选择马克思主义是中国历史演进的必然.DOC

1、1选择马克思主义是中国历史演进的必然（宋霁原 经济管理实验班 11307100051 ）5 月 20 日中午，天气很凉爽，我们一行 10 人在复旦东门集合，乘上了去往一大会址的地铁。一开始我们彼此间还不是很熟，但渐渐地我们开始聊起天来，从学习生活到此次旅行，很快就成了朋友，能在这样一个时间因为这样一次旅行结识这样一群人，想必也是缘分吧。不过顺利到达了一大会址之后，我们的心里都涌起了一股沉重感，那个展览馆算不上庄严，但却能鲜活真实的再现历史原貌。古朴的灰瓦建筑，蜿蜒的上海里弄，熹微而柔软的阳光，都让我们将心境带入 20 世纪初的岁月语境。我们都感到，自己在走近一段恢弘的历史，感受着一个理想的伟大

2、。在一大会址一楼小厅合过影后，我们进入了二楼的一大文物展览馆，首先映入眼帘的就是一帘印有“中国共产党的成立是中国近代历史发展的必然结果”的玻璃墙，接下来，按照历史发展的顺序，我们一次参观了从鸦片战争时期到1921 年建党的历史文物陈列。我们看到了 19 世纪的时局图，那是外国列强侵略，中华民族饱受凌辱的时代；我们看到了那时英租界的界石和外国的印钞，上面仿佛镌刻着列强的罪恶和历史的屈辱；我们看到了清政府的大炮，太平天国起义的大刀和枪支，梁启超先生随身携带的左轮手枪，武器一件不如一件，对外国列强的反抗和拯救华夏苍生的力量却一次比一次强大，从武力反抗到思想启蒙，我们的民族开始走出 19 实际的落后与

3、凌辱，踏上了寻找救国途径，学习外国政治思想以救国的道路。然而历史是沧桑的，我们摆脱历史困境的步履也受到了封建主义、帝国主义、官僚资本主义的限制，进程缓慢，洋务、戊戌、辛亥一次次的失败正印证了这一点，不过，它们都为一种新的思想力量进入中国创造了机会，那就是马克思主义。而正如第二展厅的墙上所印刻的“中国共产党的成立是马克思列宁主义与中国工人运动相结合的产物”这句话一样，正是马克思列宁主义在五四运动传入中国，才令共产党人心中的理想热情被点燃，看到了建党救国的理念希望。我们在参观中看到了马克思恩格斯的雕塑头像，他们的目光深邃而庄严；看到了抵制日本，反抗巴黎和会的游行标语和血书，五四青年们的勇气和理想让

4、我们震撼；看到了天问 、 觉悟 、 新青年的原本，感受到了其中蕴含着的强大救国热情和思想力量；看到了一大会址的旧照和一大召开时的原景再现，体会了共产党建立时的波折和马克思主义理论光辉的力量。马克思主义与中国命运，就这样一步步的紧紧联系在一起，而共产党就是其中的引导者与践行者。随后，我们又参观了二大会址，看到了共产党的宣传品、党章、宣言，看到了历史记录和旧时照片，看到了共产党逐渐发展壮大的历史过程，这一切的一切，都让我们深深感到了共产党的伟大，马克思主义的伟大。尽管参观路途中有些波折，但在这样强烈的精神震撼下，疲惫和倦意已经不算什么了。参观一大二大会址回来，最让我不能平静的还是那段一步步由饱受屈

5、辱到武力斗争再到思想解放的20世纪初的历史。从1840年鸦片战争失败那时起,中国渐渐沦为半殖民地半封建社会,帝国主义,封建主义和人民大众的矛盾日益激化,2中华民族处于亡国的险境,中国人民处于水深火热之中。于是,先进的中国人历尽千辛万苦,向西方国家寻求真理,有的提出了若干社会改革措施,有的提出了空想农业社会主义思想,有的提出了资产阶级共和国的方案。在相当长的一段时间,先进的中国人是以欧美资本主义作为追求的理想社会。但是,一次又一次的斗争总是归于失败,总是先生反过来侵略学生。只是1917年十月革命以后,马克思列宁主义在中国的传播,才“帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子,用无产阶级的宇宙观作为观察

6、国家命运的工具,重新考虑自己的问题”。这说明，马克思主义进入中国，融入中国命运是历史的选择。这种必然性也可以从政治思想的演化过程中看到。鸦片战争时期地主阶级改革派政治思想的出现,是当时中国社会政治经济变化的产物，他们主张学习西方的“船坚炮利”，更是提出了“师夷长技以制夷”的宝贵思想；太平天国革命的领导者们提出了相应的革命纲领天朝田亩制度和后期的资政新篇，反映了广大农民迫切要求得到土地的强烈愿望；而随后的资产阶级变法维新思想,主要是指19世纪90年代初以康有为、梁启超、谭嗣同、严复为代表的资产阶级改良派的社会政治思想和理论，他们把变法思想与变法运动结合起来,显示出资产阶级改良的政治主张已由一种思

7、想变成了群众性的运动,产生了向着旧的社会经济基础与上层建筑作斗争的新的阶级力量、新的政治组织和新的政治思想。然而，这些思想变革都没能根本解决中国的实际困境，或是因为本身目的逆了历史潮流，或是因为思想不够科学系统，或是因为思想解放不够彻底和革命。而这一切的问题，马克思主义都给予了回应，马克思主义是实践的、系统的、科学的，更是革命的，它深刻地剖析了资本主义的结构，揭露了人类历史发展的客观规律，而它在中国，恰有强大的物质基础工农无产阶级的力量，这一切，都说明了马克思主义是中国历史发展的必然选择，更是我们党乃至全国民重要不可替代的思想指南。因此，马克思主义在中国，正是经济基础与政治思想的完美结合，而即

8、使在当今，马克思主义在中国还具备着强大的生命力，不仅仅因为它的共产主义伟大理想的吸引力，而是因为它拥有着强大的科学力量和实践基础。因此，我相信，只要我们坚持共产党的正确领导和马克思主义的理想指引，深化马克思主义中国化的进程，同时合理结合其他先进思想和已有经验，就一定能解决社会矛盾，完成经济腾飞和人民物质精神双丰收，使中国立于强国富国之地，实现中华民族的再次起飞。3从我做起，维护中国共产党的丰功伟绩参观中共一大会址有感（韩雨禾 11300120160）虽然这是我第一次去参观中共一大会址，但纪念馆的摸样与我想象中的场景十分相似：老式的石库门，黑漆的大门，狭长的小径，木制的楼梯和昏黄的灯光，无不记载

9、着历史的沧桑与厚重，无不向我们诉说着，那年那天，1921 年7 月 23 日，在这里发生的历史性的丰碑事件。中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆坐落于闹中取静的兴业路上，简洁、古朴、庄严的石库门建筑记载着历史的沧桑。一进入会址纪念馆，左边红红黄黄的盆栽包围着一幅巨大的鲜红的党旗像一片火焰般布满了我们的双眼，感觉是那样的神圣和高尚，让我们发自内心地崇敬和激动，一股庄严肃穆的情绪涌动在我心头，肃然起敬大概如此吧。我们在党旗前合影，心中热潮澎湃。就是在党旗的引领下，中国共产党走过了九十一年光辉岁月。他们有的历经成立之初的艰辛，有的付出了自己发展壮大的奋斗，还有的经历了战争年月的抛头颅、洒热血和解放

10、全中国的豪迈，带领全国人民走向富强的慷慨激昂。实践证明，中国共产党是伟大而光荣的，是代表着广大中国人民的。没有共产党，就没有新中国；只有共产党，才能够使中国立足于世界民族强国之林。党带领全国人民站直身躯、阔步向前。作为革命先行者的后人，我也以景仰之心继续前行。走上楼是中国共产党成立的历史文物陈列参观馆，进入馆内，同学们立刻被庄严的氛围所感染。里面包含了中国共产党成立前后四十余年的历史文物展览，收集了很多革命战争时期的历史文物，再现了 19 世纪中叶以后，中国沦为半殖民地半封建社会的悲惨史实。展品集中反映了中国共产党早期领导人李大钊、陈独秀和毛泽东等一批早期党员开展革命活动、筹建中国共产党的革命

11、历史，这是中国从屈辱到觉醒奋起的见证。看着形形色色的数百件展品，有的纸质展品早已发黄，但我们仍能从中感受到在那斗争年代的艰苦卓绝和革命先辈们的不畏艰险、不怕牺牲、追求真理。这些老一辈的共产党员的光辉形象从展馆中渗透出来，激励影响着我们每一位参观者，让我们透过时空的隧道，仿佛亲身体验到在时空那一端正在发生着的惊心动魄的历史故事。我们抱着极大的兴趣与对党深沉的敬仰之情，观摩了所有陈列的展品和大量纪实图片，仔细认真地阅读了每一份文字资料。由于在馆内无法拍照，同学们就拿着笔记本记录下一些记载着重大历史意义的说明性文字。面对一份份珍贵的革命文物，大家无不感慨：革命历程漫漫，充满了曲折和鲜血。列强侵略中国

12、时分赃的时局图 ，复旦老校长陈望道翻译的共产党宣言的中文全译本，无一不记录着中国共产党的诞生背景和发展历程。当我站在那些历史遗物和前辈们的相片前，不觉思绪万千，一股因为他们的作为而感到不可思议的崇拜之情涌动在我心中。让我印象最深刻的，是在纪念馆靠近出口处的那一尊尊栩栩如生的蜡像，复原了当时一大召开的人物和场景。毛泽东，刘任静，王必4美，陈公博，何叔衡，董必武，张国焘，陈潭秋，李达，李汉俊，邓恩明，周佛海和 2 位共产国际代表马林一席十五人围坐在椭圆形桌边，他们个个踌躇满志， “指点江山，激扬文字” ，开始了中国共产党的辉煌历程，开始了中国人民争取自由解放的斗争，开始了中华民族重新崛起的历程，开

13、始了新中国现代化的脚步。走下楼是一大会址的实地参观，厨房、走廊、天井都原汁原味地呈现在我们眼前，基本上是八十多年前的风貌。整个会议厅并不大，整齐而有序，庄重而严谨，重现了中国共产党诞生的全景地。踏进那个 18 平米的客厅，中间一张红漆大餐桌，围绕着餐桌摆放着茶几、圆凳、椅子、花瓶、茶具等，一切都是那么的平静，却又仿佛九十年前十三位全国党员代表和两位共产国际代表激烈讨论的场景就在眼前，难以想象在那个中国近代史上最黑暗的时代里，有这样的十三位青年，在上海法租界这个不起眼的老式石库门住宅的简陋客厅里开起了秘密会议。在这次会议上，这批伟人宣告了中国共产党的成立、制定了中国共产党的章程、制定了救国救民的

14、方针，从此带领中国劳动人民翻天覆地做自己的主人。九十年前的五十三名党员发展到如今超过八千万名党员，我们的党正在不断的发展壮大，我们的国家正在不断的繁荣富强，我们的人民生活正在不断的提高改善，我们如今幸福的生活正是党指引的结果，正应了那句耳熟能详的“没有共产党就没有新中国” 。英雄虽逝，但精神长存，他们如一盏盏黑夜中的明灯，照亮了党前进的道路，照亮了民族崛起的前程，照亮了整个漆黑的天空。抚今追昔，我们踌躇满志，我们会接过前辈的接力棒沿着这条光明的道路继续勇往直前。参观过后，我更深一步地懂得了什么叫“艰难困苦，玉汝于成” 。无数的革命先烈、前辈创造了中国共产党，可以称之为全人类史的伟迹。如今，接过

15、他们手中的使命，我们担负起的，不是仅仅对党的忠诚与敬仰，更是令华夏子孙世代繁荣下去的热望。对于那些中共成立的史实仿佛已经如雷贯耳，但是真正的感动和让我们无尽热血沸腾的是为国献身的大义凛然。看着那些一如我们的年轻的脸庞，他们背后却是如此强大的力量和勇气，在亡国之际，呼唤起一道黎明的希望。黑暗和悲痛没有消磨他们顽强的灵魂，他们满心只是奔涌着火一般的浓烈和热忱。与国家同命运，一个国字是如此铭刻于心指引年轻人甚至为之放弃生命。在今天这样的年代，在繁花似锦如花似玉的年代，在浮躁着追名逐利氛围的年代，我们该怎样找回这丢失的激情和崇高？该去何处唤起类似的激愤和勇气？我们是不能还是不敢，是无力还是无法？内心依

16、然存在的明火将如何敲击以至燃烧？而我们今天能够怀着崇敬和喜悦之情来到这里也得益于当年的这次会议，想到这一点，也让我重新认识到，中国共产党从一个几十人的党发展到今天拥有几千万党员的执政党是多么艰辛的事。尽管我们处于和平年代，但是而今的中国社会主义现代化进程也同样需要成千上万的热血青年共同努力。我们应该认识到自己的责任，作为祖国的未来的我们更多了一份不可推卸的神圣职责。从我做起，维护中国共产党的丰功伟绩！5伟大时刻的“见证人”(国际金融系 缪玮 10300680067 )作为一名共产党员，我一直都对中共一大的会址充满着憧憬与向往。这是一个孕育了一代伟大政党、中国革命的诞生点的地方。之前我也只是在历

17、史课本上看到过会址的照片，但一直未能亲身参观，这次，借着马克思主义原理课集体参观的机会，我终于来到了一直让我魂牵梦萦的一大会址。由于我被刘老师任命为此次参观的队长，因此在参观前我很认真地做了很多功课：去之前，我了解到，原址是两栋砖木结构的两层石库门楼房（上海 20年代的典型民居），一栋是一大代表李汉俊的家宅，另一栋是一大代表在上海的住所文博女校。中国共产党第一次全国代表大会会址，是中国共产党的诞生地。而“一大”会址纪念馆位于上海市区黄陂南路，成立于 1952 年。纪念馆原有馆舍是利用中共“一大”会址所在地树德里的原有建筑建成的。大家应该知道，一大召开时的历史情况比较特殊。1921 年 7 月

18、23 日，中国共产党第一次全国代表大会在一间约 18 平方米的客堂中召开。出席这次大会的有毛泽东、董必武等 13 名代表。然而，会议被一个法国巡捕房密探察觉，代表们立即撤离现场，然后到浙江嘉兴南湖的一条游船上继续举行，大会通过了党纲，选举了中央领导机构，成立了中国共产党。新中国成立后，会址按纪念馆原貌修复，室内布置维持了当年的原样，现为全国重点文物保护单位，纪念馆内还辟有三个陈列室展出我党创立时期的史迹和文物。我们参观的时间定在了星期日。星期日下午 1 点，我们准时从复旦东门出发，向会址进发。虽然天气情况不好，天空灰蒙蒙的，随时有下雨的可能，但这丝毫没有让同学们的热情有一丝的浇灭。我们一行人在

19、坐了近半个小时的地铁后，来到了十号线的新天地站，我们循着地铁站工作人员的指示，转了两个弯后，来到了黄陂南路。站在路口，远远地，就可以看到一座整体红色色调的砖房，在灰色天空的映衬下，显得无比庄严。大家向会址进发，一路上两旁的居民小区都被上海市政府冠名为文明小区、模范小区，而且小区的外表都被涂上了象征着革命的红色，整个周围的住宅区与会址纪念馆一脉相承而又融为一体，让人深深体会到一种文化积淀感。我们从大门旁的侧门领取了门票，然后便踏进了会址的正门！进入会馆的途中，我一边行走，一边下意识地用手轻轻地抚摸着会址的墙壁、锈迹斑斑的大门褐色的大门划痕累累，饱经沧桑，似乎在动情地诉说着历史故事，自豪地向世人宣

20、告自己是共产党成立伟大时刻的见证人！我魂牵梦萦的一大会址啊，我来了！从大门进去，立刻被现代化的氛围所俘获，与纪念馆外观的古香古色形成鲜明的对比。纪念馆的一楼大厅灯火辉煌，首先映入眼帘的一面炽红的党旗，6被各种色彩的花所环绕。其它三面墙上都是一些历史图片，按顺序描述着中国重大的历史事件。大家在党旗前面留下合影，便在工作人员的引领下来到了二楼，纪念馆的正馆。非常可惜的是，我们被告知馆内禁止拍照，因此我们未能留下一些照片资料。纪念馆里主要是一些珍贵的历史文物和历史图片，描述了中国共产党自诞生起至今的发展历程，由于篇幅关系，我就不详细地介绍这些情况了。之后我们又参观了中共二大的会址。二大纪念馆的格局跟

21、一大的纪念馆差不多，也是以时间为顺序，以二大的召开为主题，讲述了二大的史实以及一些鲜为人知的轶事。具体的参观历程，我也不赘述了，下面，我想结合我们马基课的课程内容以及我的一些个人体会谈一谈我参观了一大二大会址的一些感想。我很容易被身边的事物所感动，这次参观也不例外。当我看到一幅幅百姓遭受迫害的图片、一件件敌人用的刑具、一个个党员的光辉事迹，我不禁心潮澎湃。虽然是老生常谈，但是的的确确是我心中的感想：今天的幸福生活确实是多么的来之不易的，是多少有着理想、有着满腔热血的烈士用自己的生命换来的！我们现在的生活是多么值得珍惜！我爷爷当过新四军，记得小时候跟爷爷住的时候，就经常听爷爷讲，他小时候父母去世

22、的早，很小时候就给地主家放羊，天天没得吃没得穿，但是在党的领导下，完成了革命后，丰衣足食，从那时起，我就对党的先进性和办事能力充满了敬佩。然而渐渐地，不知怎么的，现在的社会风气渐渐地变的，生活水平越是提高，人们的知识文化水平越是上升，道德问题却是暴露得越来越严重，部分党员的组织问题、思想问题也出现了偏差。记得圣经课老师讲过，新中国前三十年搞政治，把经济给搞坏了；后三十年开始搞经济，又把人心给搞坏了。现在，当务之急是稳定人心，让国民重新走上民风淳朴、社会秩序稳健、道德健康的路上来。我是班级的留学生联络人，平时更留学生的接触比较多，尤其是一些新加坡人跟韩国人。我经常问他们觉得中国怎么样，刚开始时他

23、们才到复旦时，他们一个劲地夸中国好，物价低、人心好、好玩的地方多；但是随着他们在中国的时间增长，他们的看法也渐渐发生了改变，媒体里一次次曝光的无良商家，网络里泛滥的官富二代的劣迹、身边同学对于生活质量低、生活四难的抱怨等等，让他们开始以一种新的眼光看中国。中国的这些情况不仅仅是外国人看到的，我们自己的国民也看在眼里痛在心里，很多人在问中国是怎么了？我想对这些人说的是，虽然中国有一些不好的地方，但是也请理性地看待这些缺点。首先，我们知道，金无足赤，人无完人，国家也一样。敢问世界上有哪个国家就是十全十美的呢？很多人向往而趋之若鹜的美国，难道就没有罪恶，没有缺点么？其次，很多时候，问题出现在媒体不恰

24、当的宣传上。就拿最近一次中国留学生在美国南加州大学被杀害的例子来讲，国内很多无良的媒体把国内群众的视点拉到了宝马车富二代等比较敏感的词上，扭曲视角，不但不为国人的被害哀悼，反而唯恐天下不乱的大肆宣传。其实有很多事情都是由于媒体的失实报道所引起的。因此，我觉得国人要加强自己明辨是非的能力，不要人云亦云，在网络时代、信息时代的轰炸中迷失。第三，很多人都习惯性地去观察一个事物的消极面而忽略其积极的一面。很多人只看到中国房价怎么贵，看病怎么难，政府多么腐败我想说的是，这些问题固然是存在，但我们也不能这样就把当的功绩、政府的功绩全盘否定，没有共产党领导建立7新中国、实行改革开放的话，我们现在能有高楼大厦

25、住，能有医生看病，能有各种美食吃么？没有事物是完美的，我们发现了缺点，就要想办法去努力改正。我党近年来一直推行的党员先进性教育等一系列提高执政能力的政策，正是为了改正自身的一些缺点，做到更好的为人民服务。固然，考虑到我国地大人多的关系，有时候政策的下达以及实施会有较大的时滞，但我们还是要坚定共产主义理想，坚持党的领导核心作用，在党的领导下努力奋斗。我相信，总有一天，中国这条东方巨龙会彻底觉醒，傲视全球！“一大”精神的拓展和延伸（陈喆 11300120159）漫步于上海街头，你会感觉这是一座繁华的城市，高楼大厦琳琳总总，各种建筑美轮美奂。然而，炫目的景色、紧张的生活很容易就使人们忘却了城市繁华背

26、后所蕴含的历史背景。 “两千年历史看西安，一千年历史看北京，一百年历史看上海。近代中国在短短一百年的时间里迅速崛起，这种奇迹需要追溯到它历史的源头。近日，笔者很有幸借着马克思主义基本原理概论的课外活动机会，去参观上海市的中共一大会址纪念馆，进行了一次难忘的历史文化之旅。步行至纪念馆的路上，你会走过一条普普通通的上海马路，寻觅到一排普普通通的石库门楼房。然而，在看似普通的这里，曾凝聚过一个辉煌的瞬间，使之成为一个红色的起点中国共产党第一次全国代表大会就是在这里召开的，今天当我再一次走进这幢楼房，仿佛已然能听到那一声震撼世界的惊雷！步入馆内后，游客领取的手册，可以让你对纪念馆有大致的了解：中共一大

27、会址于 1952 年 9 月，修复建立并对外开放，它位于黄浦区黄陂南路 374 号。纪念馆总共占地 450 平方米，向游客展示了中国共产党创立过程中的各种史实和文物。中 共 “一 大 ”会 址 纪 念 馆 建 馆 近 50 年 来 ， 征 集 、 收 藏 的 文 物 3.8万 余 件 ， 累 计 接 待 国 内 外 观 众 近 一 千 万 人 次 ， 现 为 全 国 重 点 文 物 保 护 单 位 。在二楼的纪念馆陈列室里有这样一张时局图，它出自清朝末年一位爱国之士的笔下，它形象地展示了鸦片战争后帝国主义列强企图瓜分中国的形式。图中的虎是英国，它觊觎着长江中下游一带；熊是指沙俄，它染指东北；青

28、蛙则指法国，它蚕食着华南；太阳象征日本，它霸占了台湾；老鹰代表美国，它提出了利益均沾的政策。这幅作品深刻、形象地没描绘出：19 世纪末面临种种危机的中国。当时，作为清政府被迫开放的通商口岸之一，上海变为租借领地，到处是帝国主义的国中之国。中国人民深受帝国主义封建主义以及后来的官僚资本主义的压迫，过着水深火热的生活。然而与此同时，近代工业培育了中国工人阶级，在反抗帝国主义和封建势力的斗争中，中国工人阶级迅速成长起来。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义；五四新文化运动又为马克思主义在中国的传播创造了有力的条件。在此基础上，1920 年 8 月，陈独秀在上海建立了中国的第一个共产主义小组；同年

29、十月，李大钊在北京也建立了共产主义小组。到 1921 年 7 月党成立之前，全国已有上海、北京、武汉、济南、长沙和广8州六个小组。在法国和日本，中国进步留学生也建立了共产主义小组。南陈北李相约建党，1921 年 7 月这八个小组所派出的代表先后启程来到了上海，准备召开中国共产党第一次全国代表大会。中国一大会址的原址位于现在的兴业路 76 号（当时的望志路 106 号） ，是上海共产主义小组成员李汉俊与其胞兄李书城的家，这是一幢典型的一上一下结构的石库门建筑：青砖主体，黑漆大门，格子厢房，继承了书香门第的传统；而点缀的红砖，与教堂相似的拱门浮雕怒放的“铿锵玫瑰” ，以及仿西假窗，足以证明当时西风

30、的盛行。整个石库门建筑的风格彰显中西合璧之妙。穿过天井就进入了一个面积仅 18 平方米的客厅。1921 年 7 月 23 日，中国共产党第一次全国代表大会就是借用李公馆的这个客厅作会议室的。在纪念馆的原况模拟蜡像情景中，我们能观察到：当时共有 15 位出席者围坐在会议室里长方形的西式大餐桌旁。他们是：湖南小组代表：毛泽东、何叔衡；武汉小组代表：董必武、陈潭秋；济南小组代表：王尽美、邓恩名；上海小组代表：李达、李汉俊；李大钊因忙于北大事务，派出张国焘、刘人静作为北京小组的代表；陈独秀也因公务在身，指派包惠僧作为他的代表；此外还有，广州小组的陈公博；旅日小组的代表周佛海。这些人代表了全国 53 名

31、党员。同时，共产国际的代表马林、尼克尔斯基也出席了会议。代表们讨论、研究了党的性质、纲领、组织原则和开展工人运动等问题。由于当时的望志路受到法租界当局的监视，7 月 30 日，大会正在进行时，突然有密探从后门闯入会场，他看到众人围坐在长桌四周，其中还有外国人，好像在开会，就借口找错了人家而匆匆离去。此时，代表们见情况不妙便立即决定休会并转移。没多久巡捕房前来搜查，但没有查出任何结果。因此，中国共产党第一次全国代表大会最后一天的会议，改在浙江省嘉兴县南湖上的一艘游船上举行。这天的会议通过了中国共产党党纲和工作决议。大会还选举了缺席的陈独秀为中央局书记。就此，中国共产党第一次全国代表大会胜利闭幕，

32、中国共产党正式成立了。35 年以后，1956 年，一大代表董必武同志视察一大会址的时候，留下了一副题词：作始也简，将毕也钜。这句话出自庄子一书，大致的意思是说：一件事情在开始时十分简单，但发展起来就比较壮大浩繁了。的确，中国共产党的成立给日后的中国带来了翻天覆地的变化：从中共一大的 13 名代表、50多名党员，到 17 大以后的近 8000 万党员，从一大开会时我党处于地下状态，到现在领导新中国成长为世界经济强国，就连今天上海浦东开发所取得辉煌成就，都是党的一大精神的拓展和延伸，这些成功都可归结为“作始也简，将毕也钜” 。9红色的灵魂（钱鹏 中国语言文学类 11300110010 ）高中的时候

33、曾经看过一部纪录片，其中一集讲述的便是从初步整修中共一大会址到邀请设计师进行周边建筑群的规划、再到纪念馆最终面向公众免费开放的整个历程。尽管那是一次有着些许隔阂的电视画面游览，但我对这座典雅的小楼却已充满了神往之情。纪录片的镜头里，一大会址是一座精妙的建筑；而在我的脑海中，中共一大会址一直是一个圣地不仅在于它是一个政党的诞生地，更在于它所孕育的那种先忧后乐的担当意识和家国情怀。掩映在一片绿色之中的一大会址静谧又格外庄重。对于中国共产党创立之初的那段岁月，我所知道的不过是纲领般的历史摘要罢了。然而，置身于中共一大会址纪念馆里，凝视着那些珍贵的史料和文物，我的心潮却又波澜起伏。我不由地想到宋代的理

34、学家张载说过的有名的横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ”“为天地立心。 ”我还记得，在中共一大会址纪念馆的展厅墙上用金色的字挂着这样一幅标题“中国共产党的成立是开天辟地的大事变” 。的确如此，在半殖民地半封建社会的中国，在这片曾经富饶却处于水深火热中的四分五裂的土地上，中国共产党在此刻站出来，真正用自己的力量和强大的信仰给这昏天黑地的世界立定乾坤。在介绍中国共产党成立前时代背景的展厅第一部分中，我印象尤深的是康有为的大同书书稿文物那黄旧的书稿曾记录着他改良中国的宏大梦想。尽管康有为在大同书中，提出了许多独到、精辟的见解，在中国近代思想史上放出异彩，但由于当时社会

35、条件以及他在政治实践上坚持改良的限制，这一独特的见解只能成为一种乌托邦的空想。正如毛泽东指出的：“康有为写了大同书 ，他没有也不可能找到一条到达大同的路。 ”然而，中国共产党没有停留在纸面上的空想阶段，而是实打实地领导工人运动，开辟革命道路。惟其如此，相比倾覆的太平天国、失败的百日维新和不彻底的辛亥革命，只有中国共产党才最终为中国的革命找到了正确的道路，为中国的山河天地找回了本心。“为生民立命。 ”中国共产党的创立离不开工人运动；中国共产党的抗战，总是牢牢地抓住生民百姓的根基。展厅里的那件纺织工人的衣服，似乎还在讲10述着当年风云变幻的运动浪潮。是的，中共创始人从来不是为了谋一己之私利，而是为

36、了无产阶级的解放，为了中国的解放和复兴而联合、战斗、牺牲。“为往圣继绝学。 ”说道中国共产党的创立，就不得不说马克思和恩格斯。当时，他们的革命思想在欧洲受到排挤和诋毁，然而，中国共产党人却从中看到了马克思主义的思想光辉。共产主义的伟大理想，多么像是对中国先哲构思的“大同” 、 “小康”的另一种扎根于实践的转述！中国走到了今天的繁荣，离不开马克思主义的指导；中国共产党用发展的事实证明了社会主义的优越性，证明了中国仍旧巍巍屹立于世界民族之林。“为万世开太平。 ”是的，中共一大的召开是中国历史上的转折点。这样一个以马克思主义作为自己的指导思想的革命政党，其终极指向的是全人类的福祉。如今细细想来，中国

37、共产党能带领中国走出黑暗腐朽的旧时代，靠的不正是这样的一种大气磅礴的信念吗？于是，解读着、思考着，就这样在馆内的展览厅慢慢踱着。玻璃展柜里模糊泛黄的老照片、残破的书报信函都寄托着一种金色的理想，都升腾起红色的灵魂。在中共一大会址纪念馆，我最难忘的莫过于那组再现“一大”召开情景的蜡像了。昏黄的灯光、旧式的桌椅，一切都按照曾经的场景布置。与会的代表或坐或立，或侧耳倾听或低头沉思。他们的目光里充满了对新世界强烈的探索、追问的欲求；他们的神态里，甚至他们说出的每一句话、在纸上写下的每一个字都仿佛燃着革故鼎新的梦想。特别是站在中间的青年毛泽东，目视前方。那指点江山的气概冲破历史沧桑的阻隔，直达我的心胸。

38、虽然参观的时候周围人头攒动，但当我站在这组蜡像面前的时候，仿佛一切的嘈杂都平静了。而我的灵魂似乎和那个伟大的历史时刻发生着交流，有一种强大的张力拉扯着我的心灵，激荡着、沸腾着我的思想。我知道，我感受到的就是这一历史时刻所具有的不可被撼动的开辟乾坤、立定天地的力量！参观中共一大会址纪念馆，与其说是对往昔革命时代的追忆和回溯，不如说更是对一种家国情怀、革命理想、道义担当的重逢。还记得就在纪念复旦大学建校 107 周年的校报特刊上，一位社会发展与公共政策学院的老师写了一篇文章，反思复旦和复旦精神的内涵。其中，特别使我不由地沉默静思的是，他指出：复旦是“自由而无用的灵魂” ，但“无用”只有渗透出横渠四句“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏大气象，指向家国、社会、民族乃至全人类物质精神自由解放的“大用”之时，才不会变成一种只向内不顾外、只低头不望天的小资产阶级情调。我想：这里真正至上的“大用”所要包涵的，不正是当年共产党人为中国开天辟地时迸发出的那种热情和担当么？而自陈望道校长首译共产党宣言以来，这样的信念，这样的追求，不也应成为我们复旦学子的一种昂扬的精神品格么？短暂的参观终究成为记忆中的一抹深沉的红色。但那红色的灵魂，还有中共一大召开之初与先人张载的横渠四句遥相呼应的那份担当意识，定会融入我生命中一切面向未来的向度之间。