精品9.历史文化常识资料.doc

1、历史文化常识资料中华文化博大精深，多姿多彩。以往的高考文化史试题很注意文化的“精深” ，学术味相当浓，却忽略了常识性问题。为克服这种偏向，近年历史高考试题中出现了一些文史常识试题。如下： 帝王谥号题（2007 年“文综”全国卷 I 第 12题） 。 祭祀功能题（ 2007 年“文综”全国卷 II 第12 题） 。 中国古代避讳题（ 2007 年“文综”宁夏卷第 26 题） 。 山南水北为“阳”题（2008 年“文综”全国卷 II 第 12 题） 。 山北水南为“阴”题（ 2008 年“文综”全国卷 I 第 13 题） 。 干支纪年题（ 2008 年“文综”宁夏卷第 20题） 。 民国“元旦”与

2、新中国“元旦”区别题（“文综”宁夏卷第 32 题） 。 京剧题（ 2008 年历史广东卷第 20 题、历史海南卷第 4 题） 。 端午习俗题（ 2008 年历史上海卷 B 组第 4题） 。近年的高考历史试题出现对文史常识的考查，与新课程的理念相适应，有利于提升学生素养。这些试题的出现给只关注课本知识而忽视课外常识的考生一个“下马威” 。因为它考查的内容基本上是书本没有明确的表述，却又是中学生必须掌握的基本的文史常识性知识。它给我们的启迪是：重视课外常识，重视文化常识题，注意中华文化中传统性常识的学习与把握。文史常识试题的内容较广泛，包括姓名称谓、天文历法、古代地理、风俗礼仪、音乐文娱、科举官职

3、、文史典籍、史学理论等。在复习备考时，引导学生多注意，增强复习备考的实效。一、文史常识高考试题的体现形式1、姓名称谓高考回放【2007 年全国卷 I，12】帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是（ B ）A、秦始皇 B、汉武帝 C、唐太宗 D、清康熙帝【2007 宁夏文综，26】中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是（ A ）A、汉初改“相邦”为“相国” B、唐初改“内史省”为“中书省”C、北宋初改“昌南镇”为“景德镇” D、明初改“大都”为“北平”知识整理【帝王的称谓】夏代帝王生时称“后” ，死后称“帝” 。后

4、稷、后羿等的“后” ，都是君长的意思。商代君主生前称“王” ，死后称“帝” 。在商代，“后”开始成为君主配偶的专称。周代君主称“王” 。从周文王、周武王到周懿王，王号都是自称。谥法起于周孝王以后。谥号是根据死者生前事迹评定，有褒贬之意。即所谓“谥者，行之迹” ， “是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人” 。帝王之谥，由礼官议上。谥法有固定用字，如经天纬地曰文，克定祸乱曰武，布义行刚曰景，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。战国中期以后，周王的权力日益削弱，威信已无。各国的诸侯相继称王。公元前 221 年，秦王政统一中国。他认为：“

5、天下大定，今名号不更，无以称成功，传后世。 ”而自己“德兼三皇，功过五帝” ，遂决定将三皇、五帝的名号合一，自称“皇帝” 。从此，皇帝一词就成为封建帝王的称号。秦王政还废除旧有的谥法，他自称“始皇帝” ，子孙继位，为“二世、三世，至千万世，传之无穷” 。这就是秦王政被称为秦始皇的由来。秦朝灭亡后，谥法制度又被恢复。在古代，对皇帝不能直呼其名，否则就是大不敬，即使对前代帝王亦是如此。在我国古代文献中，对隋以前的皇帝多称谥号，如汉文帝、晋武帝、隋炀帝等。唐至元朝的皇帝多称庙号，如唐太宗、宋真宗、元文宗等。庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后、在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称“祖” ，后继

6、者称“宗” 。如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也由个别的朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖；清朝福临称世祖，其子玄烨称圣祖。但是，在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号。因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。如西汉十一帝，只有高祖、文帝、武帝、宣帝得入太庙奉祀。这也是古代文献对隋以前帝王只称谥号、不称庙号的缘故。唐代以后，典制不那么严格，每个皇帝都有了庙号，人们也就以庙号称呼皇帝。明清以后，帝王的称谓又为之一变。人们习惯上对明清两朝的皇帝多称年号，如永乐帝、乾隆帝等。年号是封建皇帝纪年的名号，由汉武帝首创。他的第一个年号为建元。以后历代的每一个新君即位，

7、必须改变年号，叫做改元。明清以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，几乎都要改元。如汉武帝在位54 年，先后用了 11 个年号；唐高宗在位 33 年，先后用了 14 个年号。明清两代，每个皇帝不论在位时间长短，都只用一个年号。如清圣祖在位 61 年，只用康熙年号。其中只有一个例外，就是明英宗。他因为先后两次登基称帝，所以用了正统、天顺两个年号。由于明清皇帝在位不改元，所以人们习惯上用年号来称呼皇帝。【避讳】所谓“避讳” ，指的是古人在言谈和书写时要避免君父尊亲的名字，这是我国封建社会特有的历史现象。避讳起源于周朝。秦汉以后，随着儒学统治地位的确立，避讳制度才日趋完备。避讳在社会上存在“国讳”

8、 、 “家讳”和“圣人讳”三种。 “国讳”主要是避皇帝本人及其父祖的名讳，有的朝代延伸至避讳皇帝的姓、字、生肖以及陵名等等。封建帝王出于加强封建统治的需要，要求其统治下的臣民都必须遵守“国讳” ，否则，一旦犯讳，就是“大逆不道” ，将受到严厉的处罚。 “家讳”指避父祖之名，仅限于亲属内部，体现了封建伦理道德精神。 “圣人讳”多数情况下指避孔子的名讳“丘” 。此外，还存在一种“宪讳” ，它是封建官场的下级官员为了巴结讨好上司，主动避长官的名讳。封建社会避讳的方法大致有以下几种：“改字法”，即将应避讳的字改用音近或义同的字来代替。如苏轼的祖父名序，苏轼将序改作“叙” 。唐祖讳虎，故凡称“虎”的地方

9、均改作“武”或“猛兽” 。 “空字法”，即将应避讳的字空而不书，或作“口” ，或作“某” ，或直书“讳” ，如唐人撰隋书时，因避太宗李世民讳，而改“王世充”为“王充” 。 “缺笔法” ，即对所避之字的最后一笔不写，如将孔子的名讳“丘”缺笔作“” 。此外，还一种在口语中避正呼的避讳法。汉语有平、上、去、入四声，如讳字属入声，则在口语中不可出现此音，而其他三声仍可照念，但有时也会出现因避一字而四声皆讳的情况。由于避讳，甚至把别人的名和姓也改了。汉文帝名恒，春秋时的田恒就被改为田常；汉景帝名启，微子启则被改称微子开；汉武帝名彻，蒯彻则被改称蒯通；刘知几著史通 ，后人因避唐玄宗李隆基讳，竟然刘知几改称

10、刘子玄(子玄是刘知几的字)。【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣” ， “庐陵文天祥自序其诗” 。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权” ， “柳敬亭者，扬之泰州人” 。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后” 。 【称字】古人幼时命名，成年(男 20 岁、女 15 岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为

11、苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫

12、谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥” 。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西

13、临川人)；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。 ”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人)，下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。 【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼” 、 “苏赵郡” ，就因为苏氏是赵郡的望族。 【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠” ， “孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。 梅花岭记

14、有“经略从北来” 、 “谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句， “经略”是洪承畴的官职， “太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称， “少保”则是文天祥的官职。 与妻书：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。 ”“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯

15、田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。 【称爵名】 训俭示康 “近世寇莱公豪侈冠一时” ，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。 梅花岭记 “和硕豫亲王以先生呼之” ，清代多铎被封为豫亲王。 柳敬亭传 “宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府” ，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公；明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。 【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如赤壁之战：“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任