《扁鹊见蔡桓公》中考真题及预测题汇编共8套.docx

1、扁鹊见蔡桓公：中考真题及预测题汇编（共 8 套）（2009 年山东淄博中考题）（甲）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。 ”桓侯曰：“寡人无疾。 ”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。 ”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。 ”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。 ”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。 ”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

2、桓侯遂死。（乙）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。 ”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。8、解释下列句中加点词（分）立有间 臣是以无请也 达于汉阴 箕畚运于渤海之尾 9、翻译甲乙两文中的画线句子。 （分）甲： 乙： 10、 （1）甲文刻画了蔡桓公什么样的形象？（分）告诉我们什么道理？（分） （2）乙文刻画人物给我们什么启示？（2

3、分） 参考答案：8、 （）有一会儿（）不问，不再说话（）汉水南岸（）用箕畚运9、 （）扁鹊远远地看到蔡醒公就转身跑了（）冬夏换季，才往返一次10、 （） “讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、不愿改正错误的人） ；要点：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。 （）要点：正视困难，战胜困难（2009 年上海市中考题）（四）阅读下文，完成第 1215 题（12 分）扁鹊投石 注医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。 ”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。 ”（战国策

4、秦策 ）注 石：石针，古时治病用的工具。12解释文中加点的词语。 （4 分）（1）武王示之病 （ ） （2）君与知之者谋之（ ）13用现代汉语翻译文中画线的句子。 （2 分）将使耳不聪，目不明。译文： 14 “君以告扁鹊”中， “告扁鹊”的具体内容是 。 （用自己的话概括） （2 分）15扁鹊的话一是针对 而言，一是针对 而言。 （4 分）参考答案： 12 （4 分） （1）疾病 （2）计议，商量，谋划13 （2 分）将使您的耳朵（听觉）不灵敏，眼睛不明亮。 14 （2 分） “左右”认为“我”的病治了也难好，且会危及视听（意思对即可）15 （4 分）治病 治国预测试题一扁鹊见蔡桓公，立有间，

5、扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。 ”桓侯曰：“寡人无疾。 ”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。 ”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。 ”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君有病在肠胃，不治将益深。 ”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。 ”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。1、写出下列句子中的通假字望桓侯而还走( )汤熨之所及也( )火齐之所及也( )2、解释下列句中的加

6、点字的意思之：故使人问之（ ）司命之所属（ ）君之病在肠胃（ ）以：医之好治不病以为功（ ）臣是以无请也（ ）3、解释下列加点字的古今异义居十日，扁鹊复见 （ ）不治将益深 （ ）今在骨髓，臣是以无请也（ ）故使人问之（ ）望桓侯而还走 （ ）将益深 ( )使人索扁鹊（ ）4、填空扁鹊， 时医学家。姓 ，名 ，渤海郡莫 阝 （今河北任丘）人。医术高明。所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。韩非（约前 280前 233） ， 末年 人，著名 家，先秦 家学说的集大成者。 史记说他“为人口吃，不能道说，而善著书” 。他和李斯同处于 门下。他主张法治，反对儒家的礼治。与 、 、 并称“战国

7、散文四大家” 。其代表作品有 、 等。本文选自其 一书。该书中许多寓言故事，我们耳熟能娴如 、 、 等历来为人们喜爱、传诵。参考答案：1、 【答案】“还”通“旋” ，回转，掉转。“汤”通“烫” ，用热水焐。“齐”通“剂” ，药剂。【思路解析】本题旨在帮助掌握文中出现的通假，可以根据句子的意思去理解。句中的“还”读“旋” ，而不读 ha,或 hun。通假字，读成它所通的字的字音。2、 【答案】之：代词，代他跑的原因。结构助词，无实意，用在主谓之间，取消句子的独立性。助词，的。以：介词“把” 。因为，由于。【思路解析】本题旨在帮助掌握文中出现的一词多义的现象. 一词多义应结合具体的语句或语境来理解

8、。如之还可以理解成动词，如“送孟浩然之广陵”中的“之”就理解成“到” 。3、 【答案】居：古义是用在表时间的词之前，表示隔了一段时间，有“停留” 、 “过了”的意思。今义为“居住”或“住所” 。益：古义是“更加”的意思。今义多用作名词，如“效益” 、 “利益” ，或形容词，如“益处” 、 “益虫”。是：古义相当于“此” ，译为“这” 、 “这个” 、 “这样” 。现代汉语中是表判断的助词。请：古义“问”的意思。现代汉语多用作动词，有“求” 、 “邀” 、“聘”的意思，是个敬辞。故：特意，副词。此为古义。今义：“事故” ，或表“所以” 、 “因此” 。走：古义为“跑” 。今义是“行走” 。 益

9、古义：更加；今义：有好处索古义：寻找 ；今义：绳索。【思路解析】本题旨在帮助掌握文中出现的古今异义的现象。古义指在具体句子中的含义，要结合语境理解。今义指现在的常用用法，用联想法就能解决了。4、【答案】战国时医学家。姓秦，名越人。【答案】战国末年韩国人，著名思想家，先秦法家学说的集大成者。与庄周、孟轲、荀况并称“战国散文四大家” 。其代表作品有说难 、 五蠹等。韩非子 。 “守株待兔” 、 “郑人买履” 、 “自相矛盾” “南郭吹竽” “买椟还珠”“老马识途”等历来为人们喜爱、传诵。【思路解析】本题旨在帮助掌握与文章相关的文学文化知识。预测试题二扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不

10、治将恐深。 ”桓侯曰：“寡人无疾。 ”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。 ”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。 ”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君有病在肠胃，不治将益深。 ”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。 ”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。1、文中加点的词的注音正确的一项是（ ）A、还（xun）走 B、腠（zu）理 C、汤（tng）熨 D、火齐（q）2、本文是篇比

11、较短小的寓言故事，但对扁鹊与蔡桓公的形象却刻画得栩栩如生。思考作者运用了什么方法？答：_ 3、本文说明的道理是： ，由本文内容演变成的成语是： 。4、本文写了扁鹊几次见蔡桓公?为什么最后一次见到他就转身而跑呢?答：_ 5、你觉得扁鹊和蔡桓公各是一个什么样的人？答：_ 6、蔡桓公最后因讳疾忌医而死，从他身上我们能吸取哪些教训？ 答：_ 参考答案：1、 【答案】A【思路解析】本题旨在帮助掌握对重要字音的把握。B、腠 zu 理 应读 cu C、汤 tng 熨应读 tng D、火齐应读 j。2、 【答案】主要通过对话和动作与神态描写对人物进行了生动地刻画。【思路解析】本题主要帮助掌握文章刻画人物的方法

12、。文章语言简练生动，用语准确。如“立有间” ，说明他观察得十分仔细、认真；“望桓侯而还走”，说明他已看到桓公的病不可救药。写桓公的态度，开始用他自己的话来说明他的盲目自信和对医生的反感，接着又以“不应” “不悦”的表情描写，进一步表现他在这件事情上的固执己见。扁鹊答桓公使者问，只有几句话，却极其深刻地总结了医治疾病必须“图难于其易，为大于其细”的道理。3、 【答案】要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评。讳疾忌医。【思路解析】本题主要帮助掌握本文所要说明的道理。4、 【答案】四次。第四见桓公，扁鹊转身就跑，这“望桓侯而还走”的动作，简洁写出桓公病情严重的程度。用原文的话就是“今在骨髓，司命之所属

13、，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。 ”5、 【思路解析及答案】扁鹊是一个医术高超、对病人诊断细心、并能善意规劝 病人的神医。同时他又是个机警的人。蔡桓公是一个固执己见、盲目自信 、讳疾忌医的人。6、 【思路解析及答案】要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。 有病须早治，切勿讳疾忌医。 切勿拒绝忠告，不可主观猜忌。 对待祸患要敢于正视，要防微杜渐（言之成理即可） 。预测试题三一、基础知识1、下列加点字注音全对的一组是 （ ）A有间 jin 腠理 cu 不应 yngB还走 xun 疾病 j 汤熨 tngC火齐 j 骨髓 su 遂 su、下列有误的一项是（ ） A课文中的扁鹊不是上古名医扁鹊。B

14、 韩非子是一部著作名。C韩非是春秋人，是先秦法家学说的集大成者。D “讳疾忌医”这个成语出自扁鹊见蔡桓公这则故事。3、下列说法不正确的一项是（ ） A本文选自韩非子喻老 ，在史记扁鹊列传中也有这个故事。B 韩非子作者是春秋时期韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是我国古代重要的思想家。 C这篇故事的内容带有劝谕性，可以当做寓言来看。D现代汉语中“疾”和“病”是同义词，在古代有病情轻重之分， “病”比“疾”重。二、阅读理解阅读下文，回答后面的问题。扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。 ”桓侯曰：“寡人无疾。 ”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。 ”居十日，扁鹊复见，曰：

15、“君之病在肌肤，不治将益深。 ”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。 ”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。 ”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。、从文段中找出两个通假字。（1）_通_，读音_，意义_。（2）_通_，读音_，意义_。、下列加点“之”字的用法不相同的一项是A.医之好治不病以为功 B.君之病在肠胃C.针石之所及也 D.司命之所属、用双竖线把文段划分为三个层

16、次。、全文共记叙了扁鹊与蔡桓公的几次会面？这几次会面是按照什么顺序安排的？组织材料的线索是什么？答：_ 5、从桓侯的悲剧可得出一个什么成语？这个故事告诉我们的道理是什么？答：_ 三、深层探究根据课文的中心，自己写一篇体会，谈谈如何对待缺点和错误。参考答案：一、1、 【答案】 C。【思路解析】本题旨在帮助掌握对重要字音的把握。A、有间 jin 应读 jin，不应 yng 应读 yng。B、 疾病 j 汤熨 tng。2、 【答案】C。【思路解析】本题主要检查与本文相关的一些知识。韩非应是“战国”时人。3、 【答案】B。【思路解析】本题主要检查有关作者及文章主题内容方面的知识。B 中的韩非是战国时期

17、人。二、1、 【答案】 （1）汤 烫 tn 用热水焐 （2）齐 剂 j 药剂。2、 【答案】B3、 【答案】又不悦/居十日，扁鹊望桓侯而还走臣是以无请也/居五日【思路解析】可以根据时间顺序（事件的发展过程）划分层次。4、 【答案】四次。时间顺序。以桓侯病情的发展为线索。5、 【答案】讳疾忌医。要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。三、 【思路解析及答案】一个人只要工作，总免不了会有缺点和错误。对待缺点和错误有两种不同的态度：一种是“改” ，另一种是“盖” 。哪一种态度好呢？不言而喻：自然是改了好。犯了错误并不可怕，可怕的是坚持错误、不承认错误和不纠正错误。预测试题四扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊

18、曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。 ”桓侯曰：“寡人无疾。 ”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。 ”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。 ”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君有病在肠胃，不治将益深。 ”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。 ”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。1、给下列加点字注音：扁鹊（ ） 桓公（ ） 腠理（ ） 还走（ ）骨髓（ ） 汤熨（ ） 立有间（ ）

19、 不悦（ ）2解释下列句子中词语的意思：（1）君之病在肌肤，不治将益深 益：_（2）桓侯又不悦 悦：_（3）桓侯故使人问之 故：_（4）疾在腠理，汤熨之所及也 及：_（5）使人索扁鹊，已逃秦矣 索：_(6)桓侯遂死 遂：_3指出下列句子中的通假字，并释义：扁鹊望桓侯而还走 _通 _，义为 _火齐之所及也 _通 _，义为 _汤熨之所及也 _通 _，义为 _4指出下列词语的古义和今义：扁鹊望桓侯而还走。走：古义： _，今义： _。臣是以无请也。请：古义： _，今义： _。医之好治不病以为功。以为：古义： _，今义： _。5扁鹊第一次进见时，“立有间”，最后进见时，“望桓侯而还走”，两次的表现有所不同，为什么？答：_ 参考答案：1qu hun cu xun su wi jin yu2 （1）更加；（2）高兴；（3）特意；（4）达到；（5）寻找；(6)于是3 （1）还 旋 回转，掉转（2）汤 烫 有热水焐 （3）齐 剂 火剂汤4跑；走路问；求把作为；认5前者表明扁鹊责任心强，他的诊断是经过仔细观察病人的容貌气色才作出的；后者从侧面表明桓侯的病情已重，已经无药可救了。