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论老子的无为思想“道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。”老子的“道”,可理解为不同解释:一为行为准则,二为客观规律但都不能概括的定义,因为老子的“道”,是“非常道”,包罗万象,变化万千,无形无据,一经定义,便违背了“道”的本意。但什么“道”,可从老子的哲学思想而理解,那就是“无为”。“无为”,并非不做,消极。“无”,不是“没有”,“不做”,而是顺其自然,不违背其本意。故“无为”,乃是不乱为,不妄为,老子也曾说“无为而无不为”。“无为”,是一种境界。“无为”,所以“不争”,“以其不争,天下莫与之争”,老子于万物而最为推崇水,“上善若水,水善利万物而不争”。 水遇山而绕,遇孔而入,能屈能伸,是为适世之道;天下之柔莫过于水,却能水滴穿石,以柔克刚,水至柔,却有至坚的性格,是为处世之道;水具有美好品德,利万物,滋生万物却不争,不居功自傲,却是表现柔弱谦逊,看似无为,其实有大为,是为治世之道。水,以能屈能伸适世,以刚柔并济处世,以奉献不争治世,是“无为而有所为”。所以得道之人皆推崇“无为”,以“无为”处世,以“无为”治世,以“无为”适世。 一、无为适世
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