四川省成都外国语学校2015届高三高考考前自测语文模拟试题 Word版含答案.doc

1、 成都外国语学校高 2015 级高考前最后一练 语文第卷（单项选择题共 27 分）一、 （12 分，每小题 3 分）1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是A协查提携 歼灭忏悔 昭示着陆 亵渎赎罪B豁免庆贺 饶恕夙愿 舟楫编辑 慰藉国籍C胆怯商榷 嫁接度假 旷世粗犷 泊车糟粕D储存贮藏 阻挠妖娆 仿效发酵 毗邻聆听 2，下列词语中，没有错别字的一项是A滥觞 端详 要言不烦 韬光养晦B亲睐 蛊惑 返璞归真 嘉言懿行C赝品 渲泄 沐猴而冠 张皇失措D掂量 坐落 变换莫测 奉为圭臬3.下列各句中，加点词语使用恰当的一句是A人们“为什么”愿意使用法律或者不愿意使用法律，这都是一个公共选择。关于人

2、们“因何”愿意使用法律，这又是人们探讨的另一话题。B如今生活节奏快、工作压力大，很多人都忙里偷闲，选择养宠物来调剂生活，因此养宠物正在成为一种时尚，一种潮流。C一名惯偷在车站行窃后正要逃跑，两位守候多时的反扒队员突然拦住他的去路，二人上下其手将他摁倒，结果人赃俱获。D该产品的试用效果非常好，相信它大量投产后将不孚众望，公司一定会凭借产品的优异品质在激烈的市场竞争中取得骄人业绩。4.下列各句中，没有语病的一句是A这种新型 U 盘不仅能够防患病毒，使电脑免受蠕虫、木马、钓鱼软件及间谍软件的侵扰，而且还能够存储软件。B加强和改进艺术评论工作，引领艺术创作和群众艺术鉴赏水平，纠正不良创作倾向，是艺术评

3、论家必须承担的职责。C要彻底根治“中国式过马路”的陋习，仅仅寄希望于运动式的治理并不现实，倡导交通文明，增强法律意识，完善道路设施，才是解决问题的根本途径。D倡导并鼓励多写多演现代戏是建设社会主义精神文明的需要，否则，拿不出新的作品，就难于避免不健康的甚至低级庸俗的东西的传播。二、 （9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 57 题诗中华文化的灵魂世界上没有哪种艺术像我国古诗一样如此久远辉煌地影响着国家的政治文化。早在 4000 年前的尚书尧典 ，就提出了“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦”的诗乐结合的理论。虞舜的南风歌 卿云歌也正是同一时期的产物。 “卿云烂兮，纠缦缦

4、兮。日月光华，旦复旦兮。 ”只十六个字却昭示出一个伟大民族诗意的觉醒，从古代洪荒迎着朝阳高歌猛进。此后的诗经 乐记也都被尊为经典。隋唐以后朝廷以诗赋取士，影响更大。正如乐记所说“情发于声，声成文谓之音故正得失、动天地、感鬼神，莫近于诗” ，可见地位之显赫。从艺术上讲，集汉语文字声情意象之美的古典诗词，它精炼、美听、微妙、易让，具有无与伦比的艺术魅力。从诗经、楚辞、汉魏乐府、唐诗、宋词、元曲直至近世，真如群星丽天，森罗万象，美不胜收。上从帝王将相，下到渔父耕夫，无不喜闻乐诵，成了人们文化生活的首选。流传之广，辐射之大，积淀之深，都是绝无仅有的。古诗所建构的美学理念，也随之深入人心，渗透到中华文化

5、各个方面，成为其支柱、灵魂乃至积淀为潜意识的存在。诗，成了构建民族气派、传统风格的重要“基因” 。比如音乐，刘勰就提出了“诗为乐心，声为乐体”的命题。再如绘画，董其昌认为“诗以山川为境，山川以诗为境。 ”诗经云：“诗者天地之心万物之户。 ”画家为山水写生，本身就是宇宙诗化的再创造。建筑艺术也不例外：东坡涵虚亭诗：“惟有此亭无一物，坐观万景得天全。 ”真是天人合一的化境。我国的戏剧，本质是诗剧。唱腔、对白多为韵语。场景布置讲究空灵、象征，处处诗意洋溢。乃至如本草纲目这样的医药典籍，也博引诗文，极富文采。被王世贞称为“实性理之精微、格物之通典” ， “津津然谈议，真比斗以南一人。 ”甚至连诺贝尔物

6、理奖得主李政道也说过杜甫的“细推物理须寻乐”之诗句激励着他钻研物理。这就是中国人的“诗歌情结” ，这几乎无处不在了。诗主性灵，重高节，它对于人格的形成，智性的开发影响巨大。岳飞的满江红 、文天祥的正气歌 、谭嗣同的狱中题壁都集中体现了先烈们在困厄面前的浩然正气。它将亿万斯年鼓舞着人们奋发前行。诗词作为文化的名片，早已蜚声世界。十八世纪的启蒙思想家伏尔泰在读到康熙皇帝 1693年为宣武门教堂作的对联：“无始无终，先作心身真主宰；宣仁宣义，聿昭开济大权衡。 ”极为钦佩，认为是对上帝与人生最好的觉解。上世纪美国大诗人庞德最佩服中国古诗。他认为“中国诗人把诗质呈现便很满足” ，他欣赏汉诗的“意象叠加”

7、与“错乱语法”并用来突出意象的视觉性，与空间的对位关系从而开创了“意象诗派” 。 “芹藻江山，追逐风月”是古诗的一大亮点。东坡的“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”之句便使西湖大添娇妩。1920 年罗素来到杭州，对西湖之美赞不绝口。他说：“西湖的古文明，其绝顶之美赛过意大利。 ”我相信“中国人才是世界最文明的人。与欧洲相比，我觉得中国充溢着哲理平和的气氛” 。 （罗素回忆录 ）正是这充满诗情画意的山水，才使这位睿智的老人如此动情。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。 ”杜甫就是这样在尊重前贤的基础上创造出一方崭新的诗歌天地。作为身处时代壮潮的我们，应当谦恭地学习古人，接通文脉。并立足当代美学思潮，

8、勇于探索，继雅开新，为中华诗词的繁荣发展做出应有的贡献。5.下列对中华诗歌的理解，不正确的一项是A古诗对中国政治文化产生了深远影响，从尚书尧典中的诗乐结合的理论，到后来的诗经 乐记都被尊为经典。B古典诗词集汉语言文字声情意象之美，精炼、美听、微妙，美不胜收，具有无与伦比的艺术魅力。C古诗构建的美学理念，渗透到中华文化的各个方面，诗成了民族气派、传统风格的重要基因。D诗歌与音乐、绘画、戏剧乃至建筑都有广泛的联系与密切的关系，诗词作为文化的名片，甚至从某种角度可以说它是其他一切艺术的源泉。6.对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是A古代上从帝王将相，下到渔父耕夫，吟咏古诗成了中国人文化生活的

9、首选，因此可以说是中国人的“诗歌情结” 。B文章举例翔实，分析透明，巧妙引用，含蓄典雅，说明古诗是中华文化的支柱、灵魂乃至积淀为潜意识的存在。C美国诗人庞德非常欣赏汉诗的“意象叠加”与“错乱语法” ，并用来突出意象的视觉性与空间的对位关系，认为是对上帝与人生最好的觉解。D古诗中丰富的营养，可以增长知识，启迪智慧，丰富思想，陶冶情操，鼓舞斗志，培养浓厚的文化气质，给读者带来良好的审美享受。7.下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是A 引用杜甫的诗句，高度赞扬了杜甫在诗歌创作中尊重前贤、勇于创新的可贵做法，及其因此而取得的骄人成绩。B如音乐、绘画、戏剧等其他艺术，甚至医药典籍等都深受诗歌影响。

10、如戏剧本质就是诗剧，唱腔、对白多为韵语，处处诗意洋溢。C作者充分肯定古诗的作用，号召人们虚心学习古诗，勇于探索，锐意创新，为中华诗词的繁荣发展做出应有的贡献。D自古至今，很多名人高度评价中国古诗，如 1920 年罗素对西湖赞不绝口，认为西湖充满诗情画意的自然风光，其绝顶之美赛过意大利。三、 （6 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 89 题。李崇，字继长，顿丘人也。文成元皇后第二兄诞之子。袭爵陈留公、镇西大将军。高祖初，为大使巡察冀州。寻以本官行梁州刺史。时巴氏扰动， ，诏崇以本将军为荆州刺史，镇上洛，敕发陕、秦二州兵送崇至治。崇辞曰：“边人失和，本怨刺史，奉诏代之，自然易帖。但须一宣

11、诏旨而已，不劳发兵自防， ，使怀惧也。 ”高祖从之。乃轻将数十骑驰到上洛，宣诏绥慰，当即怗然，寻勒边戍，掠得萧勣人者，悉令还之。南人感德，仍送荆州之口二百许人。两境交和，无复烽燧之警。在治四年，甚有称绩。以本将军除兖州刺史。兖土旧多窃盗，崇乃村置一楼，楼置一鼓，盗发之处，双槌乱击。四面诸村始闻者挝鼓一通，次复闻者以二为节，次后闻者以三为节，各击数千槌。诸村闻鼓，皆守要路，是以盗发俄顷之间，声布百里之内。其中险要，悉有伏人，盗窃始发，便尔擒送。诸州置楼悬鼓，自崇始也。先是，寿春县人苟泰有子三岁，遇贼亡失，数年不知所在。后见在同县人赵奉伯家，泰以状告。各言己子，并有邻证，郡县不能断。崇曰：“此易知

12、耳。 ”令二父与儿各在别处，禁经数旬，然后遣人告之曰：“君儿遇患，向已暴死，有教解禁，可出奔哀也。 ”苟泰闻即号啕，悲不自胜；奉伯咨嗟而已，殊无痛意。崇察知之，乃以儿还泰，诘奉伯诈状。奉伯乃款引云：“先亡一子，故妄认之。 ”崇断狱精审，皆此类也。五月，大霖雨十有三日，大水入寿春城，屋宇皆没，崇与兵泊于城上。水增未已，乃乘船附于女墙，城不没者二板而已。州府劝崇弃寿春，保北山。崇曰：“淮南万里，系于吾身。一旦动脚，百姓瓦解，扬州之地，恐非国物。昔者王尊慷慨，义感黄河；吾岂爱一躯，取愧千载？吾必死守此城，幸诸君勿言！”时州人裴绚等受萧衍假豫州刺史，因乘大水，谋欲为乱，崇皆击灭之。是时非崇，则淮南不守

13、矣。崇深沉有谋略，宽厚善爱众。在州凡经十年，常养壮士数千人，寇贼侵边，所向摧破，号曰“ 卧虎” ，贼甚惮之。萧衍恶其久在淮南，屡设反间，无所不至，世宗雅相委重，衍无以措其奸谋。8，对下列加点词的解释，不正确的一项是A寻勒边戍 勒：命令B无复烽燧之警 烽燧：战争C崇断狱精审 审：审判D吾岂爱一躯 爱：吝啬9.下列各句中，加点词语和用法相同的一项是顿丘人也 元皇后第二兄诞之子吾其还也 句读之不知以本将军除兖州刺史 城不没者，二板而已愿以十五城请易璧 求人可使报秦者，未得第卷（非单项选择题 共 123 分）四、 （31 分）10、把第卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （8 分）（1） 乃轻将数

14、十骑驰到上洛，宣诏绥慰，当即帖然，寻勒边戍，掠得萧勣人者，悉令还之。（4 分）（2） 萧衍恶其久在淮南，屡设反间，无所不至，世宗雅相委重，衍无以措其奸谋。 （4 分）11、第卷文言文中，李崇是个怎样的人？请简要概括。 （5 分）12、用斜线（）给下面短文断句。 （限画 9 处） （4 分）狄青本拱圣兵士累战功致位枢府时相或讽其去面文者但笑不答仁庙亦宣喻之对曰臣非不能姑欲留以为天下士卒之劝上由此益爱之。（选自方勺泊宅编卷二 ）13、阅读下面的宋诗，回答问题（8 分）东溪梅尧臣行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲耳齐似剪，平平沙石净于筛。情虽不厌住不得，薄暮归来车

15、马疲。（1） 这首诗的颔联，被前人称颂为“当世名句” ，宋代胡仔在苕溪渔隐丛话中也说：“似此等句，须细味之，方见其意。 ”请从情与景的角度赏析这两句诗。 （4 分）（2） 这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。 （4 分）14.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （6 分）（1） ，访风景于崇阿。 （王勃滕王阁序 ）（2） ，琅琊也。 （欧阳修醉翁亭记 ）（3）黄鹤之飞尚不得过， 。 （李白蜀道难 ）（4） ，塞上风云接地阴。 杜甫秋兴八首（其一） （5）水何澹澹， （曹操观沧海 ）（6） ，鱼鳖不可胜食也。 （孟子寡人之于国也 ）（7）登东皋以舒啸， 。 （陶渊明归去来兮辞 ）（8）然力

16、足以至焉，于人为可讥， 。 （王安石游褒禅山记 ） 五、 （22 分）阅读下面的文章，完成 1518 题。A. B.C. D.女织 华夏民族的栖息史，五千年的村野炊烟，就这么飘飘袅袅， “锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声中，走到了二十世纪。 恐怕谁也没想到，突然，它像滴空了水的漏鈡一样，停了。城市，彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代。乡村，耕虽依旧，织却消匿。对“女织”的蒸发，我略感惋惜。抛开古织，说个我们熟悉的情景吧 我记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时，她用手指和棒针、用密密麻麻的经纬和几个月的聚精

17、会神所完成的仅仅是一件什物吗？当然不，这更像一场无声的抒情。她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累，实现了一桩女性独有的心愿。每一针、每一环，都是一记笔画、一个字母，她把所有心思都织了进去，融入这件最贴身的东西里去了。这比花要美，比甜言蜜语动听，比珠宝首饰贵重。 那是个不嫌“慢”的时代。那是个用手工抒情的时代。那个时代的女人，都会留下一枚标志：食指和中指的上部略显糙厚。他们是美丽聪慧的女人，多情而勤奋的女人，懂得“织”的元素和成分，懂得“亲手”的含义，懂得用“烦琐” “辛苦”构造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程，感动别人，也感动自己。 一梭一缕一寸痴，丝丝编就阳春意。织的背后，你总

18、隐约看到那个字：情。无论春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇，还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女手中都有一情感道具：飞梭、织机或绣针。 在孔雀东南飞中，有一段自白：“十三能织素，十四学衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。 ”这是一个普通少女的成长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣乃天下女子的必修课。即便家境再优渥，凤娇名媛，顶多免去蚕纺之苦，纤秀之灵则不可少。换言之，即削弱体力劳动，深化脑力劳动。我不以为此乃封建糟粕或性别压迫，我觉得这是人生美学，乃女性的主动选择和天赋所赐。织的衣、纳的袜、绣的巾，可浸的是情、是意，是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的线脚、纤巧灵盈的游走，织就的是女子的美和美德

19、。 我一直觉得，女子一生总该织点什么，否则有遗憾。不为别的，就因为她是妻子，是母亲，一个男人、一个孩子，身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物，至少逊了一份温馨。对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。过去常用一词夸赞女子：心灵手巧。现代女性心灵绰余，手却未必巧了。 逢搬家或整理橱柜，总会翻出几件旧时的毛衣，皆母亲所为。虽穿的机会少，可总舍不得扔。我知道，这些东西再难复制了。母亲很聪明，儿时总变着花样给我们兄弟添毛衣，每年的流行款和图案，只要大街上有，她瞅几眼就会了。 母亲这辈子织了多少件衣物？数不清，至少上百件吧。几年前，春节回家，母亲说，这是她最后一件线活了，留给孙子们。第二年春节，母亲却还在织，

20、她说再织几件。 另一个母织的故事，曾让我泪流满面，也是促我动笔的动力之一。吉林白山一位家境贫寒、以烙煎饼为生的母亲，得知自己患绝症后，15 个月里与死神赛跑，终于为 9 岁儿子织完了 25 岁前需要的所有毛裤。也许，这位母亲想的是，等儿子 25 岁时，就能穿上另一个女人织的衣物了吧？ 只是她的这个美好的“织愿”能实现吗？15.下列对文章的理解和赏析，不正确的两项是（4 分）A文章从五千年的村野炊烟、 “锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声写起，意在说明我国“女织”的历史悠久而漫长，给文章增添了一份历史的沉重感。B第段突然陡转，写“女织”的蒸发，作者感到惋惜，同时也表现出作者对男耕女织社会的

21、向往。C作者笔下的“女织”处处充满了温馨和诗意，甚至把它看成是女性的一种表达和传递情感的方式。D第段中“春染梢头的豆蔻” ，运用了借喻的手法，实际上指含苞欲放的少女，它是由唐代诗人的名句“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”化用而出。E本文说古论今，由物而人，写人写己，将写景、抒情、议论融为一体，紧扣女性与针织的关系，行文看似闲散，实则紧凑有序，形散而神凝。16 第段画线句子在表达上有什么特色和作用？请分条陈述。 （6 分）17.文章最后写到两位母亲，有什么作用？请简要概括。 （6 分）18.社会发展到尽天，无论城市和乡村， “女织”都基本消失。请针对“女织”的蒸发，发表你的看法。 （6 分）六

22、（10 分）19.语言文字应用语言的艺术中说，饮食文化是中华文化的一个重要组成部分，一些关于“吃”的说法就无不与汉民族的民族心理密切相关。有些作者利用借代义或比喻义，选择一些跟“吃”有关的词语，来描写人物，表现人的某方面特征。请你从下面的文章片段中找出这样的词语，并分别说说它的妙处。 （6 分）S第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。20.请从林黛玉（红楼梦 ） 、葛朗台（欧也妮葛朗台 ） 、唐吉坷德（唐吉坷德 ） 、觉新（家 ）中任选两人，按要求续写下面这段话。

23、（4 分）要求：续写两个句子，句式与画线句子大体保持一致；语意连贯，内容完整。文学经典往往离不开精彩的细节描写，通过小小的细节，常能拨动读者的心弦，唤起读者的情感共鸣。这些细节，可以是一个动作，一句话，或者一个神态。朱自清（背影 ）对“父亲越过铁栅栏翻爬月台”的艰难动作的细致描写，定格了拳拳的父爱深情，让多少读者为之泪流满面，嘘唏不已；七、作文（60 分）请从两题中任选一题。21.（1）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。有人在飞机上发现这样一个现象：同样是 30 到 40 岁年纪的旅客，头等舱的旅客往往是在看书，公务舱的旅客大多看杂志或用笔记本电脑办公，经济舱的旅客则看报

24、纸、看电影、玩游戏和聊天的比较多。在机场，贵宾厅里面的人大多在阅读，而普通舱候机区的人全在玩手机。他想，到底是人的位置影响了行为呢，还是行为影响了位置？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不要抄袭。（2）在日常生活中，我们总要与他人交往。思想需要交流，情感需要沟通，信息需要传递。我们不但要说话，也要听话。请以“听”为话题，写一篇不少于 800 字的文章。 语文参考答案一（12 分）1. D（ch/zh, no/ro, xio/jio, ln/lng A. xi, jin/chn, zho/zhu, d/sh B. hu/h, sh/s, j,

25、 ji/j C. qi/qu, ji, kung/gung, b/p）2. A（B 亲青，C 渲宣，D 换幻）3. B（调剂，把多和少，忙和闲等加以适当的调整，如调剂物质，调剂精神，调剂生活等，故使用正确。A 关于，介词，介绍关系。这里是介绍对象，宜用“对于” 。C 上下其手，玩弄手段，串通作弊，贬义。D 不负众望，不能使大家信服，意思说反了，应为“不负众望”或“深孚众望” ）4. C（A 递进关系的复句，语序不当， “不仅能够” “而且还能够”后面的内容应互换。B 动宾配搭不当， “引领”不能与“水平”配搭。D 成分赘余：“否则”与“拿不出新的作品”意思重复，删其一。顺序不当：“不健康”的程

26、度更深，应该和“低级庸俗”交换位置）二、 （9 分）5.D（音乐不是其他一切艺术的源泉，生活才是艺术的真正源泉）6.C（指代对象错误， “认为是对上帝与人生最好的觉解”是指法国思想家伏尔泰的体会）7.D（张冠李戴，列举罗素的例子，不是赞美中国古诗，而是赞美西湖充满诗情画意的山水）三、 （6 分）8.C（审：形容词，细致、慎重、确实）9.C（以：介词：用，凭借。A 也：助词。表判断语气表委婉商量或希望的语气。之：结构助词。的宾语前置的标志。者：代词，用在动词后，表示“的地方”助词，定语后置的标志）四、 （23 分）10.（）于是李崇率领数十个骑兵轻装疾驰到上洛，宣读诏令慰问边民，巴氏当即安定。不

27、久命令戍边的军队，凡是擒捉到萧勣一方的平民，全部送还。 （“帖然” 、 “寻” 、 “悉”各 1 分，语句通顺 1 分） （4 分）（2）萧衍痛恨李崇长期镇守淮南，多次设反间计，手段用尽，但世宗非常信任李崇，萧衍没有拿来的办法施展他的奸计。 （4 分） （“雅” 、 “无以” 、 “措”各 1 分） （4 分）11.李崇忠于职守；善于抚慰边民；设楼悬鼓，群防群治禁绝盗贼；断狱精审，善破疑案；沉深有将略；宽厚善御众。 （一点 1 分，答对 5 点得满分） （5 分）12. 狄青本拱圣兵士累战功致位枢府既贵时相或讽其去面文者但笑不答仁庙亦宣喻之对曰臣非不能姑欲留以为天下士卒之劝上由此益爱之。（选自

28、方勺泊宅编卷二 ）参考译文：狄青本是护卫皇上的士兵，屡立战功，进位枢府。显贵了，当时的宰相中有人劝他除掉脸上所刺的文字，他只是笑而不答。仁宗也叫他这样做，他回答说：“我并非不能这样，只是想保留着它作为对天下士兵的激励。 ”仁宗从此更加喜欢他。13.（8 分） （1）上句写野鸭在岸边睡觉，显得是那样的安详、悠闲和自在，突出了环境的清幽、静美。 （1 分）下句写溪边的一株老树为春气所动，开得繁花似锦，显出了蓬勃旺盛的生命活力。老树不老，因缀满鲜花，其枝也俏。 （1 分）表达了作者对闲适优雅，自由自在生活的向往和喜爱之情。 （2 分）（2）这首诗表达了作者追寻一种闲适优雅，自由自在生活的愿望，前三联

29、对东溪清幽、秀美的自然景色的描写就是它这种心境的真实流露。 （2 分）但是，他却身不由己，尘世的缧绁太多，他却挣不脱社会编织的这张大网，不得不发出“情虽不厌” ，却“住不得”的感慨，表现了他内心的痛苦、无助与无奈的复杂情感。 （2 分）14.（6 分） （1）俨参騑于上路 （2）望之蔚然而深秀者（3）猿猱欲度愁攀援 （4）江间波浪兼天涌（5）山岛竦峙 （6）数罟不入洿池（7）临清流而赋诗 （8）而在己为有悔五、 （22 分）15.B E（对“男耕女织社会的向往”错。毕竟社会在进步，作者并没有要回到过去时代的意思。E全文基本上没有“写景”的描写，应将其改为“记叙” ）16.运用白描手法，粗线条勾

30、勒女织的温馨画面；（3 分）运用设问、排比的修辞手法，赞美女子情有独专、融情入织的美好情感。 （3 分）17.补充交代本文的写作缘由；由面到点，将“女织”具象化，丰富了文章内容；借助两位母亲的形象，表达对手工抒情时代女性闪光灵魂的讴歌。18.女织代表一种文化，一种传统，是女性灵魂的闪光，是一种人生美学，代表了女子的美和美德。（2 分）女织这种手工抒情方式的蒸发，不能不让人感到遗憾。 （2 分）我们应该像保护其他非物质文化遗产一样，抢球“女织” ，让一些愿意且心灵手巧的女性把它传承下去，不能让这项技术在我们的民族中失传。 （2 分）“女织”是一种慢节奏的低效劳动，随着科技的发展，它的“蒸发”是历

31、史的必然。 （2 分）“女织”被“机织”代替，是社会进步的表现，它将成千上万的妇女从简单、机械、重复的手工劳动中解放出来。 （2 分）对“女织”的留恋。这种感情可以理解，但绝不能让万千妇女重操旧业，回到过去的时代。 （2 分） （两个角度，任选一个，但均需言之有理）六、 （10 分）19.腮凝新荔，荔枝是人们最喜爱而可口的水果，新荔，新鲜而饱满，在此形容脸庞红润、丰满而有光泽，非常新巧。 （2 分）鼻腻鹅脂，脂肪给人一种细腻柔滑的感觉，形容鼻子白皙，柔嫩，玲珑剔透。 （2 分）鸭蛋脸面，形容脸部轮廓分明，呈椭圆形，富有一种曲线美。方形呆板，圆形则过于庄重，故椭圆最妙。也透视出女子的性格活泼、灵

32、动、乖巧（2 分）20，示例：曹雪芹（红楼梦 ）对“林黛玉进贾府”步步小心，处处留意的动作的细腻描写，表现了孤女寄人篱下凄苦心情， ，让多少读者为之同情落泪，感叹不已。 （2 分）巴尔扎克（欧也妮葛朗台 ）对“葛朗台临死前抓取镀金十字架“的典型动作的生动描写，揭示了守财奴的贪婪本性，让多少读者为之瞠目结舌，愤恨不已。 （2 分）七、作文（60 分） （略）附：文言文参考译文：李崇，字继长，是顿丘人。是文成元皇后二哥李诞的儿子。继承爵位陈留公、镇西大将军。高祖初年，担任大使巡察冀州。随即用本官（陈留公）的身份代理梁州刺史。当时巴氏蠢蠢欲动，下诏命令李崇用本将军（镇西大将军）的身份镇守上洛，命令陕

33、、秦二州派兵护送李崇到治所。李崇推辞说：“边民失和，本是怨恨刺史，臣奉诏代任，边民自然容易安定。只须宣读一下诏旨，不劳征调军队自卫，使人民心怀恐惧。 ”高祖听从了。于是李崇率领数十个骑兵轻装疾驰到上洛，宣读诏令慰问边民，巴氏当即安定。不久命令戍边的军队，凡是擒捉到萧勣一方的平民，全部送还。南人感激，也送还荆州的平民 220 来人。双方边境安和，不再有战争警报。在任四年，很有政绩。用本将军身份出任兖州刺史。兖州一带过去盗贼很多，李崇便命令在每个村庄建一座楼，楼上悬挂一面鼓。盗贼出现的地方，立刻就猛烈击鼓，四面最先听到鼓声的村庄击鼓一通，闻鼓声一通的村庄以二通鼓为一节，再后听到的村庄以三通鼓为一节

34、，各击鼓数千槌。各村庄听到鼓声，都出动把守道路要口。因此盗贼发片顷刻之间，鼓声传遍百里，其中险要的关口都有人埋伏。盗贼一出现，就将他们擒获。各州都建城楼悬大鼓，就是从李崇这里开始的。起先，寿春县人苟泰有个三岁的小孩，遭遇强盗而丢失，很多年不知道下落。后来，在同县赵奉伯家里看见自己的小孩。苟泰就到官府告状，双方都说这是自己的孩子，都有邻居作证，郡县的官吏无法断案。李崇说：“这容易知道。 ”让把两位父亲和这个孩子各安置在不同的地方，几十天里禁止他们见面。过了几十天，然后派人分别对两位父亲说：“你的孩子遇到祸患，不久前已经死去了，现在解除禁令，可去奔丧致哀。 ”苟泰听了即刻号啕痛哭，悲不自禁；赵奉伯

35、听后只叹了几口气，毫无悲痛的意思。李崇仔细观察后，便把孩子还给苟泰，诘问赵奉伯为什么欺诈，赵奉伯招供，说自己的孩子早先死了，所以冒认了他。李崇判案精密确实，都像这样。五月，连绵不断的大雨下了十三天，洪水灌入城内，房舍全被淹没，李崇与兵士站在城头上。水位上涨，没有停止，他又乘船靠近城墙，城墙只剩下两块木板那么宽的地方没有被淹没。州府官员都劝李崇放弃寿春城，到北山自保。李崇说：“淮南辽阔万里，安危系在我一人身上。我一旦离开这里，百姓顷刻四散逃去，扬州这一方土地恐怕不再成为国土。昔日王尊慷慨抗洪，忠义感动黄河；我怎么敢吝惜自己的性命，而蒙羞千载呢？我一定死守在这里，希望诸君不再多说。 ”这时州民裴绚等接受萧衍任命代理豫州刺史职位，凭借洪水，图谋叛乱，李崇都将他们打败、消灭。这个时候，如果不是李崇，淮南就不能保全。李崇深沉有谋略，待人宽厚，善于统领部队。在扬州共经营十年，经常训练几千强壮士兵，寇贼侵扰边境，他率军迎战时所向披靡，号称“卧虎” ，敌人非常畏惧。萧衍痛恨李崇长期镇守淮南，多次设反间计，手段用尽，但世宗非常信任李崇，萧衍无法施展他的奸计。