.以人为本 C.刚健有为 D.贵和尚中9

5、史记云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载( )反映了董仲舒的思想观念 给后人留下了研究天文学的宝贵资料体现了迷信对封建史学的影响 记载荒诞不经，缺乏科学精神A. B. C. D.10魏晋时期势力极盛的门阀士族在文化上崇尚玄学。他们有的主张自然是本，名教(儒学)是末；有的更是猛烈地批判名教礼法。出现这一社会现象的主要原因是( )A.社会思想格局的重大变化 B.集权政治的控制力减弱C.社会精神信仰的全面缺失 D.受早期民主思想的影响11隋唐初创时，以儒经作为考试内容，“儒学多门，章句繁杂”，李世民令颜师古订五经文，撰成五经定本，又令孔颖达等作五经正义，作为儒学经

6、典的正统解释。从此以后，经有定本，疏有正义。其主要目的在于( )A.减轻考生的课业负担 B.加强思想上的大一统C.确立儒家的社会地位 D.规范儒学的学术研究12朱熹曾说：“为仁者，必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。”他强调的是( )A.“理”是世界的本原 B.成为“仁”者的重要性C.道德修养的重要性 D.成为仁者的主要途径13先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，祭祀礼仪变成不同阶层共享的文化权利。宋代祭祀礼仪的上述变化主要归因于( )A.科举制度不断成熟 B.理学正统地

7、位确立 C.小农经济相对发达 D.文化氛围相对宽松14根据朱熹与他的弟子们的问答录朱子语类中记载：“黄仁卿问：自秦始皇变法之后，后世人君皆不能易之，何也?(朱熹)曰：秦之法，尽是尊君卑臣之法，所以后世不肯变。”对此理解正确的是( )A.朱熹认为秦朝建立的专制主义集权制度为历朝沿用B.体现了朱熹从君臣关系角度对专制制度的批评C.朱熹与黄宗羲都对君主专制进行了批评D.中国的君主专制在精神上靠儒家支持315宋代的婚俗中，“娶妻不顾门第，直求资财”的风气盛行，在通婚书上要写明男女家中财产状况，嫁娶论财的表现十分明显。在迎亲之前，男方要送花粉一类的东西“催婚”，女家要用帐幔、被褥之类的装点新房，称为“铺

8、房”。以下能得出的结论是( )A.反映了传统婚俗没有发生变化 B.反映了儒家思想对婚姻的影响C.根本原因是商品经济的不断发展 D.体现了市民阶层的价值取向16明朝有学者言：“负惟国之有是，出于群心之自然匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论：( )A.否定君主专制 B.主张建立法制社会C.受西方启蒙思想影响 D.强调对民意的尊重17梁启超读到一本书时说:“在卢梭民约论前约数十年,有此议论,不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负,亭林亦复推重。乾隆间,此书列入禁书;光绪之季,吾曾私自传印,以为播送民主思想之工具。”这本书是( )A.日知录 B.明

9、夷待访录 C.海国图志 D.孔子改制考18晚清不少课本以“二十四孝”故事作为教学素材，民国之后逐渐减少，那些愚忠愚孝之举不再成为儿童效仿的榜样，无条件服从不再成为儿童应具备的品质。这主要是因为 ( )A.理学开始遭到批判 B.中国近代教育起步C.民权和人权意识增强 D.马克思主义的传播19周礼中的“同姓不婚”被规定于唐律中，尽管唐以后的政府在司法实践中不干涉同姓为婚，但直到清代，“同姓不婚”在立法中却始终未能废止。诸如此类立法和司法实践脱离的现象在中国古代社会普遍存在。这反映了( )A.唐代以来法律的儒家化 B.法制理念追求礼法结合C.社会进步弱化宗法观念 D.制度建构经常不拘常格20明太祖曾

10、经想把孟子的牌位搬出孔庙。根据你的判断，下列孟子一书中最可能招致明太祖不满的一句是( )A.“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”B.“长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大。”C.“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退”D.“王何必曰利？亦有仁义而已矣。” 21齐民要术序中说到：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”此段话表明( )A.目的是发展商品经济B.反映出作者重农抑商的思想C.告诫统治者应舍本逐末D.齐民要术是我国现存最早、最完整的农书422余秋雨说：“在我看起来，中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为，一个精耕细作的农耕文明，天文历法肯定是它的

11、第一发明；一个人口最多的民族，中医中药肯定是它的第二发明。”其主要观点是古代中国( )A.四大发明不具有原创性 B.发明重要性与是否实用关联度高C.应该共有六项重要发明 D.重要发明都应该服务于小农经济 23唐代诗人杜甫的诗句“去年潼关破，妻子隔绝久。麻鞋见天子，衣袖露两肘。”反映的是作者( )A.忧国忧民的情怀 B.对黑暗现实的猛烈批判C.安史之乱后颠沛流离的生活 D.寄托自己对百姓的深切同情24据宋代笔记醉翁谈录记载：“柳耆卿居京华，暇日遍游所至，(人)爱其有词名，能移商换羽，一经品题，声价十倍。(人)多以金、物资给之。” 反映出宋代（ ） A.词人拥有很高的社会地位 B.宋词颇受市民阶层

12、的喜爱C.市民的娱乐生活丰富多彩 D.文学艺术呈现产业化趋势 25宋朝宫廷画院曾出过一道考题：“野水无人渡，孤舟尽日横。”应试的画作多为岸边泊着一条空船，舷边蜷着一只鹭鸶，或船篷上栖着一只乌鸦。获得第一名的画卷上画的却是一个船夫悠闲地躺在船尾，独自吹笛。这反映了宋代绘画注重( )A.山水景物 B.真实情景 C.情趣意境 D.人物形象26“诗言志，歌咏言”，唐人杜牧有诗云：“周公恐惧流言日，王莽礼贤下士时。若使当初身便死，一生真伪有谁知。”体现了他评价历史人物的原则是( )A.必须用发展的眼光评价历史人物 B.历史人物的真伪是很难明确的C.评价历史人物主要看他是否礼贤下士 D.评价历史人物主要看

13、他是否能抵抗流言27南宋绍熙年间，四川眉州人程舍人，刻印了王称所著的东都事略，在目录页上印有“眉山程舍人宅刊行，已申上司不许覆板”的声明。这说明当时( )A.活字印刷得到推广 B.书商版权意识明显 C.民间文化市场繁荣 D.通俗文学作品普及28明代的农政全书既总结了历代科技经验，又汲取了西方思想和方法，开展农业科技实验。本草纲目则按无机界、植物界、动物界三个层面， “从微至巨” “从贱至贵” 排序分类。这表明明代科学( )A.已具备明显的近代特征 B.普遍吸取西方科学成就C.受到“经世致用”思想的影响 D.完全突破了只求实用的局限29某书法家认为,中国书法的至善境界是风行水上,自然成文。凡是人

14、工刻意造作、雕痕明显的书法,即是适用性、装饰性工艺,而不是心之画,更谈不上书法艺术。据此推断,真正意义上的书法是( )A.小篆 B.隶书 C.草书 D.楷书30明永乐九年公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明明代( )A.文化专制开始影响民众生活 B.文化政策体现统治者治国理念5C.中央集权制全面走向反动 D.市民文化成为社会的主流文化二、非选择题（40 分）31.阅读下列材料材料一：魏源在海国图志中提出“师夷长技以制夷” ，并认为“夷之长技

15、三：一战舰，二火 器，三养兵练兵之法” 。材料二：曾国藩说：“今日和议既成，本外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。 ”材料三：请定立宪开国会认为：“上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。 ”请回答：从材料一看，魏源对“夷”有何认识？“制夷”的本质是什么？（4 分）根据材料二，曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法是什么？其目的是什么？（4 分）根据材料三，说明认为变法最重要的是什么？比起魏源、曾国藩，

16、康有为在学习西方问题上有什么进步？（4 分）632. 阅读下列材料材料一 : 孔子与宪法，渺不相涉者也。吾今于此标题，宁非怪诞之尤？然于怪诞标题之前，久已前有怪诞之事发见。怪诞之事实者何也？则宪法草案中规定“国民教育的孔子之道为修身之大本”之事是也。引自李大钊孔子与宪法材料二 : 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。引自陈独秀本志罪案之答辩书请回答：(1)材料一中“怪诞之事实

17、”发生在谁的统治时期？这种“怪诞之事实”具体指文化领域推行的什么政策？（4 分）(2)材料二中的德先生、赛先生分别指什么？其所谓的“光明世界”指一种怎样的社会形态？（4 分）7(3)试分析当时中国一切黑暗产生的原因是什么？为了抵抗黑暗，为此他们在运动中有 哪些行为？（10 分）33阅读下列材料：材料 1：我们党在领导中国革命和建设过程中，创造了一整套民主政治制度，这些民主政治制度完全适合中国国情，符合人民群众的要求，反映了人民的意愿，体现了人民当家做主的主人翁地位。材料 2：伴随新中国成立，我国社会主义民主政治制度 的基本框架已构建起来。但是，在新中国成立后相当长的时间内，我国社会主义民主政治制度的先进性和优越性未能充分显现出来， “法治”欠缺，社会主义民主政治没有得到健康的向前发展。根据以上材料请回答： （1）依据材料 1 指出中国社会主义民主政治制度的最大特点是什么？（4 分）源:学科网 ZXXK（2）据以上材料，新中国成立以后， “我国社会主义民主政治制度的基本框架已构建起来” ，这个基本框架包含哪些 内容？（3 分）8(3)材料 2 中说：“社会主义民主政治没有得到健康的向前发展。 ”以新中国成立以来的史实，举一例说明。 （3 分）