2017中考议论文试题汇编.doc

1、一、 （黑龙江龙东）阅读培养自己的“静能量” 一文，回答第 1821题。 （共 8分）培养自己的“静能量”云南省勐海县的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。茶山听起来很美好，待起来可不好受：远离了都市的繁华，朋友圈就那么几个人，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便。虽说是为了创业，怎么能待得住？有个做茶的年轻人杨景润这样回答：人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26 岁的崔亚蕾说得更简单：静下来就好了。静，就是潜下心来，保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频率、快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，还没

2、想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿计划，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“这山看着那山高” ，职业规划变了又变，跳槽成了家常便饭。有些年轻人想当然以为动比静好，外向者一定比内向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学” ，寻找成功的“终南捷径” ，希望一蹴而就。静的好处很多。 大学里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得” 。诸葛亮告诫过我们：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 。显然，安静也是一种“能量” ，甚至是一种很强大的“能量” 。为了让自己安静下来，曾国藩给自己定了“静坐”的“日课”：每天不管在家还是外出，总要独坐两小时

3、。安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲，退休后“自找苦吃” ，带领林场职工绿化荒山，20 余年造林 5万多亩。来访的记者问他，那么艰苦怎么待得住？老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。培养“静能量” ，要学会追求安静。但“树欲静而风不止” ，安静并非召之即来，要想静下来，须下一番修炼功夫。让自己“静下来”的法子挺多，古人说“唯读书可以变化气质” ，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，久久为功形成习惯，心沉下去， “静”

4、的境界就升上来了！培养“静能量” ，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷是什么，得到的算什么。培养“静能量” ，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行” ，只要心无旁骛，处处可以历练， “结庐在人境，而无车马喧” 。培养“静能量” ，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不 无裨益。（选自人民日报 ，有删改）18.本文的中心论点是什么？（2 分）19.

5、第段运用了哪些论证方法？有何作用？（2 分）20.请为第段补充一个事实论据。 （2 分）21.请结合文章内容联系实际，谈谈如何培养自己的“静能量” 。 (2 分）（三）阅读 培养自己的“静能量” 答 1821题。 （共 8分）18培养自己的“静能量” 。评分标准：（2 分）准确即可。19. 道理论证和举例论证。引用大学的内容，诸葛亮的告诫，曾国藩的事例，论证了“静的好处很多”的观点，从而进一步论证中心论点。评分标准：（2 分）论证方法 1分，作用 1分。20示例一：闻一多潜心研究目不窥园，写出唐诗杂论 。示例二：司马迁遭受宫刑在狱中依然静下心来完成史记 。评分标准：（2 分） 。示例列举恰当能

6、证明观点即可。21评分标准：（2 分）开放性试题，能结合自身谈出感受，语言简洁即可。二、 （贵州黔东南 2017）阅读下文，完成 18-21题。（13 分，共 4小题）寒门贵子，贵在奋斗古人云：“自古寒门出贵子，从来纨绔少伟男。”在当今社会，这样的观点也许有些片面，但它对于当今处于寒门的青年来说确实是起到了一定的鼓励作用。那么，谁才是今天社会中的“贵子”?“贵”并不意味着一定要升官发财，也不意味着必须拥有多么高的社会地位，“贵”代表的是人生进步的可能性以及实现人生价值的机会。富二代、官二代无疑符合传统意义上的“贵”，但如果没有一技之长，不能凭借自身本领干事创业，所谓“贵”也不过停留在人生的浅表

7、。相反，白手起家的寒门青年，凭借自身努力打拼出一片天地，努力创造属于自己乃至整个社会的价值，“贵子”的称谓自然当之无愧。作为哈佛大学优秀毕业生代表之一的中国寒门学子何江，曾讲到自己成功的经验：“每到一个更大的地方、更大的平台，你会发现自己不懂的东西很多，而我相对来说，好奇心比较多，我就会有压力去把它学会，让自己不断补足短处。”寒门贵子的成功很大程度上与他的刻苦奋斗和拥有的社会信任以及社会支持力量相关。在价值多元化、传播渠道扁平化的今天，“贵子”的意涵有了更丰富的面向，同时，网络也为寒门青年走向成功提供了强大的社会支持力量。一位网名为“搬家小伟”的湖北青年石神伟，凭借一系列高难度健身视频，在短视

8、频分享平台上吸引了超过百万粉丝。这位寒门青年从留守儿童、网瘾少年一路走来，用健身不断磨练和改变自己，传递着积极进取、拼搏向上的正能量，感动了无数网友。今天，许多像“搬砖小伟”这样寒门出生的“网红”，借助网络实现了自身的价值，也为社会进步传递着正能量。有人感慨，小伟的坚韧、低调和朴素，是这个时代的奢侈品，他是真正属于今天的“寒门贵子”。当今社会，家庭出身、教育背景和工作平台确实影响着一个人的成长路径。但寒门贵子的诞生，在于自己的打拼。一篇名为寒门贵子的文章中，有这样一句话：“我们大部分人都不是出身豪门的，我们都要靠自己！所以你要相信：命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一

9、个绝地反击的故事。”这并不是鸡汤，而是说出了一个更为关键的问题：在今天这样一个充满无限可能的时代，寒门能否出贵子，很大程度上并不是一个关于“命运”的话题，而是关于一个“奋斗”的故事。由此看来，努力奋斗，成就寒门贵子。（选自 2017年 5月 4日人民日报，有删改）18阅读全文，下列对文章的表述正确的 两项 是（ ）（ ）（3 分）A湖北青年石神伟的成功，主要是借助了网络力量。B文章第自然段加点字“传统意义”指的是“有一技之长，能凭借自身本领干事创业”。C文章所说的“寒门”，指的是生活贫穷、社会地位较低的家庭。D寒门贵子普遍具有“勤奋、坚韧、低调、朴素、积极进取、拼搏向上、创造社会价值、传递着正

10、能量”等品质。19请归纳这篇议论文的中心论点。（3 分）答： 20文章运用了多种论证方法，请任选出其中一种并作分析。（3 分）答： 21请联系生活实际，谈谈你对第自然段画线句“命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事”的理解。（4 分）答： 答案：（二）（13 分）18（3 分）C、D（C 选项着眼于局部，1 分；D 选项着眼于全文，2 分；A 选项“主要是借助了网络力量”错误；B 基， “传统意义”指的是“升官发财，拥有较高的社会地位”）19（3 分）“寒门贵子，贵在奋斗”或“努力奋斗，成就寒门贵子”20（3 分）论证方法 1分，作用 2分。示例：第自然

11、段对比论证和举例论证（事例论证）（1 分）；对比论证：将富二代、官二代与白手起家的寒门青年的不同特点的“贵”加以比较，突出强调了“贵代表的是人生进步的可能性以及实现人生价值的机会”这一观点（2 分）；举例论证：列举中国寒门学子何江取得成功经验的事例，具体地论证了“贵代表的是人生进步的可能性以及发现人生价值的机会”这一观点（2 分）。第段运用了举例论证（事例论证）（1 分），列举湖北青年石钟神成为“网红”的事例，具体地论证了“寒门贵子的成功很大程度上与他们刻苦奋斗和拥有的社会信任以及社会支持力量相关”这一观点（2 分）。第段运用了引用论证（道理论证）（1 分），引用寒门贵子当中的话，论证了：寒门

12、贵子的诞生，在于自己的打拼“这一观点（2 分）。21（4 分）（围绕“寒门贵子，贵在奋斗”这一中心论点，并联系生活实际回答，言之有理即可给满分。）示例：在现实生活中，虽然我们出身寒门，社会地位、教育背景、物质生活条件远不及富二代或官二代，但是我们只要凭借自身的本领，靠着坚韧的品质，通过自身的努力，积极进取，创造出一定的社会价值，我们就会成为当之无愧的贵子！三、 （2017 海南）阅读下面的文章，完成第 18-21题。（11 分）俭以养德张玮诸葛亮在诫子书中说：“静以修身，俭以养德。现在很多人都喜欢追求奢侈，衣服买名牌，手机带高档。但你们知道吗，著名主持人汪涵的手机居然是个便宜的“老古董”，甚至

13、连智能手机都不是。现在的他身价与日俱增，但他从不把多余的时间浪费在生活消费上，而是潜心学习，专心工作。因此，他的主持功力越来越强，修养和学识也不断提升，成为了中国主持界的翘楚。鲁迅说：“生活太安逸了，工作就会被生活所累！”生活和工作是相连的，一个人一旦在生活上抛弃了节俭的品格，追求了享受和安逸，他在工作上也就很难再经受住艰苦的考验，甚至会日渐堕落。勤俭节约是中华民族的传统美德，老一辈革命家堪称俭与廉的典范。周恩来总理一贯倡导勤俭节约，要求一切招待用品必须是国货，必须节约朴素，不能铺张华丽。1962 年夏天，周恩来总理到辽宁省视察工作，刚一住下，就从口袋里掏出一张纸，交给负责接待的同志，说：“上

14、面写的东西都不能做。”原来，这张单子开着 20余种禁吃的菜名，鸡鸭鱼肉之类都包括在内。新中国成立之初，物资匮乏，百废待兴，毛泽东主席一件睡衣穿了多年，朱德同志每顿不过是一碗米饭、三小碟菜、一个汤。回溯历史，从井冈山、延安到西柏坡，从“两个务必”到中央八项规定、反“四风”，我们党历来提倡艰苦奋斗、反对奢靡享乐，发扬俭以养 德的优良传统。可是有些人，终究不能坚守节俭底线，迷恋纸醉金迷、灯红酒绿的生活，最终把自己送进了监狱。云南省省委书记白恩培自己一年工资十来万，爱人是央企领导，一年也有几十万收入，足够过上宽裕的生活。但他还是不能坚守“俭”字，丢弃了节俭的意识，纵容自己的贪欲，结果一步步滑向了罪恶的

15、深渊，最终害人害己。在电视专题片永远在路上中， 他面对镜头失声痛哭、追悔莫及。左传中有这样一句话：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭本身就是一个大财源，勤俭节约不仅给人们带来富裕安宁的生活，还给人们带来许多益处。它培养人们自我克制的习惯，它使精明、谨慎渗入人们的生活，它使人们拥有安逸、闲适平和的心态。而奢侈是一只无形的魔爪，它会把你推向犯罪的深渊，难以回头。因为你获得越多，就愈贪婪，总感到不能满足自己，正如白居易所说的“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。个人要成功，社会要进步，国家要发展，就要不忘初心、坚持不懈，保持简朴的作风。试想，如果汪涵

16、取得成就后，就开始追逐名利和享受，他还能不断取得进步成为主持界的精英吗？如果老一辈革命家不坚守节俭底线，而是贪图享乐，我们国家还能历经艰险成长起来吗？ 。(选自演讲与口才2017 年 04期有删改）18. 本文的中心论点是什么？请摘录原文语句回答。（2 分）答： 19. 文章第、第段分别运用了什么论证方法？有什么作用？（4 分）答： 20. 下面四个例子均来自课文，能够作为本文论据的一项是（ ）（2 分）A在买牡蛎时，我给于勒 10个铜子的小费，母亲吓了一跳，骂我是疯子。我的叔叔于勒B父亲为了造一栋有高台阶的新屋，他今天捡回一块砖，明天可能又捡回一片瓦，再就是往一个黑瓦罐里塞角票。台阶C.在鲁

17、镇，只有阔绰的穿长衫的人才要酒要菜，慢慢地坐着喝，而孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。孔乙己D.杨二嫂由于生活不景气，自从我家收拾行李以来，每日必到，或是拿走手套，或是拿碗碟等小东西。 故乡21. 请在第段的横线上给文章补写结尾，回应论点，总结全文。（3 分）答： 答案：(二） 俭以养德（11 分）18. (2分)俭以养德（或“静以修身，俭以养德”）19. (4分)第段运用了举例论证的方法，列举云南省省委书记白恩培这一典型的事例，从反面有力地论证了“不能坚守节俭的底线，最终害人害己”的论点。第段运用了道理论证的方法，引用了左传和白居易的名言警句有力的论证了“节俭可以给人带来益处，奢侈会把人推

18、向深渊”这一论点。【评分标准：4 分。论证方法 2分，作用 2分。意思相近即可，有欠缺酌情扣分】语文科参考答案及评分标准第 2页（共 3页） 20. (2 分）B21. (3分）示例：俭以养德，一个“俭”字，说起来容易做起来难，只有做到，我们才能保持自己的操守，硪砺自己的德行，不断提升自己！【评分标准：3 分。回应论点给 1分，能结合文章内容用自己语言总结全文给 2分。有欠缺 酌情扣分】四、 （2017 湖南娄底市） （四）品读经典，聆听高处的声音白 龙站在不同高度的书籍上，人们看到的风景各异；从低处的一叶障目到高处的霞光万丈，阅读的厚度，决定了人生格局与眼界心胸。如果把人类文明比做一座山峰，

19、那么雄踞高山之巅的，就是历经世代淘洗而筛选出的经典文本。阅读经典，如同聆听山巅之城的智者们穿越时空的遥远回响。经典作品代表着人类精神的复杂性，标志着我们共同的先辈曾经抵达过的精神高度和思想深度。它对人心的理解和体恤，犹如一双越过时空的温暖臂膀，环住一个个困在冰冷湖面的灵魂。它以锐利的穿透力，让那些只知和现实讨价还价的人们，懂得什么叫对这个世界爱得深沉、情之激越，什么叫思想的力道和思考的痛感。然而，在纷纭万状的信息社会，进入经典文本所构成的精神世界是困难的，也是奢侈的。那似乎是一个和我们厕身其间的世界相平行的空间，独立、缥缈而易碎，一个电话或者微信的侵扰，就能迅速把我们拉回现实。古人说，闭门即是

20、深山，读书随处净土。而现在，对于奔波忙碌的现代人来说，仅仅闭门恐怕是不够的，只有在静谧无声的夜晚，待一天的工作结束，关上手机， 才能翻开泛黄的书页，小心翼翼地捕捉来自遥远时空的细弱声响。那个高处的世界并不许诺我们具体的好处，但入得其门，自然会感受宗庙之美、百官之富，产生一种“只有高贵纯洁心灵能够感受的欢愉” 。正如登山需要阶梯， 进入经典作品的世界同样需要拾阶而上。有时，理解经典作品的主题是困难的，需要借助思想的阶梯。理解经典作品中的主题，一般历千载而不变，充满泛着古老铜绿的端庄大词，重如千钧、庄严肃穆。诸如民族和命运、历史与兴衰等等。有时，通过一部经典去理解另一部经典，方能参透义理之精妙，醉

21、心于云蒸霞蔚的经典意象，比如国学上“以传注经”的传统就是如此。有时，理解经典也需要人生的准备。正如陈年老茶需要用沸水才能浇出厚重余味，理解经典也需要我们用老水手般的人生阅历，用经久不息的温热内心，浇开经典作品中只属于独特个体的专属气息。惟其如此，方能找到每个人心中的哈姆雷特，让经典的鉴赏者代代不绝。经典只会让人变得谦逊，因为见识了大海而更懂得什么叫沉潜往复，登上了群山之巅而更能体会山花的璀璨只若指间流沙。而愈了解人类精神的由来和思想的系谱，人们才会愈发认清自己在这个世界所处的位置，从而拥抱真正属于自己的未来，写下属于我们时代的经典。（2017 年 04月 25日人民网 ，有改动）（1）选文第段

22、的划线句子运用了什么论证方法？有什么作用？答： （2）在选文第段中，作者认为应该怎样去理解经典？答： （3）在互联网+时代，有不少同学热衷于网络小说、动漫作品，觉得这些比经典作品要通俗、有趣、刺激。结合选文，说说你对这种现象的看法。答： 。答案：13对比论证，将古人与现代人的阅读环境进行比较，突出强调了“在纷纭万状的信息社会，进入经典文本所构成的精神世界是困难的，也是奢侈的”观点，使论证更加深刻 ；阅读经典，理解经典，关键要读懂经典中暗含的精神，表现出的思想内涵 ；我认为这些同学的观点是不对的经典是思想丰富的作品，它重如千钧、庄严肃穆，阅读之后会让人思想厚重，给人以“一览众山小”的感觉；而网络

23、小说、动漫作品虽然通俗、有趣、刺激，但思想肤浅，没有教育意义，甚至还会将读者引入歧途，作为一时的娱乐可 以，长期阅读还是经典能提升一个人的气质与精神 ；五、 （2017 青海西宁）阅读张保振的交友之道一文，回答问题。（15 分）交友之道俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。诗小雅言：“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。孟子滕文公上载：“出入相友”，说明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？交友之道首先是择友。不是什

24、么人都可以成为朋友的。对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。”并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松龄语）所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。而这，是从一般人那里难以得到的。交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、

25、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺， 。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在史记汲郑列传中说：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分

26、。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托辞也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时。在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。否则，不仅自己会吃尽苦头，而且连残至死都不知啥个原因。交友要交优。只有

27、多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。【注】膑刑：古代剔除膝盖骨的酷刑。21.阅读全文，指出本文的中心论点。（2 分）答： 22.文章开头用俗语和古籍中的语录有何作用？（3 分）答： 23.文章第段在文中有何作用？答： 24.指出第段和第段中画线句子所运用的论证方法及其作用。（4 分）（1）对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。”并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松龄语）论证方法： 作用： （2）如战国中期有一对同习兵法、一师之徒

28、的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。论证方法： 作用： 25.阅读第四段，仿照画线句子，在“当你一帆风顺”之后再续写一个句子，是上下文语义连贯。（3 分）仿照：当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；续写：当你一帆风顺， 。答案：（二）阅读交友之道（15 分）21.“与朋友交，就要只取其长，不计其短”或“交友要有选择，更要看重并学习朋友的优良品德。”或“友也者，友其德也”

29、。（共 2分）22.开头用俗语以及古籍（诗小雅和孟子滕文公上）中的语录做道理论据，既表明我国自古以来都十分重视交友之道，又顺势自然引出并论证了本文的中心论点：同时也为开启下文做引导和铺垫。（3 分）23.在内容上作者用设问句进一步提出了要论述的问题；起到了引导读者思考的作用；同时在文章结构上起到了（由古到今的）过渡衔接的作用。（共 3分）24.（1）论证方法：引证法（道理论证或引用论证）作用：引用古人的语录，进一步论证了作者“不是什么人都可以成为朋友的，一定要慎重择友的”的观点或进一步论证作者“交友之道首先是择友”的观点（2）论证方法：例证法（举例论证）作用：列举战国时期同窗朋友孙膑与庞涓的事

30、例，以此来直接论证“在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明”的观点，从而进一步（从反面）论证“饮酒要饮醉，结交要结真”（“交友就要交真友”）的观点。（每小题 2分，其中论证方法、作用各 1分。共 4分）25.略。（示例：乐不思蜀（乐在其中），甚至误入歧途而执迷不悟时，他的双手未必来指引你。）（其中句式相同，字数相同，句意相近，各 1分，共 3分）六、（2017 内蒙古赤峰市）阅读最美的姿态 ，回答 17-21题。 （16 分）最美的姿态张鸣阅读与不阅读，出两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞，繁花似錦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。一种人认为 ：人既然作

31、为人，存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。人应该是一种追求精神并从精神上获得偷悦的动物，这种动物是需要通过修炼的，而修炼的重要方式之一便是阅读。另一种人，即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下这些书与他们自己的人生与生活有何关系。吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的“娱乐” 。人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经历生活，经历人生。由于 如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握，而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验最美的姿态阅读附答案最美的

32、姿态阅读附答案。一个识字人，只需有书在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈栏，进入一个无边的疆域。明明是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻读书渐久，经验渐丰，你会发现，读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐充盈。读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人，就造物主创造的毛坯而言，也许是没有魅力的，甚至是有缺陷不完美的。然而，读书生涯使他们由内到外获得了新生。虽然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质”的东西。一些以读书为生的先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上条分缕析

33、地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下时，你会觉得这些先生真是很有神采。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。人类无疑是一切动物中最善于展示自身的动物，体育场、舞台、T 型台这一切场所，都是人类展示自己身体以及姿态的地方,但你知道吗？人类最优美的姿态是读书。(选文有删改）17.文章的中心论点是什么经？（3 分)答： 18.文章-段用了什么论证方法？请简要分析其作用。 （4 分）答： 19.文章段论证了读书的好处，请你再为“读书有益”补充一个道理论据。 （3 分）答： 20.简述本文的论征过程。 (3 分)答： 21.联系你的阅读经历,谈谈读书给你带来的好处。 （3 分）答： 答

34、案：(三)阅读最美的姿态 ，完成 17-21题。 （16 分）17. (3分)人类最优美的姿态是读书18. (4分)对比论证(或正反对比论证)(2 分)，通过对比，论证了阅读与不阅读，会区别出两种截然不同的生活方式如在方式，突出了阅读的重要性。 （ 2 分）19. (3分，所写道理论据契合“读书有益”即可）示例一：腹有诗书气自华。示例二:读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。20. (3分，简述论证过程时,做到思路清晰、表述准确即可得分示例:文章首先运用对比论证，突出了阅读的重要性；然后通过摆事实、讲道理分析了读书的 好处;最后得出了“人类最美 的姿态是读书”这一结论。21. (3分)学生能联系自

35、身的“阅读经历”谈读书的好处，言之成理即可。七、 （2017 江苏常州）阅读议论文，完成 1115 题。 （共 13分）利剑总是对精神俯首称臣高国成拿破仑说：世界上只有两种力量利剑和精神，从长远说，精神总能征服利剑。一名军人过硬的本领，是拳头暴是意志；一支军队可持的法宝，是武器装备更是战斗精神。在人民军队的历史上，无论是对抗反动派军队，还是对垒日本侵略军，我们从来没在武器装备上占有绝对优势，但总能以胜利者的姿态出现。其中一个最根本的原因，就是我军具有“逢敌亮剑、英勇顽强”的血性虎气，具有“一不怕苦，二不怕死”的战斗精神。这也充分印证了这样一句真理：利剑总是对精神俯首称臣。如今，少数吃着薯片、看

36、着大片、玩着芯片长大的年轻官兵，对强敌有少许“恐高心态” ，对精神能否战胜利剑有所怀疑，对传承军人血性的意义认知不足，对立足现有装备打胜仗的信心、决心不足。有的唯技术论，认为技不如人，打赢胜算不大；还有的唯武器论，认为器不如人，无法与对手较量。剑之利靠科 技，剑之雄靠士气，剑之魂靠血性。战场不仅是武器装备的对抗，更是军人血性和勇气的较量。精神上有了“恐高症” ，战场上就无法抢占胜利的“制高 点” 。武器上的差距不可怕，最可怕的是观念上有“代差” 、精神上有“落差” 。武器装备上的不足可以通过意志、精神和信念等因素来弥补，而心理上的“恐高”不消除，精神上的“准备”不到位，未战先怯、遇敌先怂，何足

37、一战？战争的胜负，四分之三取决于精神因素，只有四分之一取决于实际力量的对比。抗美援朝战争中，美军一个军拥有坦克 430辆，我初入朝的 6个军无一辆坦克；美军一个步兵师拥有电台 1600部，我一个军才数十部，仅装备到营，营以下通信依然靠军号和哨子。但是，志愿军打赢了战争，获得了对手的尊敬，靠的就是“东方之谜”的神奇、 “钢少气多”的魅力，以及“原木在移动”的震撼。！气为兵神，勇为兵本。气实则斗，气夺则走。缺失战斗意志，丧失必胜信念，打仗必败！甲午战争中，清军与日军的装备差距不大，但少数官兵没有敢于亮剑、刺刀见红的拼命精神，一遇强敌，要么逃跑，要么投降。如此恐惧心理、恐战心态，再先进的武器也挽救不

38、了覆灭的命运。枪是不会自己动的，需要勇敢的心和强有力的手来驾驭。朱德元帅也说过：“勇敢加技术，就战无不胜。 ”未来战争中，武器在战斗力要素中的；比重有所提升。但武器依然要靠人来操作，人始终是武器的灵魂和主宰。有了人的现代化，有了人的智慧和血性，人与装备才能完美结合，发挥最大战斗力。心胜则兴，心败则衰。真正的力量，发自内心。如果内心缺乏力量而期待装备力量、技术力量来弥补，那么不管外部力量多么壮观、多么强大，恐怕都难以支撑。除了胜利一无所求，为了胜利一无所惜！作为新一代革命军人，必须具有敢于亮剑、血战到底的意志、血性和精神。（选自解放军报）【注】原木在移动：朝鲜战场上，被冻僵的志愿军战士，虽动作僵

39、硬如原木，但仍冲锋不止，视死如归，让敌军肝胆俱裂。于是联合国军士兵用“原木”来称呼让他们震惊不已的中国军人。11请简述本文的写作目的。 （2 分）12请分析文章第段使用的论证方法及其作用。 （3 分）13结合语境，说说加点词语在文中的含义。 （3 分）精神上有了“恐高症” ，战场上就无法抢占胜利的“制高点” 。14下面一则材料能否证明第段的观点？请说明理由。 （3 分）进攻意大利时，为了出奇制胜，拿破仑派了一支部队翻越高山，经过一条冒险的“死亡之路” 。每当部队遇到特殊困难，雄壮的冲锋号声就会响彻群山之巅。尽管在危险的攀登中到处充满了障碍，导致部队被拉长到 30公里，但始终没有一个士兵掉队。四

40、天之后，这支部队犹如神兵突然出现在意大利平原。15通读全文，选出下列对选文理解与分析正确的一项。 （2 分） （ ）A文章开头引用拿破仑的名言，是专门为了引出本文的论题：利剑与精神。B本文论证思路清晰：第段提出问题，至段分析问题，至段得出结论。C作者认为，未来战争中，武器在战斗力要素中的比重会有所提升。武器是灵魂和主宰。只有武器装备完美结合，才能发挥最大战斗力。D第段画线句和第段画线句的意思基本相同，结尾处又出现，是再次发出号召，强调新时代革命军人必须具有意志、血性和精神。答案：11本文的写作目的是论证利剑总是对精神俯首称臣。解析：此题考查对议论文中心论 点的把握。本文的写作目的就是论证本文的

41、标题 “利剑总是对精神俯首称臣” 。12第段举了抗美援朝的例子来论证了战争中精神因素的重要性，增强了说服力。 解析：此题考查对论证方法及其作用的把握。解题时，首先应清楚论证方法有以下几种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。13 “恐高症”原指因害怕高处而出现眩晕的症状，在这里指在战场上的蛾因害怕敌人的武器装备而产生的畏惧心理；“制高点”原本指在作战时占领最高地形-在这里指精神上的优势。 解析：本题考查语言的赏析能力。词语赏析要先理解其本意，再联系文本解释说明。14第段主要观点是：在战争中要有必胜的信念-要有战斗意志，重点不在于克服困难。殴此不艟证明。 解析：本题考查议论文论据与论点关系的

42、把握能力。解愿时，应先认真分析论据，然后梳理选文的观点，最后辨析两者之间的关系。15D 解析：本题综合考查议论文知识以及对内容的理解和把握的能力。A 项是为了引出本文的中心论点；B 项应是先提出本文的中心论点，然后再进行论证，最后进一步强调本文的中心论点。C 项从文章第段可看出，作者的观点是人始终是武器的灵魂与主宰。八、 （2017 辽宁沈阳）阅读选文，完成 19-22题 .（13 分）人贵立志。立志是事业的起点，也是事业成功的基石。古往今来，能成就大事业者莫不先怀雄心壮志，并且矢志不渝。宋代学者程颢曾说：“治天下者，必先立其志。”明代学者王阳明也说：“夫学，莫先于立志。”由此可见，立志对于一个人的事业发展来说，既是指引又是动力，起着十分关键的作用。 何谓立志、如何立志？答案见仁见智、人言人殊。一些人立志只注重个人利益，或者纯凭个人志趣，这显然过于狭隘和短视，不宜提倡；更多的人在立志时首先考虑国家和