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第一章1.对于多种文学观，你是采取“它们都有道理”的相对主义态度，还是以为这些观点只是为进一步讨论文学文本提供了思路，需要继续研究下去呢？答：首先，从文学观发展演变的历时性来看中西方有着不同的历程。中国古代文学理论对于文学的认识，主要以“感悟说”为主，把诗歌解释为对生活的感受的抒发，生生不息的大千世界激发主体的感受来解释文学是缘何发生的，强调文学是文学是感受万物的表达。比如强调大自然的变化引起人们种种的感受，有刘勰的“春秋代序，阴阳惨舒，物色以动，心亦摇焉”，再有陆机的“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”。他们强调大自然的变化引起人们种种的感受。再如强调现实生活中的各种人生境况与社会矛盾所触发的感受，这种认识比较深刻，以钟嵘的阐释为代表，他说：“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞官，或骨横朔野，或魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；寒客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国；凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”。 西方文论对文学的认识主要有“模仿说”、“实用说”、“表现说”、“客观说”。
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