1、第六章 社会主义新型民族关系第一节 马克思主义民族观w 一、 马克思主义关于民族的含义w 二、 马克思主义民族观w 三、 民族发展的一般规律w 四、 我国新型民族关系的形成w 马克思主义认为，民族是一个历史范畴，是人们共同体在一定历史发展阶段上的产物。民族有它的形成、发展和消亡的历史过程。 民族是在原始社会解体阶段，由部落或部落联盟发展而成的。民族是由于私有制和阶级的产生，地域关系代替了血缘关系，部落间为了共同利益联合在一起，团结在一起而形成的。w 马克思主义民族观是无产阶级政党关于民族和民族问题的基本认识和观点。这是对民族和民族问题发展规律进行科学分析的产物，是长期以来人们了解和认识民族和民
2、族问题的经验总结和理论升华，是无产阶级政党制定和实施民族政策的理论基础和指导思想。w 1、民族是一个历史范畴w 2、民族问题是社会总问题的一部分w 3、社会主义阶段是各民族共同繁荣兴旺的时期w 4、民族不论人口多少、历史长短、发展程度高低，都一律平等w 5、促进少数民族和民族地区的发展是社会主义时期民族工作的根本任务w 在帝国主义时代，世界形成了相互对立的压迫民族和被压迫民族，民族压迫和奴役成为一种极其严重的国际现象。这是帝国主义制度造成的。w 马克思主义认为，民族不平等，民族压迫和剥削的根源是生产资料的私有制。 w 中华民族经历了几千年交融的过程，各族人民在彼此交往特别是近百年反对共同敌人的
3、斗争中，发展了休戚与共、相互依存的亲密关系，各民族同呼吸，共命运，心连心，谁也离不开谁。w 新中国成立和社会主义制度确立以后，全国各族人民成为国家和社会的主人，真正掌握了自己的命运，实现了各族人民在根本利益上的一致 。w 把我国各民族维系于一个统一的大家庭中而又世代传承的纽带，主要有三个：一是国家的长期统一；二是各民族相依共存的经济文化联系；三是近代以来各民族在抵御外来侵略和长期革命斗争中结成的休戚与共关系。 第二节 社会主义时期的民族问题w 一、 民族问题的基本内容 w 二、 民族问题产生的根源 w 三、 民族问题的长期性、复杂性、艰巨性、多样性w 四、 城市中的民族问题w 民族 问题 的
4、内 容是 与 民族特征、性 质 有 联 系的。 纵观历 史和 现 今的民族 问题 ，就 会 发现其基本 内 容是民族 诸 特征表 现 形式上的不平等，主要是政治、 经济 、文化上的民族的不平等 (包括民族 间 事 实 上不平等 )。 当 然不平等的形式、程度、性 质 都有所 区 别 。w 民族问题是一种社会现象，它和社会生活的内容，和社会自身的发展紧紧地联系着，所以社会本身会给民族问题以极大的影响，许多时候社会原因成为民族问题产生的直接原因。 w 1、政治原因 w 2、经济原因 w 3、历史原因 w 从 民族 问题 存在的 时间 来 讲 ，具有 长 期性。 w 从 民族 问题 在社 会 生活中的地位 来 讲 ，具有重要性。 w 从 民族 问题 的 内 容和形式 来 讲 ，具有 复 杂 性。 w 从 人 们对 民族 问题 的 关 心程度 来 说 ，具有敏感性。 w 社 会 主 义 初 级阶 段的民族 问题 是一 个 客 观 存在的、复 杂 的社 会 问题 。因此，解 决 这 一 时 期的民族 问题也必然有一些特点。同步性 、 艰 巨性 、 多 样 性 。
