马鞍山中加双语学校20117学第二学期暑假作业.DOC

1、马鞍山中加双语学校 2016-17 学年度第二学期暑假作业初二语文（第一部分）语文答案1语文积累与运用1-4.C B D B 5.略6 天涯若比邻 俱怀逸兴壮思飞 天街小雨润如酥 自缘身在最高层春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。经纶世务者，窥谷忘反。（一空 1 分共 8 分） 2阅读（一）植物不失眠7.（1)结构上：承上启下（或引起下文）。（1 分）(2)内容上：提示下文内容属于对植物睡眠原因的探讨。8.(1)现代科学家认为植物睡眠可以减少热量散失和水分蒸发。(2)达尔文认为叶片睡眠可以保护其不受伤害，并可以抵御夜间寒冷。9.(1)作比较。）(2)把植物睡眠与人的睡眠进行比较。(3)作用在于突出

2、植物的睡眠只与时间有关。10(1)逻辑顺序。(2)先讲植物也有睡眠现象，再探讨植物产生睡眠现象的原因。11.D(因果倒置)（二）藤野先生（节选）12.“我“与藤野先生的相处13.“我”的讲义已经从头到尾都用红笔添改过了也都一一订正14.添改讲义；纠正解剖图；关心解剖图；了解裹脚。15.藤野先生竟然为一个外国留学生细心地添改讲义；“我”的讲义错误多，让先生费神16、语言、行动 （三）马说17.喂牲口用的槽通“现”，表现犹，尚且 面对18. 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不认识千里马吧。19.托物寓意 比喻20.例：不同意。我认为千里马自身素质更

3、重要。千里马应具备自我推销的能力，不应一味等待伯乐的赏识，应主动地寻找机会展示自己。当今社会，“千里马”首先应该具有良好的心理素质，具有坚强的意志。其次应该具有丰富的专业知识，这样你就能在竞争中游刃有余。再次，还应该具有毛遂自荐的勇气，自信是成功的一半。 马鞍山中加双语学校 2016-17 学年度第二学期暑假作业初二语文（第二部分）语文答案1语文积累与运用1.D 解析：A 项的“朔”应读“shu”；B 项的“伫”应读“zh”；C 项的“祈”应读“q”。2.A 解析：B 项的“嘘”应为“吁”；C 项的“昧”应为“寐”；D 项的“侵”应为“浸”。3.A 4. B 5. C 6.古诗文名句默写。病树

4、前头万木春 千里共婵娟 行到水穷处 举杯消愁愁更愁 不汲汲于富贵 东风不与周郎便 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 海内存知己，天涯若比邻7.答案：(1)示例：春天，像一艘小船，刚离开冬天的港口，就驶向桃红柳绿、鸟语花香的彼岸；春天，像一个花枝招展的小姑娘，刚降临人间，就给大地涂抹上属于自己的斑斓色彩(2)示例：泛舟诗海觅春迹；“花”开唐诗总是春 (3)百花争春图 莺歌燕舞图2阅读8.作者在这里是用暖国的雨的“单调”来衬托江南的雪的美好。9.对江南的雪的描写，倾注了作者对故乡、对童年生活的怀念以及对美好理想的向往、追求。10.（1）运用了比喻的修辞手法，将江南的雪比作“隐约着的青春的消息”和“极

5、壮健的处子的皮肤”，写出了江南雪的美艳、滋润和充满生机的特点，形象生动。（2）这个词属于贬词褒用，传神地写出了孩子们悄悄地拿胭脂时生怕大人发现的情景，表现了孩子的聪明机智、天真活泼。11.写法的区别：从百草园到三味书屋中写塑雪罗汉仅仅是一笔带过，而作者在雪中却对塑雪罗汉的过程进行了生动地描写。目的：从百草园到三味书屋中写塑雪罗汉主要是为了反衬雪地捕鸟的乐趣，而雪中写塑雪罗汉则是通过塑雪罗汉的一种缺憾美来为下面“朔方的雪”的出场作铺垫。12.母亲用快递给我寄来阿胶、花生等物品。13（1）作者通过自己感受写出了母女之间感情的深厚，并了解母亲为了女儿所做的一切而感到成功了喜悦。（2）母亲所做的一切得

6、不到他人的理解，只得向家人倾诉，内心得以宣泄。并且也感觉很委曲，好心没好报。14.好。围绕快递物品与价值进行作比，引发读者阅读兴趣与深刻思考。并且，母亲热心与付出与得到的他人理解形成极大的反差也契合本题目，有着更深层的意义。15“我的母亲”关爱子女，热心助人，争强好胜，感情丰富等性格特点。16 示例：我为此支付了 50 多元邮费啊，那些瓜子什么的比我在超市里买的都贵。老妈的账算得不对，甚至让我都不能纯粹地感动一回。但想想母亲那么热心，处处为子女着想，似乎感觉母爱却不能以价值的合算来惦量的。17.跑 等到热水光彩照人的样子18.（1）所以我虽然愚笨，但最终有所收获。（2）我却穿着破旧的衣服处在他

7、们中间，毫无羡慕的意思。19.叩问之难；旅途之艰；生活之苦20.用意是与“同舍生”对比，表现自己并不羡慕别人生活上的优越条件，而是以学得知识，获得学问为乐。21.示例：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。马鞍山中加双语学校 2016-17 学年度第二学期暑假作业初二语文（第三部分）语文答案1语文积累与运用1-4.DAAA 5.（1）野生动物的物种及数量正急剧减少。（2）示例：野生动物是人类亲密的朋友，保护它们，人人有责。_保护野生动物，就是关爱人类自己。 保护野生动物，实现人与自然和谐共处。（3）示例一：封山育林，退耕还林，增加植被，

8、改善野生动物的生存环境。_示例二：建立多个自然保护区，重视、加大资金的投入。_示例三：加大宣传力度，提高社会公众的保护意识，提高道德素质。 2阅读 6. 因为人类会思维，能够理解，有自我意识。7.人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段，宇宙借人类的眼睛来观看自己，借人类的嘴来表达自己。人类的智慧就是自然的智慧，人类对宇宙的认识也就是宇宙对自己的认识，人类的思维就是宇宙的思维，人类的痛苦、欢笑等各种感受也就是宇宙自身的感受。8.（1）运用拟人的修辞手法，意思是说宇宙是硕大无比的、永恒的生命，一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式，区别在于高级和低级之分，而高级生命形态正是从低级生命

9、中产生的。所以即使是低级生命形态，也“隐藏着生命”，也有“生命的萌芽”。（2）宇宙的一切都是有生命的，只不过存在的方式不同。所以人类与其他事物都是一种平等的关系，兄弟关系。9.苍蝇蚊子固然讨厌，但是想想这样小小的生命怎么会长成这样的，苍蝇怎么会有复眼，蚊子怎么能够吸血，不能不觉奇妙。灰尘也是物质，何以如此微小，如此精巧。这些都是大自然的杰作。10.议论 人类的智慧与大自然的智慧之间的关系 宇宙的一切物质都是有生命的 敬畏宇宙的其他生命，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己11.从字面上看，是既敬重又畏惧。“敬畏自然”就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义。自然界的奥秘是

10、无穷无尽的，自然界一切事物的生成都太神奇了，要承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法同大自然相比的。12.体色(或“颜色 行为13. 举例子，以螽斯为例，具体说明拟态现象及其特点；作比较，将螽斯的体色、外形和跳跃行为与虎甲进行比较，突出螽斯若虫和虎甲相似的特点。14. 相似性；普遍性(或“常见”)。(第段共三句话，前两句介绍拟态的相似性及相似性体现的方面，第三句指出拟态在动物、植物、真菌界都存在，较常见，具有普遍性。由此可归纳拟态的两个主要特点。) 15.照应第段最后一句话，先原因后机制；按逻辑(先已知后未知)顺序说明。16.可以保护其中某一物种或两个物种；让我们的世

11、界更加神奇、复杂和美丽，使自然生态系统更加稳定、多样和有序；拟态的美学特征让我们领悟到它存在的道理，从而激发我们的好奇心。17.乐：以为乐（感到快乐） 犬牙：像犬牙那样 清：凄清（清冷） 去：离开18潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。（这样的环境）使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。19定点特写或动静结合；清澈。20心情变化：由游览之初的“乐”到离去之时的“忧”或“悲”。变化原因：当时的柳宗元遭到贬谪，心情是悲苦的。游览山水本是为了排遣心中抑郁之情，但这种山水之乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情便会油然而生。21 不矛盾。先写“乐”是

12、初见小石潭时的心情，“乐”是忧的另一种形式。作者是借游历山水寄托自己被贬谪的抑郁情怀，乍见小石潭的乐，是一种暂时的解脱；小石潭环境优美秀丽而遭人遗弃和冷落，加上小石潭凄清的环境，自然勾起作者对自己仕途坎坷的联想，悲伤苦闷之情和幽清的环境相契合，以致最后不得不离开。马鞍山中加双语学校 2016-17 学年度第二学期暑假作业初二语文（第四部分）语文答案一、积累运用1.D（提示：A：wnwn；B：xunxin；C：dnt n。）2.A（提示：B：藉籍；C：意义；D：炼练。）3.D（提示：“随机应变”的意思是：随着情况的变化灵活机动地应付。从感情色彩看，是褒义词，用在句中感情色彩不恰当。）4.C（提示

13、：A：“向全球的设计者征集作品”与 “启动首届非物质文化遗产创意设计大赛”对调；B：删去 “随着”或“使”；D：句末加“的活动 ”。）5.（2）示例：全民手机抢红包，互联网影响中国传统节日习俗。（3）春节“扫尘”的习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。元宵节“吃元宵”的习俗象征全家人团团圆圆，和睦幸福：同时，人们也以此怀念离别的亲人，寄托对未来生活的美好愿望。2、阅读答案云南的歌会1.描绘了山野对歌的场面。2.对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。3.“多”在文中说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。在下文与“也唱其他故事”照应。因此，此

14、处一个“多”字用得准确精当，无可更易。“种种不同方式”具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提问；互嘲互赞。4.肖像描写 烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的场景。5.“见景生情，即物起兴”的方式。“提问题方法，等待对方答解”的方式。课外阅读1.（1）诗经中采艾蒿的诗句（或采艾蒿的青年男女）。（2）儿时端午节采艾蒿的乐事。（或故乡的风俗，采艾蒿插艾蒿的乐事）（3）远在美国的友人发来的邮件。（或远方的友人，身在异国他乡，怀念端午节充满艾蒿气味的童年）（4）若干年后儿子也会在端午节的时候带着自己的孩子采艾蒿。2.（1）本句运用了比喻的修辞，把艾的淡绿中泛白泛灰的颜色比作乡村女儿的淡淡妆与

15、浅浅笑，十分形象鲜活地写出艾的质朴美，字里行间里充满了对艾的喜爱之情。（2）本句运用了比喻的修辞，把孩子们比作撒欢的小马驹，突出了孩子们的欢乐与热闹。3.传达了作者对童年的怀念，对故乡的怀念，对采艾这一习俗的喜爱。岳阳楼记1、2 答案略3.B4.“古仁人”指古时品德高尚的人。作者借“古仁人之心”表达了“不以物喜，不以己悲”的矿大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。5.示例：以物喜，以己悲(或用自己的话回答也可)(2 分)6.B(2 分) 马鞍山中加双语学校 2016-17 学年度第二学期暑假作业初二语文（第五部分）语文答案（一）、撼、翱、茵、源 （二）、略 1、米开朗琪罗、贝多

16、芬 2、A 二、阅读理解（一）1分两层，在“这是很多地方都有的”后面断开。第一层：写五种“与外地一样”的风俗。第二层：写与别处不同的两种风俗。 2端午风俗 3谈“端午风俗”也属必要，文题为“端午的鸭蛋”，因此，首先必须先写端午风俗，从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗，再写到“十二红”，写到“咸鸭蛋”，于是水到渠成地转写到“端午的鸭蛋”。 4.一尺来长的黄、蓝色纸条上画些莫名其妙的道道做成的符。点着的黄烟子。 5.风俗有：系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子，吃“十二红”等。 心理与追求：辟邪祛灾，祈福图吉利、美食健体、喜庆红火。6. 7.从孩童的角度写的，这样写使家乡风俗更淳真

17、质朴，更生动风趣，更有人情味。8.对淳朴欢乐的童年生活，对丰富美妙的家乡习俗的怀念和热爱家乡、热爱生活的美好情感。（二）1.高邮鸭蛋名闻遐迩。 2. 3. 4.我认为只称道鸭蛋是小瞧了家乡人：高邮可称道者尚多，岂止一鸭蛋哉！ 5.删去亦可，不删为好：一个我并“不喜欢”、又“不会做事”的文人却也在书中辑录了高邮鸭，足见高邮鸭蛋深受人爱，声名远播。 这“随意”之笔，体现着作者的行文风格。 6.用夸张的贬斥反衬高邮鸭蛋的精美可口，幽默而生动。7.“每逢”表无例外，高邮鸭蛋广为人知；“就”说明反应之快，足见鸭蛋印象之深。 突出了高邮鸭蛋品质卓越，对顾客有非常的吸引力。 用决绝语气尽显热爱家乡夸赞家乡的

18、骄傲与自豪之情。 用摹声法使食蛋之状如在目前，声形俱现，生动感人。8.热爱家乡，热爱人民，热爱生活的美好情感。 （三）、阅读下列文段，然后回答问题 1 A.茂盛的样子 B.情趣 2指出下列句子中的“之”所指代的具体事物。 名之者谁？（ 亭 ） 得之心而寓之酒也。（ 山水之乐 ） 3以上文段中，有一个现在常用的成语，这个成语是醉翁之意不在酒 这个成语的意思是用意不在此而在彼 4“太守与客来饮于此”，句中的“此”所指代的是 醉翁亭 5醉翁亭的建造者是 山之僧智仙也 ，命名者是 太守自谓也 6这段文字的写景部分有一定的顺序。作者首先写 远景 ，其次写 近景 。7概括这段文字的(中心)内容是 写亭的自

19、然环境和命名的由来 。8、指出下列各句的修辞方法有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（ 比喻 ） 锦鳞游泳。（ 比喻 ）浮光跃金，静影沉璧。（拟人、对偶） 伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。（ 借代）作亭者谁？山之僧智仙也。（设问） . 虽乘奔御风不以疾也。（夸张 ）10翻译下面的语句。 （1）游赏山水的乐趣，是领会在心里，寄托在酒上罢了。 （2）山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，就是醉翁亭。（3）醉翁的心思不在于酒上，而在于山光水色之间。11文中哪句话概括描述了滁州地理环境的特征？环滁皆山也。 12文中哪些语句描写了远景？望之蔚然而深秀者，琅琊也。 13文中哪些

20、语句描写了近景？ 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 14文中表现醉是表象、乐是实质的是哪句话？15文中借释亭名来抒情，道出了千古名句。这个千古名句是什么？醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（二）1解释文段中加点的词语意：情趣 寓：寄托 得：领会 辄：就 上下 去 离开 而 表承接 2贯穿文段主体的一个词是： 乐 。 3结尾部分把“醉”和“乐”统一起来，点睛之笔的句子是： 醉能同其乐 。4根据文言文断句的常识用“”给下列句子断句。，故 自 号 曰 醉 翁 也 ，而 不 知 太 守 之 乐 其乐 也5“醉能同其乐”句中的“其”指的是谁？ 滁州人、宾客 6醉翁亭记 7 醉能同其乐，醒能述以文 8醉能同其乐 9衬托太守之乐 10 表达了作者与民同乐的高尚情怀