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1. 对方强调说是一回事，做又是一回事，是在偷换概念将知行关系换成言行关系。 嘴上说说未必代表真的知道，倘若真知道了，自然勇于实践。鹦鹉经训练能说人话，但能说鹦鹉的知识渊博吗。2. 对方辩友大谈道德知知，请问科学知知就不是知，我们只要道德就不要科学了吗3. 今天电灯电器走进千家万户，可当年爱迪生历经磨难，做了万次实验才找到适合灯丝的材料，可见创造知识比运用知识更难啊4. 知之为知之，不知为不知，是知也。这句话指出知的有限性，强调承认知之有限的正确态度，所以孔老夫子才说“学而不已，阖棺而止啊”啊（孔子又说“学而不厌，诲儿不倦”）5. 对方辩友说，现在想好人学习难，要谈道德也很难，对这种现象我们要进行道德反思，知其所以然，所以今天我们大力号召学雷锋，请问知不是更难吗6. 坐而言不起于行是因为知之不深，只知其一，不知其二，浮于表层。佛法大师章嘉就说过，佛法知难行易，你知道的不透彻就并非真正的知道。倘若真知道了，真正悟到了，哪有不肯放下的！可见知难行易啊7. 今天普及教育，扫除文盲，今天我们对下岗工人进行再就业培训，这些为什么呢?人们的物质水平很高，但国民的精神
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