1、 高中教材文言实词例析(高考 120 个文言实词)1爱本义是悲哀、伤心。用作动词:(1)爱护,体贴。如:爱其子,择师而教之。 (师说 )(2)珍惜,爱惜。如:倘使三国各爱其地(六国论 )(3)喜爱。如:予独爱莲之出于淤泥而不染。 (爱莲说 )(4)吝啬,舍不得。如:百姓皆以为爱也,臣固知王之不忍也。 (孟子齐桓晋文之事 )2安本义是安静。(1)用作形容词,意为“安全”“安定”“安稳”。如:风雨不动安如山。 (茅屋为秋风所破歌 )(2)用作动词,意为“安身”“养生”。如:衣食所安,弗敢专也。 (曹刿论战 )附虚词用法:(1)用作疑问副词。出现在疑问句中,置于动词之前,作状语。相当于“怎么”“ 怎
2、样”。如:A君安与项伯有故?( 鸿门宴 )B安得广厦千万间 (茅屋为秋风所破歌 )(2)用作疑问代词。用在疑问句中作宾语,置于动词之前。相当于“什么”“ 哪里”。如:A沛公安在?(鸿门宴 )B君谓计将安出?( 隆中对 )3被本义指一种睡衣。(1)用作动词,意为“蒙受”“遭受”“受到”。如:A忠而见疑,信而被谤。 (屈原列传 )B妆成每被秋娘妒。 ( 琵琶行 )C如被冰雪。 (促织 )(2)通“披” ,意为“ 披着 ”“佩戴”“穿戴”。如:A被发行吟泽畔。 ( 屈原列传 )B被明月兮珮宝璐。 ( 涉江 )C将军身被坚执锐。 ( 陈涉世家 )4倍本义是按原数增加,与现代汉语表“多少倍”的“倍”相同
3、。用作动词,通“ 背”,意为“背弃”“违背”“背叛” 。如:愿伯具言臣之不敢倍德也。 (鸿门宴 )附虚词用法:用作副词。意为“加倍”“更加”“愈加”。如:每逢佳节倍思亲。 (九月九日忆山东兄弟)5本本义为树的干、根,与“末”相对。(1)用作名词,意为“根本(的东西) ”“基础(的东西) ”, “根源”“来源”。如:A本末倒置。 (成语,原意为 “树根”,这里引申为“根本的”“主要的”。 )B今背本而趋末。 (论积储疏 , “本”在这里引申为“农业”, “末”在这里引申为“ 工商业”。 )C人穷则反本。 (屈原列传 ,根源。 )(2)用作量词,或相当于现代汉语作量词的“本”,或可根据实际情况译为
4、“册”“ 份”等。如:A别具本章。 (狱中杂记 ,本、份。 )B若印数十百千本,则极为神速。 (沈括活板 ,册。 )附虚词用法:副词,意为“原本”“本来”。如:A用芽者自从本说 (采草药 ,原本。 “本说” 指“ 原来的说法”)B本图宦达,不矜名节。 (陈情表 ,本来。 )6鄙本义是边疆、边陲、边远的地方,名词。如:A蜀之鄙有二僧。 ( 为学 )B越国以鄙远,君知其难也。 (烛之武退秦师 “鄙”在此活用为意动词,意为“以为边境” , “以鄙远”意即“越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境”。 )(1)用作形容词,意为“庸俗”“浅陋”“地位低下”。如:人贱物亦鄙。 (孔雀东南飞 )(2)用作动词
5、,意为“看不起”“轻视”。如“ 鄙视”, “鄙薄”。7兵本义是双手拿着武器。用作名词:(1)兵器,武器。如:六国破灭,非兵不利(六国论 )(2)士兵,军队。如:A可汗大点兵。 (木兰诗 ,士兵。 )B秦发兵击之。 (屈原列传 ,军队。 )(3)战争,军事。如:A兵旱相乘(论积储疏 ,战争。 )B纸上谈兵。 (成语,军事。 )8病本义是重病。(1)用作名词。意为“疾病”“病残”。如:A君之病在肌肤,不治将益深。 (扁鹊见蔡桓公 )B予购三百盆,皆病者,无一完者。 (病梅馆记 )(2)用作动词: 怕,担心,忧虑。如:君子病无能焉,不病人之不己知也。 (论语卫灵公 )君子担心的是自己没有才能,不担心
6、别人不了解自己。 疲劳,困苦不堪。如:夫以疲病之卒,御狐疑之众,众数虽多,甚未足畏。 (赤壁之战 ) 名词活用为使动词,意为“使成为病态”。如:以夭梅病梅为业以求钱也。(病梅馆记 )9察本义为仔细看、观察。(1)用作动词 仔细看、观察。如:徐而察之。 (石钟山记 ) 考察、调查。如:向察众人之议(赤壁之战 ) 看清楚、了解明白。如成语“明察秋毫”的“察” ,又如:故察己则可以知人,察今则可以知古。 (察今 ) 推荐、选拔。如:郡察孝廉,州举茂才。 (三国志吴主传 )(2)双音词“察察” ,原意为看得清清楚楚,引申为洁白,形容词。如:人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎?(屈原列传 )10朝本义为早
7、晨,与“暮(夕) ”相对。(1)读 zho,名词,意为“早晨”。如成语“ 朝三暮四”“朝气蓬勃”,又如:A朝闻道,夕可死矣。 (论语 里仁 )B朝服衣冠。 (邹忌讽齐王纳谏 )(2)读 cho,主要有两个用法: 动词。意为 “朝见”“朝拜”(专指臣见君) , “拜见”“拜访”(泛指下对上或平级之间) 。如:A弱国入朝。 (过秦论 ,朝见。 )B序八州而朝同列。 ( 过秦论 , “朝”在这里活用为使动词, “使(让)朝见(朝拜) ”之意。 )C临邛县缪为恭敬,日往朝相如。 (史记司马相如列传 ,拜见,拜访。 ) 名词。意为 “朝廷”, “朝代” 。如:入朝见威王。 (邹忌讽齐王纳谏 ,朝廷。 )
8、11曾本义是增加,为“增”的假借字。(1)读 zng,名词。指与自己相隔两代的家属。如曾祖、曾孙。(2)通“层” ,意为“ 重叠 ”。如:荡胸生曾云,决眥入归鸟。 (杜甫望岳 )附虚词用法:副词,起加强或延缓语气作用。有两种情况:(1)表过去发生过,可译为“曾经”。如:A相逢何必曾相识!( 琵琶行 )B人道寄奴曾住。 ( 永遇乐京口北固亭怀古 )(2)表出乎意料,或已达到某种极限,可译为“竟(然) ”“还”等。如:A曾不若霜妻弱子。 ( 愚公移山 )B而计其长,曾不盈寸。 (核舟记 )12乘本义是登高。如:乘鄂渚而反顾兮(涉江 )(1)用作动词 乘坐(船、车) ,驾(车) 。如:A独与迈乘小舟
9、( 石钟山记 )B乘犊车,从吏卒,交游士林。 (赤壁之战 ) 趁着,凭借。如成语“乘虚而入”。(2)用作名词,读 shng,指兵车。如:公与之乘。 (曹刿论战 )(3)用作量词,读 shng,辆。如:然而秦以区区之地,致万乘之势。 (过秦论 ,“万乘”原指“一万辆(兵车) ”,后在文言中常用来比喻天子的地位和权势。 )(4)用作数词,意为“四”(古代一辆兵车配备四匹马,因以引申为“四”。 )如:以乘韦(四张牛皮)先牛十二犒师。 (左传崤之战 ,乘韦,四张牛皮。 )13诚本义指说话诚实、不虚伪。词义扩大,引申为“诚实”“ 真诚”,形容词。如:帝感其诚。 (愚公移山 )附虚词用法:副词。有两种情况
10、:(1)表确凿语气,可译为“确实”“的确”“实在”等。如:A臣诚知不如徐公美。 (邹忌讽齐王纳谏 )B臣诚恐见欺于王而负赵。 (廉颇蔺相如列传 )(2)表假设,可译为“如果”“果真”“如果确实”等。如:今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破曹必矣。 (赤壁之战 )14除本义指宫殿的台阶。用作动词:(1)拜官,授职,任命。如:除臣洗(xin)马。 (陈情表 )(2)消除,除掉。如:为汉家除残去秽。 (赤壁之战 )(3)整治,整理。如:即除魏阉废祠之址以葬之。 (五人墓碑记 )15辞本义是诉讼的供词、口供。(1)用作名词 言词、词句、语言。如:其辞微(屈原列传 ) 托辞、借口。如:动以朝廷为
11、辞。 (赤壁之战 ) 命令。如:近者奉辞伐罪。 (赤壁之战 ) 古代一种诗体,与 “赋”同类。如:楚辞, 归去来兮辞 。(2)用作动词 推托,推辞,不接受。如“不辞辛劳”。又如:臣死且不避,卮酒安足辞。 (鸿门宴 ) 告别、告辞、辞别、离开,如:A今者出,未辞也,为之奈何?( 鸿门宴 ,告辞。 )B我从去年辞帝京 (琵琶行 ,离开。 )16从本义是跟随。(1)动词 跟随,跟着,跟从。如:A臣尝从大王与燕王会于境上。 (廉颇蔺相如列传 )B赢粮而景从。 (过秦论 )C乘牛车,从吏卒。 ( 赤壁之战 ,这里是使动用法,意为“使跟从”“(后面)跟着”。 ) 顺从、听从。如:臣从其计。 (廉颇蔺相如列
12、传 ) 傍着、挨着。如:樊哙从良坐。 (鸿门宴 ) 参加、参与。如 “从政”。(2)通“纵” ,特指“ 合纵 ”,战国时指南北六国联合抗秦。如:A于是从散约解,争割地而赂秦。 (过秦论 ,作名词,合纵的盟约。 )B齐与楚从亲( 屈原列传 ,作动词,结盟。 )附虚词用法:用作介词。表方向、地点、时间,可以根据实际情况译为“由”“ 自从”“在”等。如:问所从来。 (桃花源记 )17殆本义是危险,形容词。如:知己知彼,百战不殆。 (孙子谋攻附虚词用法:副词,有两种情况: 表推测或不肯定,可译为“大概”“也许”“恐怕”等。如:A轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者( 项脊轩记 )B殆与余同。 (石钟山记 )
13、 表接近,相差很少,可译为“将近”“几乎”“差不多”等。如:A且燕赵处秦革灭殆尽之际 (六国论 )B进退不由,殆例送死。 (指难录后序 )18当本义是(两者)相抵。(1)读 dng,动词。 抵、相抵。如:以一仪而当汉中地(屈原列传 ) 当作,算是。如成语“安步当车”。(2)读 dng,动词。 抵挡、抵御、阻挡。如:A非刘豫州莫可以当曹操者。 (赤壁之战 )B一夫当关,万夫莫开。 (蜀道难 ) 占着、立着。如:有大石当中流。 (石钟山记 ,立着。 ) 应当、应该。如:臣知欺大王之罪当诛。 (廉颇蔺相如列传 ) 掌管,主持。如:当室者死,三年释其征。 (勾践灭吴 )家中嫡长子死了,免除他家中的征税
14、三年。(3)读 dng,形容词,意为“恰当”“适合” 。如:惴惴恐不当意。 (促织 )附虚词用法:读 dng,用作虚词,有两种情况:(1)介词,表动作行为发生的时间、地点、方位,可译为“在”“ 对”“向着”等,如:A好雨知时节,当春乃发生。 (春望 )B当是时,项羽兵四十万。 (鸿门宴 ,译为“ 在”。 )(2)副词,表肯定或推断,可译为“就”“必定”“大概”等,如:A不久当归还,还必相迎取。 (孔雀东南飞 ,就。 )B当奖率三军,北定中原。 (出师表 ,必定。 )C原其理,当是为谷中大水冲激(石钟山记 ,大概。 )19道本义是道路。如成语“任重道远”。(1)用作名词 道理、真理、规律。如:赂
15、秦而力亏,破灭之道也。 (六国论 ,道理。 ) 主张、学说、思想、道德、道义。如:A师者,所以传道授业解惑也。 (师说 ,思想、道德。 )B得道多助,失道寡助。 (孟子公孙丑下 ,道义、王道、正确的政治措施。 ) 方法(策略) 。如:此其为餍足之道也。 (齐人有一妻一妾 )(2)用作动词 赶路。如:晨夜兼道,比至南郡。 (赤壁之战 ) 取道、经过。如:从郦山下,道芷阳间行。 (鸿门宴 ) 说、讲、谈论。如:A人道是,三国周郎赤壁。 (念奴骄 赤壁怀古 )B仲尼之徒无道桓文之事。 (孟子齐桓晋文之事 ,无道:没有谈论过。 )20得本义是获得、得到。(1)动词 找到,抓到。如:逐而得之。 (促织
16、) 能够,可以,应该。如:A予自度不得脱。 ( 指南录后序 ,能够。 )B君为我呼入,吾得兄事之。 (鸿门宴 ,应该。 )(2)名词。意为“收获”。如:冀有万一之得。 (促织 )(3)形容词 对、正确、适合,如成语“相得益彰”,又如:此言得之。 (六国论 ) 得意。如成语 “洋洋自得”。附虚词用法:语气助词,起凑足音节作用,无义。如:阿母得闻之,槌床便大怒。 (孔雀东南飞 )21度本义是量长短的标准。(1)读 d。 用作名词,意为 “限度”,如成语“荒淫无度”“挥霍无度 ”。 用作动词,意为 “考虑”和“度过”“越过” 。如:A置之度外(成语,意为 “考虑”。 )B一夜飞度镜湖月( 梦游天姥吟
17、留别 ,越过。 ) 用作量词,表次数。(2)读 do,动词。 量长短。如:与陈涉度长絜大。 (过秦论 , “度”与“絜”互训。 ) 推测,估计。如:相如度秦王特以诈佯为予赵城。 (廉颇蔺相如列传 )22非本义是违背事理。(1)动词 不是,没,没有。如:非仲尼、墨翟之贤。 (过秦论 ) 非难,反对,指责。如成语“无可非议”、 “无可厚非”。(2)形容词,意为“错误”“不对”。如成语“ 是非分明”。23复本义是返回。(1)动词 回答。如:不敢出一言以复。 (送东阳马生序 ) 恢复。如:师道之不复可知矣。 (师说 )(2)形容词,意为“繁复”“重复”。如:山重水复疑无路(陆游游山西村 )(3)通“覆
18、” ,动词。 遮盖,掩蔽。如:复之以掌,虚若无物。 (促织 ) 翻过来。如:樊哙复其盾于地。 (鸿门宴 )附虚词用法:副词,表动作行为的重复或持续,可译为“又”“再”“更”“ 还”“重新”等。如:能复饮乎?(鸿门宴 )24负本义是依仗、靠着,动词。如成语“负隅顽抗”。又如:负其强。 (廉颇蔺相如列传 )有多个动词引申义:(1)承担。如成语“忍辱负重”。又如:宁许以负其曲。 (廉颇蔺相如列传 )(2)背(着) 。如成语“负荆请罪”。又如:悉使羸兵负草填之。 (赤壁之战 )(3)背弃,违背。如成语“忘恩负义”。如:誓天不相负。 (孔雀东南飞 )(4)与“胜” 相对,意为“ 失败”,此义与现代汉语同
19、。如;胜负之数,或未易量。(过秦论 )25盖本义是用芦苇或茅草编织成的覆盖物。用作动词: 遮盖,掩盖。如成语“欲盖弥彰”。 胜过,超过。如:英才盖世。 (过秦论 )附虚词用法:(1)副词。用在句首,表下边的话带有推测性的断定,相当于“大概”“ 推想”的意思。如:盖其又深,则至又加少矣。 (游褒禅山记 )(2)连词。连接上文,起说明原因的作用,也含有不十分确定的意思。可译为“(大概是)因为”如:今言“ 华” 如 “华实”之“华” 者,盖音谬也。 (游褒禅山记 )26故本义是原因、缘故。(1)名词 原因,缘故。如:何故而至此?(屈原列传 , “何故”即“什么原因”) 朋友,交情。如成语“非亲非故”
20、,又如:A君安与项伯有故?( 鸿门宴 )B故人具鸡黍。 (孟浩然 过故人庄 , “故人”即“朋友”。 )(2)形容词。与“新” 相对,意为“ 旧”。如:A而从六国灭亡之故事。 (六国论 , “故事”即“旧例”。 )B故国神游(念奴娇 赤壁怀古 , “故国” 即“旧地”。 )C温故而知新。 (论语 为政 ,这里活用为名词,意为 “旧的知识”。 )附虚词用法:(1)连词。表因果关系,可译为“所以”“因此”。有时用复音词“是故”“以故”来表达。如:A今事有急,故幸来告良。 (鸿门宴 )B是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。 (师说 )(2)副词。有三种情况,一是表原先就是那样,可译为“本来”“ 原来
21、”“从前”。二是表情况和原先一样,可译为“仍旧”“仍然”。三是表有意这样去做,用在动词的前面,可译为“故意”“特意”“特地” 等意思。如:A此物故非西产。 ( 促织 ,本来,原来。 )B累官故不失州郡也。 ( 赤壁之战 ,仍旧。 )C三日断五匹,大人故嫌迟。 (孔雀东南飞 ,仍旧。 )D公子往,数请之,朱亥故不复谢。 (信陵君窃符救赵 )27顾本义是环视。用作动词:(1)回头看。如成语“瞻前顾后”。又如:赢得仓皇北顾。 (永遇乐京口北固亭怀古)(2)回来,与“返” 同义。如:顾反,谏怀王。 (屈原列传 )(3)看,望见。如:顾野有麦场。 (狼 )(4)探望,拜访。如成语“三顾茅庐”(5)照顾,
22、顾念,顾虑,关心。如:三岁贯汝,莫我肯顾。 (诗经硕鼠 )附虚词用法:(1)副词。有两种情况:一表违反常情或出乎意料或加强反诘语气,可译为“不过”“反而”“难道”等;二表范围,可译为 “只”“仅仅”“只不过”等。如:A人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!( 为学 ,反而,难道。 )B顾念蓄劣物终无所用。 (促织 ,只是,只不过。 )(2)连词。表转折,可译为“但”“但是”等。如:顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者(廉颇蔺相如列传 )28固本义是坚固,特指地形险要和城郭坚固。如成语“固若金汤”。又如:秦孝公据殽函之固。 (过秦论 )(1)用作形容词,意为“固执”“顽固”。如:独夫之心,日益骄固。 (阿房
23、宫赋 )(2)用作动词,意为“坚持”“坚守”,如成语“ 固执己见”。又如:秦数败赵军,赵军固壁不战。 (廉颇蔺相如列传 )附虚词用法:用作副词,有几种情况:(1)表本来如此或理应如此,可译为“本来”“原来”“一向”“ 确实”等。如:A其闻道也固先乎吾。 (师说 ,本来。 )B斯固百世之遇也。 ( 五人墓碑记 )(2)表态度坚决,可译为“一定”“坚决”等。如:蔺相如固止之。 (廉颇蔺相如列传 )(3)表追根寻底,可译为“究竟”等。如:轻重固何如哉?(五人墓碑记 )(4)用作连词。同“故”,表结果,可译为“ 所以”“因此”等。如:余固笑而不信也。(石钟山记 )29归本义是女子出嫁。用作动词:(1)
24、回家(国) ,回到,回来。如:A相如既归(廉颇蔺相如列传 )B将军百战死,壮士十年归。 (木兰诗 )(2)返回,退回,送回。如:臣请完璧归赵。 (廉颇蔺相如列传 )(3)归附,归属。如:A江表英豪,咸归附之。 (赤壁之战 )B噫!微斯人,吾谁与归?(岳阳楼记 )(4)聚集,汇集。如:众士仰慕,若水之归东海。 (赤壁之战 )30国本义是国家。用作名词:(1)国都,京城。如:A去国怀乡。 (岳阳楼记 )B国破山河在( 望岳 )(2)泛指“地方”“地域”。如:逝将去女,适彼乐国。 (诗经硕鼠 )31过本义是走过。(1)动词 经过。如:雷霆乍惊,宫车过也。 (阿房宫赋 ) 超过。如成语 “过犹不及”
25、拜访,探望。如:可别过之。 (赤壁之战 ) 责备。如:闻大王有意督过之(鸿门宴 )(2)用作名词。意为“过错”“过失”。如:A能面刺寡人之过者,受上赏。 (邹忌讽齐王纳谏 )B君过矣,不若长安君之甚!(触龙说赵太后 )32何本义是肩挑、肩扛。假借为虚词。附虚词用法:(1)副词。有两种情况: 用在句首或动词之前,常表反问,可译为“为什么”“怎么” 等。如:A何不按兵束甲,北面而事之。 (赤壁之战 )B徐公何能及君也?(邹忌讽齐王纳谏 ) 用在形容词前,表程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”等。如:至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(伶官传序 )(2)代词。表询问或反问,有几种情况: 单独作
26、谓语,表原因,后面常有语气助词“哉”“也” 等,可译为“为什么”“什么原因”等。如:何者?严大国之威以修敬也。 (廉颇蔺相如列传 ) 作宾语,主要代处所和事物,可译为“哪里”“什么(东西) ”等。如:A豫州今欲何至?( 赤壁之战 )B大王来何操?(鸿门宴 , “何”作“操”的宾语,这里前置。 ) 作定语,用在名词或名词短语之前,常用来表询问,可译为“什么”“哪” 。如:A何陋之有?(陋室铭 )B其间旦暮闻何物 (琵琶行 )(3)复音虚词“何如”“何以”“若何”“奈何”的用法: “何如”常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于“怎么样”或“什么样” 。如:樊哙曰:“今日之事何如?” (鸿门宴 ) “
27、何以”即“ 以何” ,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以” 的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么” 等。如:何以战?( 曹刿论战 ) “若何(何若、若何) ”和“奈何(何奈、奈之何) ”用法相同,表询问怎么处置,可译为“怎么”“怎么样”“对怎么样”“把怎么样”等。如:A使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何?( 殽之战 )B取吾璧,不予我城,奈何?(廉颇蔺相如列传 )33恨本义是怨恨。(1)动词,意为“怨恨”。如:如:恨晨光之熹微(归去来兮辞 )(2)名词,意为“悔恨的事”。如:此三者,吾遗恨也。 (伶官传序 )34胡本义是牛下巴颏垂吊着的肉,也指兽类下巴颏垂下的肉。被假借为其它用法和意义:
28、(1)名词,泛称我国古代西北方各个少数民族,即“匈奴”。如;胡人不敢南下而牧马。(过秦论 )(2)形容词,意为“任意乱来”。如成语“ 胡言乱语”。主要被假借为虚词。附虚词用法:(1)用作疑问副词。表询问语气,可译为“为什么”“ 怎么”等。如:上胡不法先王之法?(察今 )(2)用作疑问代词。表询问,可译为“什么”。如:即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?(论积贮疏 , “胡以”即“ 以胡”,意为“凭什么”。 )35患本义是担忧、忧虑。(1)动词。意为“担忧”“忧虑”。如:欲勿予,即患秦兵之来。 (廉颇蔺相如列传 )(2)名词。意为“忧患”“灾祸”。如成语“ 防患于未然”,又如:A此数者用兵之患也
29、。 (赤壁之战 )B故君之所以患于军者三。 (谋攻 ,这里活用为动词,意为“危害”。 )36或为古“域” 字,借为“ 惑”,动词,意为“迷惑”“迷失”。如:军亡导,或失道,后大将军。 (史记李将军列传 )军队没有向导,迷失方向,走错道路,落在大将军的后面。主要假借为虚词。附虚词用法:(1)用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分,有时泛指某人、某物或某种情况,可译为“有人”“有的”“某人”等。如:A或师焉,或不焉。 ( 师说 )B回视日观以西峰,或得日或否。 (登泰山记 )C或曰此鹳鹤也。 (石钟山记 )(2)用作副词。表不敢或不能肯定,可译为“或许”“ 也许”“可能”等。如:予尝
30、求古仁人之心,或异二者之为。 (岳阳楼记 )(3)用作连词。表两种(或以上)情况可供选择或者动作行为的交替发生,可译为“或者”“有时”等。如:人或益之,人或损之,胡可得而法?(察今 )37疾本义是一般的病。(1)动词,意为“痛恨”“痛心”。如:屈平疾王听之不聪也(屈原列传 )(2)通“嫉” ,意为“ 嫉妒 ”“妒忌”。如:庞涓恐其贤于己,疾之。 (史记孙吴兵法 )(2)用作形容词 快。如:老臣病足,曾不能疾走。 (触龙说赵太后 ) 猛烈。如成语 “疾言厉色”“疾风知劲草” 大,强大。如:顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 (劝学 )38及本义是追赶(上) 。用作动词:(1)追赶。如:及诸河(殽之
31、战 )(2)比得上。如:A徐公何能及君也?( 邹忌讽齐王纳谏 )B自以为能不及孙膑 (史记孙吴兵法 , “不及”即“比不上”。 )(3)到,到达。如:及城里,亦然。 (李愬雪夜入蔡州 )附虚词用法:(1)用作介词。有两种情况: 表时间,可译为 “等到”“到了”“到时候”“在 时候”等。如:A及捕入手,已股落腹裂。 (促织 )B愿及未填沟壑而托之。 (触龙说赵太后 ,在时候。 ) 表介绍出参与这一动作行为的次要对象。可译为“跟”“同” 等。如:屈完及诸侯盟。(左传僖公二十四年 )(2)用作连词。用来连接并列的名词和名词短语,可译为“和”“ 并且”等。秦王大喜,传以示美人及左右。 (廉颇蔺相如列传
32、 )39即本义是节制饮食。用作动词:(1)接近,靠近,走近。如成语“若即若离”“可望而不可即 ”(2)就位。如:吾初即位。 (史记楚世家 )附虚词用法:(1)用作副词。有三种情况: 表时间紧,可译为 “马上”“立刻”等。如:权即遣肃行。 (赤壁之战 ) 表在某种条件或情况下自然怎样,可译为“就”等。如:而奉行者即为定例。 (促织 ) 用在判断句中,起加强肯定、判断语气作用,可译为“就是”“便是” 等。如:即今之傫然在墓者也。 (五人墓碑记 )(2)用作连词。有两种情况: 表时间相连或事理相因,可译为“就”“又”“却”等。如:欲勿予,即患秦兵之来。(廉颇蔺相如列传 ,又,却。 ) 表假设,可译为
33、 “如果”“即使”等。如:即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?(论积贮疏 )(3)用作介词。表动作行为发生的时间、地点或条件,可译为“在”“ 就”“就在”等。如:项伯许诺,即夜复去。 (鸿门宴 )40既本义是吃完少量的食物,引申为“尽”“完”,形容词。主要被假借为虚词。附虚词用法:附虚词用法:(1)用作连词。用来连接并列的名词和名词短语,可译为“和”“ 并且”等。秦王大喜,传以示美人及左右。 (廉颇蔺相如列传 ) (1)用作副词。情况有二:一表动作行为的完结,可译为“以后”“已经”“完全”等,有时“ 既已”连用,可译为 “已经之后”;二表在隔了一段时间以后,发生了某事,可译为“不久”,有时“ 既而 ”连用,意义不变。如:A相如既归,赵王以为贤大夫。 (廉颇蔺相如列传 ,以后。 )B宋人既成列,楚人未既济。 (子鱼论战 ,前“ 既”,已经;后“既”,完全。 )C吾既已言之于王矣。 ( 墨子公输 ,已经。 )D既而以吴民之乱请于朝。 (五人墓碑记 ,不久。 )(2)用作连词。连接词与词,分句与分句,情况有二:一表连接的两种情况同时存在,
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