010中学生的第一本写作书.DOC

1、010 中学生的第一本写作书目录第一辑 生活无处不在 你常说自己三点一线，没有值得写的生活。那，你看到过冬天天空缓缓飞过的鸦群吗？你对同桌的好分数嫉妒过吗？你被别人误解过吗？你被身边的某个小人物、某个场景感动过吗？生活不是“忠诚” 、 “爱国”和“牺牲” ，而是贴心的琐琐碎碎。你没有崇高伟大的“有意义”的生活，但你有“有意思”的生活；你有最单纯的眼睛，有最有活力的心灵和最有创造力的双手。其实，你一直在生活里；其实,写作对你来说，一点儿也不难。写作与世界对话 余秋雨/2高考作文状元的经验 叶永烈/9文学，不相信奇迹 雷抒雁/15与中学生谈写作 周国平/19和少年朋友们谈作文 韩作黎/24如果你真

2、想当个好作家 雷抒雁/26观察生活要细一点儿 陆文夫/29第二辑 写作是最好的交谈写作并不是一件严肃而单调的事，也不只是作家的专利；它是生活的一部分。例如，当你并非出于师长之命，而是自发地写日记，你就已经进入了写作的实质。这表明：第一，你懂得抵抗生命的流逝，挽留岁月，留下它们曾经存在的证据；第二，你有了与自己灵魂交谈、过内心生活的需要。写日记要坚持（基本每天写） 、要认真（不敷衍自己，对真正触动自己的事情和心情要细写，努力寻找确切的表达） 、要秘密（基本不给人看，为了真实） ，这些就是写作的本质。日记仅仅是一次与自己心灵的交谈而已，却能让你变成最好的作家。你写只是因为你喜欢 斯妤/ 34遵从生

3、命 冯骥才/ 36散文断想 梁晓声/ 38抒情与思考 赵丽宏/ 40写作的乐趣 英温斯顿丘吉尔/ 43写作是一种愉快 池莉/ 47写作是最好的交谈 陈染/ 51狂热的写作态度 贾平凹/ 53第三辑 没有预谋的写作 海岩的写作时间是在繁重的工作中挤出来的；陈忠实的写作是在与老师的僵持与误会中起步的；网络作家何员外的写作是在待业的彷徨中完成的；马克吐温的第一次文学冒险其实是一次恶作剧；学生时代的毕淑敏并没有享受写作带来的乐趣，甚至还恐惧写作带来的荣誉他们都没有预谋要成为一个作家，他们写作的初衷各有不同，但他们都不约而同地走上了写作的梦幻之旅。心中的梦想 海岩/ 56被老师读作文的时候 毕淑敏/ 5

4、9第一次投稿 陈忠实/ 63没有预谋的写作 何员外/ 69我的人生与写作 刘震云/ 77写作轶事 （台湾）三毛/ 82我的根 美阿黑利/ 88第四辑 写作是一种命运如果把写作当做一种消遣，钓鱼、运动、旅游、下棋好像比写作更有益于身体健康；如果把写作视为一种职业，比写作具有更高回报率的职业已经越来越多。那为什么还要写作？因为写作是一种疾病，无药可治；写作是一种命运，无从逃避。正如巴金所说的：“我要使自己变得善良些、纯洁些，对别人有用些。我不愿空着双手离开人世，我要写，我绝不停止我的笔，让它的燃火狠狠地烧我自己，到了我烧成灰烬的时候，我的爱、我的恨也不会在人间消失。 ”写作是一种命运 毕淑敏/ 9

5、4我的文学路 巴金/ 99心洁手灵 张炜/ 103我为什么写作 陈丹燕/ 106文学的重任 挪威比昂斯腾比昂松/ 109危险的抉择 美斯坦贝克/ 113选择精神的方向 韩少功/ 116我的写作 王蒙/ 119作家的孤独巅峰 美海明威/ 121独角兽的银色蹄印 挪威托莫德豪根/ 123第五辑 萝卜汤与写作 写作，和炖排骨萝卜汤一样，要多放材料慢火熬；写作，和学武功一样，要有胆识，要剑走偏锋；写作，和耍醉拳一样，看似醉散，却路数不乱；写作，也要讲求男女平等， “小女人”的真性情也能登堂入室好的写作，应该是趣味性的，吸引人的，像独角兽的银色蹄印一样，自由、梦幻、无拘无束，把人引向遐想的远方。萝卜汤的

6、启示 梁实秋/ 130文章是写给别人看的 新西兰杰弗里莫斯/ 132青春和美文 赵丽宏/ 135文章武谈 周涛/ 138散文是“醉拳” 梁衡/ 142作家的气质与个性 梁晓声/ 144说创作 （台湾）席慕蓉/ 150想象的漂流瓶 美芭拉福克斯/ 152第六辑 作品的价值海明威说他只和死去的作家比，因为“活着的作家多数并不存在，他们的名声是批评家制造出来的” 。今天的市场和批评家制造出了青春文学；而我相信，真正能成大器的必是那些跳出了这个范畴的人。他们不以别的青春写手为对手，而是以心目中的大师为对手，希望自己的作品活得比自己的青春长，比自己的生命长。散文就是散文 贾平凹/ 156历史才是鉴赏家

7、叶辛/ 158我写我认为的小说 梁晓声/ 160我怎样写骆驼祥子 老舍/ 163写倾城之恋的老实话 张爱玲/ 168忌一般 肖复兴/ 170诗是瞬间感觉的捕捉 谷禾/ 173世界因诗而永生 美威廉福克纳/ 176第七辑 文学的数学 作家应该是对写作有着真挚热爱、有着大写人格、懂得抓住机遇、而且身负写作天赋的那么一个人。在我们身边，一百个人中应该有一个爱好文学的人；有毅力、勇气、逆境中的刚直具有如此品格的大写的人，一百个人中可能只会有一个；机遇是最难把握的，一百个人中或许有一个能把握住成为作家的机遇吧；天赋是可遇而不可求的，这个比例应该是1%；1/ 1001/ 1001/ 1001/ 100=1

8、/ 100000000，原来 10 亿中国人，才能产生 10 个作家，但这个比例是否太乐观了呢？致文艺读者 沈从文/ 180作家分两类 张炜/ 183文学的数学 毕淑敏/ 185散文的文学角色 叶延滨/ 187诗人 （台湾）余光中/ 189作家的味道 陈村/ 191谈自己的文章 德尼采/ 194忠实艺术的诺言 法加缪/ 196第八辑 99的写作当写作灵感喷发，但却无法诉诸于文字时，你是否觉得自己是 99的水，差一点儿就能沸腾？奔腾的思绪就像流水需要河岸的诱导，才能更有效率地流动。没有河岸的牵引，灵动激情的文字只能成为无节制的泛滥。沉重的液体和轻逸的气体只是相差；繁重的写作和轻松的写作，相差的只

9、要一个循循善诱的老师和一个适合你自己的写作技巧。放弃矫饰 雷抒雁/ 202从生活体验到心灵体验 陈忠实/ 204谈创作 沈从文/ 206小说写作的七盏明灯 英戈德文史密斯/ 209创作必须从生活出发 刘绍棠/ 212短比长好 章仲锷/ 214使这个世界更诗化 汪曾祺/ 216童话是想出来的 吴梦起/ 219第一辑 生活无处不在你常说自己三点一线，没有值得写的生活。那，你看到过冬天天空缓缓飞过的鸦群吗？你对同桌的好分数嫉妒过吗？你被别人误解过吗？你被身边的某个小人物、某个场景感动过吗？生活不是“忠诚” 、 “爱国”和“牺牲” ，而是贴心的琐琐碎碎。你没有崇高伟大的“有意义”的生活，但你有“有意思

10、”的生活；你有最单纯的眼睛，有最有活力的心灵和最有创造力的双手。其实，你一直在生活里；其实,写作对你来说，一点儿也不难。写作与世界对话余秋雨余秋雨 1946 年生，浙江余姚人。艺术理论家、文化史学者、散文家。出版中外艺术史论专著和散文集多部。代表作有艺术创造论 、 戏剧思想史 、 文化苦旅 、 山居笔记 、行者无疆 、 千年一叹 、 文明的碎片 、 借我一生 、 寻觅中华等。学生：请问您对中学生的写作有何建议？余秋雨：我刚才在考虑一个问题：中学生的写作到底是怎么回事？我认为，不要把写作过早地看成是一个职业的开始。作文比赛只能改变少数人的选择。得了一个奖就期许一份职业如果是这样，我觉得是把这件事

11、看小了。学校老师教我们学好作文的时候，并不是想在我们这些年轻的生命中预先培养一群作家。我们的国家和社会不需要那么多作家，作家多了也未必是好事。我们面临的职业选择是成千上万的，不必拘泥于一种，也不必太早做选择。其实在这个识字已经比较普及的时代，写作首先是练习一种与社会、与人沟通的方式，如果学会了很好的写作技能的话，实际上就学会了一种很好的与人沟通的方式，学会了一种和世界对话的方式这是健康人生的重要开端。我读过杨振宁先生的文章，还读过李政道先生的文章。读了以后很惊讶他们怎么写得那么好！他们的散文如果和作家一样好作家也已经很惭愧了，因为他们还有那么显著的物理学的成绩，作家没有，可是他们的散文比我们很

12、多作家写的还要好。这说明什么呢？他们实际上比较早地就获得了一种和世界、和他人、和生命对话与沟通的方式。无论从事何种职业，这份本领都是健康人生的重要开端，是对自己内在灵魂的挖掘方式、表述方式。一个不被挖掘、不被表述的灵魂是深刻不了、开阔不了的。不被表述的灵魂无法不断地获得重组。不断的表述实际上就是在不断地组建自己的灵魂。当你被一种很好的表述方式打动时，其实是语言背后的那个灵魂让你感到有魅力，而不是它的主语谓语有魅力。要学会表述灵魂、挖掘灵魂，然后更好地与世界沟通、对话。更深刻的人还会进入另一层次，视作文为思考者的起点。譬如你现在写作文，努力想说一些别人没有说过的话，你才感到痛快，感到满意，这就表

13、明你已经开始进入思考层面了，你要创造这个世界上未曾有过的思想火花，你要点燃它。久而久之，当你有更多的知识之后，你就会成为一个很好的思考者。为了思考，你就需要有更多的素材作为你思考的原料。于是，你就成为一个观察者。一个思考者必然是观察者。作文并不仅仅是一项可以预期的职业、一种语文老师点头的成绩、一份同学当中互相可以传递的喜悦不完全是这样。综上所述，作文是和世界对话、和世界沟通的一种方式，是灵魂的表述方式，也是灵魂的挖掘方式；作文更可能使其中一部分人成为一个比较有意识的思考者和观察者。作文是超越具体专业选择的现代人必备的素质。学生：现在像韩寒这样的学生很多，十六七岁甚至十二三岁就开始投身写作。您如

14、何看待这种写作低龄化的倾向？余秋雨：作为一种特殊现象，它有存在的理由，但是我们不要把社会上的特殊现象都作普遍化的考虑。比如现在文学界存在这样一种情况，有的作家创作了一些比较特殊的小说，立刻就有批评家说，如果小说都这么写怎么了得！但是小说怎么可能都这么写呢？我想，有一些人年纪很小的时候就开始写作，在我们人口众多的国家里，这应该不是一件坏事。我们要容忍特殊。韩寒已经退学去写作了不可能大家都退学去写作，永远不会有这样的事。古今中外都有一些早慧的人很小就开始写作，而且有的作家活了八九十岁，但他最好的作品还是他 19 岁的处女作。我当然不是说韩寒将来一定能够成为伟大的作家，更没有任何恶意说他最好的作品一

15、定是现在写的，以后就写不出更好的了。我只是认为，我们千万不要把特殊看做一般。我不认识韩寒。如果看过他的文章的话，我也许可以和他作跨年龄的交谈，从我的角度，看看他哪些方面还需要多看点儿书，哪里还需要多充实。也许他的文章会引起我的惊喜。我有这样的经历，的确有同学的作品给我带来巨大的新鲜感和冲击力。学生：杨振宁先生在一次访谈时说，中国至今无人获得诺贝尔文学奖，可能是因为国外一些文学评论家认为中国的文学创作手法过于保守。对这个问题您怎么看？另外机械文明发展到今天，文学要不要摆脱目前的现状，升华到纯粹的精神领域？余秋雨：你的问题包含几个小问题。杨振宁先生说我们的文学整体上艺术方式比较保守，创作方式缺少创

16、新，我想大概是这样。这（文学创作）和你们的作文不同，是另外一个范畴。我们整体的创作方式不仅是思维方式缺少创新。创新无论在文学上，在艺术上，在科学上，在任何领域都是非常重要的。我们在中学阶段学习作文的基本规范，要了解中文语言的传统表述方式；但是，在座各位如果将来真的成为作家的话，你要明白，你必须成为一个创造者，你千万不要重复人们已经有过的思维方式和表述方式。由于中国文化的许许多多历史原因，中国文化的创新精神是远远不够的。我了解中国的历史，我知道中国的创造势头从唐代以后开始减弱宋代还可以后来就减弱得比较厉害。当然也有一些特例，但社会整体的创造力日渐衰弱。改革开放以后，社会各方面都发展得比较好，但要

17、在文化思维领域重新激起创作的劲头，显然还远远不够，这点杨振宁先生的批评肯定是对的。他是爱国的科学家，而且有西方文化和中华文化的对比，有高屋建瓴的比较，所以我比较相信他的判断。不仅是文化，我们在许多方面，包括科技都需要创新。至于在现在这样一个科技高速发展的时代，文学是不是要摆脱世俗生活，我看不完全。文化很重要的一点是追求精神的感性沟通，而这不能摆脱我们的世俗图像。如果完全摆脱我们生活当中的实际状态，只去做一些非常抽象的思考，那和文学的感性走向又有冲突了，因为文学毕竟不是形而上的存在，它无法离开感性。这个感性有很大一部分就和我们的世俗生活有关，和我们的脚印有关。文学家都会遇到一个困难：既要求精神层

18、面能够满足自己，打动读者，构成社会精神上的制高点；同时又不能离开社会给予的很多感性图像。在这两者当中不断地摸索，不断地协调，不断地寻找它们的中介，可能是一切从事文学的人所要做的事情。学生：古人云：“读万卷书，行万里路。 ”您去过世界上许多地方。您觉得这些地方是如何给您创作灵感的呢？您对哪个地方的文化最感兴趣，印象最深呢？余秋雨：我走这些路的目的不是为了写作。我在千年一叹的序言里就已经讲过，走那么多的路如果只是为了写几篇文章，那就太不值得了；那几乎是生命的冒险。况且我已经写了那么多文章，没有必要为了再增加几篇文章而去冒这样的险。我走这些路实际上是寻求对我们大多数中国人来说没有亲眼目睹过的图像，这

19、些图像我们的祖先没见过，我们的同行没见过而我见到了。我的眼光，我的思维，可能和很多中国人差不多。我的体验实际上是中国的生命体和陌生的文化现场的一种撞击，我对这样的撞击非常感兴趣。我每天在凤凰卫视把我感受到的撞击告诉大家。那和文章没什么关系。你如果记录下来，可能半通不通的句子都会有。当然我也写，写的目的也是把我的感受告诉大家，不是仅仅为了几篇文章。所以我在千年一叹里说，我写这本书和我以前写文化苦旅不一样。 文化苦旅可以反复地改来改去；这本书里的文章，我当天写完以后，就用卫星发回香港，立即就在世界各大中文报刊同时刊登出来，所以根本没有修改的时间。下午刚刚发生的事，你必须晚上把它写出来，写出来之后，

20、第二天就要见报。这是一种非常特殊的写作状态就是说，和作文完全不一样，你根本没有资料，也不可能有时间去改动词句， 千年一叹逐字逐句都是在轮胎上、台阶上写出来的。这种状态很难说是一般意义上的作文。我走这些路，表述的主要方式是我的镜头语言，其次才是我的书面语言。所以，应该把这个主次给颠倒过来不是为了作文，作文是副产品。至于你问我哪一个地方感受最深，由于我不是为了写一般的散文，所以肯定不是风景最好的地方令我感受最深。事实上，令我大吃一惊、绝对没有想到的地方，给我的感受最深。我教了那么多年的书，某些地方我跟学生讲了许多遍，说这个地方怎么样怎么样，到了当地一看，不对呀！这就会给我很深的刺激。在千年一叹里边

21、，我说这个“叹”有好多是惊叹，使我大吃一惊的地方就感受特别深，而且你平时积累的知识越多，你惊讶的地方也就越多。惊讶是对你原来知识的一种反驳、修正；原来如果毫无所知，你也就不会惊讶。譬如在葡萄牙，我每天都会惊讶。欧洲最穷的国家现在是希腊、西班牙、葡萄牙、爱尔兰，在这些国家里，我看来更落后的就是葡萄牙。我为什么感到惊讶呢？惊讶的就是他们居然占据我们的澳门那么多年！中国历代皇帝居然不知道他们那么穷！由于信息的不发达竟然完全不知道！葡萄牙占领澳门和英国占领香港不一样。英国占领香港是通过鸦片战争鸦片战争我们败了，他们才占领，那个时候我们国家已经不强盛了；葡萄牙占领澳门，大家知道是明朝明朝是中国非常神气的

22、时候大明帝国，以后又经历了清朝初期的康熙、雍正、乾隆。康熙、乾隆多么的雄才大略，但是完全不知道占领澳门的葡萄牙是那么小的一个国家，不仅穷，而且他们遭受欧洲历史上最大的地震，遭受瘟疫，人一半一半地死亡。拿破仑占领他们的时候，整个朝廷就逃到巴西去了，我们却完全不知道。所以我当时很惊讶。在信息不发达的时代，我们总把对手看得过于强大。学生：在你的文化苦旅中有篇文章叫做废墟 。你怎么会写这篇文章的？你是否认为“废墟”是人类文明进化的必需？余秋雨：人类要进化，就一定要对过去的历史文化产生一种超越，超越是一定程度上的否定，一定程度上的抛弃。但又不能全然抛弃，因为历史出现在我们的脚下，出现在我们生活的地盘上，

23、而且时间越长，人们也越愿意温习我们祖先的脚步。于是，这种不得不被我们抛弃、又不得不让我们流连忘返、深深铭记的地方就叫废墟。废墟的特殊含义很深：它从反面证明着我们的前进，同时它又非常温和地从正面证明着我们祖先的辛劳和脚步。所以废墟的意义就很大。我非常希望多保留一点儿文化废墟。在中国的词汇里面， “废墟”的意思好像不太好，我们就不喜欢它。其实保留一点儿这样的东西看上去是占了一点儿地方，而且看上去比不上高楼大厦那么漂亮，却可以让后人知道我们这个国家、民族是怎样走过来的，非常非常有价值。我曾经看过一个电视节目，介绍东北一次大战中失败一方的一个司令部，但这个司令部已经完全片瓦无存了。当时我就想，如果这个

24、司令部保留下来就好了。我看到欧洲一座老得多的大战的司令部，它保存得非常好，参观的人很多，让人十分感慨。在希腊和罗马，你走着走着就会在高楼大厦的旁边发现一块地方用绳子拦起来了，旁边竖着一块牌子说明这在 2000 年前是一个什么地方虽然只是断砖残瓦，但是所有的人都会很恭敬地面对。在我国这样的地方就太少了。希望我们在座的年轻同学今后能够成为这样的人：为保留我们民族遗留的文化废墟而努力它不是我们的耻辱，而是我们的骄傲。学生：现在提倡中学生学习古代诗文。我想请您谈谈对学生学习古诗文的看法。余秋雨：中国古代的诗文是中华文化能够从上一代传到这一代、从这一代传到下一代的文化密码。这个文化密码的表层含义虽然读得

25、懂，但是密码的韵律、节奏和表述方式，不是用现在的接受手段立刻就能直接地接受和延续的。它只能通过背诵等原始的学习方式，和生命融成一体以后，完成这个叠加和延续。所以我完全赞成中学生背诵一些经过精选之后的中国古代的诗文。我到英国的莎士比亚剧场的时候，看到很多中学生坐在剧场里边，老师叫他们背诵莎士比亚的名剧。现在英国人的日常用语已经和莎士比亚时代不同了，我们知道那时用的是古英语。人类之所以要有文化，并不仅仅是为了现在的实用文化还有它的精神层面。我们之所以称一些人为文化人，是因为文化人有一种文化人格，文化人格需要文化密码的传递，这个密码不完全是实用的。我们现在的同学不太写古诗了，也不用文言文写信了，但是

26、它的这种以节奏、韵律为主干的传递方式无疑是我们的文化遗产。就像我们看到兵马俑、看到故宫里那些精美的鼎、爵之类的文物，就会有文化的认同感，一种面对几千年来灿烂的民族文化的认同感。当然背诵还有一点儿小小的作用，就是对提高我们的语言表述能力也很有好处。但我觉得这是第二位的，第一位是对中国文化这个大概念的一种神秘的认同。心得悟语我们不要把写作看成是今后成为作家的起点，而应把它作为一种与人沟通、与世界对话的方式去掌握。当你学会了很好的写作技能，实际上也就学会了一种很好的与人沟通的方式，学会了一种和世界对话的方式，这将是你美好人生的重要开端。高考作文状元的经验叶永烈叶永烈 1940 年生于浙江温州。当代著

27、名作家。主要从事儿童文学、科幻、科普文学及纪实文学的创作。20 岁时成为十万个为什么丛书的主要作者。主要作品有小灵通漫游未来 、 中国福尔摩斯 、 历史选择了毛泽东 、 “四人帮”全传 、 叶永烈采访手记 、 叶永烈讲述科学家故事 100 个等。一年一度的高考，又近在眼前了。由于作文在高考中所占分数相当高，考生们无不在写好作文上下工夫。2005 年，上海华东师范大学出版社出版一本特殊的高考作文参考书，书名叫作文，不过如此 。我应约为这本书作序，阐述了我对高考作文的见解，也许对于广大考生有所参考：一看这本书的书名，你就会说：“好大的口气作文，不过如此！”你再看看书的副标题“北大清华高考状元的作文

28、秘籍” ，你明白了：哦，原来是北大清华高考状元们在说， “作文，不过如此”！作文向来是高考的“战略要地” 。掂量一下作文在高考总分中的沉重分量，就可以知道为什么如今教授作文写作方法的书铺天盖地。然而，文无定法，世上没有“作文公式”可供套用。作文的写作方法，无法死记硬背，全靠心领神会。这本作文，不过如此不同于众之处，是请同龄人中的佼佼者现身说法，讲述自己的作文经历和经验，并附有他们高考时的“状元作文”作为“样板” 。这本书对于众多的中学生来说，有一种贴近感、亲切感，仿佛在倾听大哥哥、大姐姐讲述自己的实战经验，看得懂，用得上。我在读这本书的时候，倒过来读，把别的内容撂在一边，先读文末那一篇篇“状元

29、作文” 。我想看看这些“状元作文” ，究竟何等水平？我读着，读着，一股清新自然而又富有青春气息的轻风，吹开我的心扉：陈艺伟那篇记得在那个风车的国度 ，广征博引，却又是信手拈来，看得出这位“状元”脑海中的文学仓库是何等丰富，此人确实不愧为“男生中的极品” 。“小女子”崔婧的出发 ，用妈妈在出发前对她的嘱咐作为贯穿线，反反复复比较着故乡与他乡，写得真切感人，是一篇层次分明、文辞优美的散文。董荣荣的诚信取舍之间 ，半文半白的议论文，人情练达，论证周全，仿佛出自清朝老秀才之手，难以置信乃“四眼俱乐部”高级会员，当今小小女生所作。“川妹子”吴雪怡的请相信阳光 ，是一曲“雄壮而华美的乐章” ，通篇洋溢着对

30、于阳光的赞美和向往，充满温暖与光明之情，是一篇很不错的抒情散文。漳州姑娘张舒的善良是一切好女孩的天性 ，写得很淳朴，作者作了诸多铺垫、衬托之后，这才点出“善良是一切好女孩的天性”这一主题，回味无穷。这 5 篇风格各异的“状元作文” ，名不虚传，确实是顶尖之作。读罢“状元作文” ，我回过头来，读作者简介。我发现，5 位“高考状元”之中，4 位是女生。这表明女生绝非“文弱”女子，写作能力并不亚于男生。 “女状元”们的成功，这必将大大鼓舞了广大女生写好作文的信心。我又发现，这 5 位“高考状元”之中，除了两位进入北京大学法学院之外，另三位分别进入水利、医学、自动化专业。这表明文学并非文科生的专利，理工科学生同样要有一支生花之笔，做到“文理兼优” 。中学生千万不要因为自己准备报考理工科而放弃了文学追求。作文，实际上就是文字表达能力的体现，这是从事任何工作都需要的基本功。高考作文，无非是对考生的书面表达能力进行测试。读完作品、作者简介之后，我这才细细阅读“高考状元”们的“作文秘籍” 。他们正是从作文实践中悟明作文写作的秘密，这才轻轻松松、潇潇洒洒地说：“作文，不过如此！”在这本书里， “高考状元”们洋洋洒洒写下各自的作文心得。我用“五多”来概括他们的作文经验。“高考状元”们的作文心得之一是多读。