三、简要论述1.比较柏拉图和亚里士多德的模仿理论的异同柏拉图和亚里士多德都认为艺术“模仿”,但二人“模仿说”却有很大不同。（1）模仿的对象柏拉图认为，艺术家模仿的是现实世界可感的实物,而现实中的实物并不是本质， 不是真理，这些实物是理念世界的复制品。柏拉图将理念世界中的概念称为理式，每种物体都有一个理式，,而且这个理式是唯一的。他认为,理式“先于现实世界、高于现实世界,是世界的本原,先有理式然后才有个别的具体事物”。 在理想国第十卷中,柏拉图“床”的例子阐释了艺术、实物以及理念世界三者的关系。亚里士多德也认为艺术是模仿，但是他并不像柏拉图那样认为艺术是虚假的,和现实世界“隔着两层”。亚里士多德认为艺术是真实的,艺术所模仿的不是现实世界的外形,而是现实世界所具有必然性和普遍性的本质和规律。至于模仿的对象,亚里士多德认为诗模仿的是“在行动中的人,而这种人有必然是好人或坏人只有这种人才具有性格.他们所模仿的人物不是比一般人好,就是比一般人坏”，这点与柏拉图的诗模仿“性中的低劣的部分”的观点也不一样。（2）艺术才能的来源柏拉图认为模仿的诗人对所模仿的事物
