小升初文言文试题及答案.doc

1、1小升初文言文阅读专题训练 【典型例题】约不可失魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。注释：魏文侯，战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。虞人：掌管山泽的官。罢：停止，取消。1. 解释文中加点词的含义。（1）魏文侯与虞人期猎（ ）（2）是日，饮酒乐，天雨（ ）（3）公将焉之（ ）（4）岂可不一会期哉（ ）2. 与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（ ）A. 且焉置土石 B. 寒暑易节，始一反焉3. 翻译下面句子。乃往，身自罢之。 4. 这则小故事中，魏文侯表现出来的 品德至今还值得

2、我们学习。答案：（1） 打猎 下雨 到、往 约定的时间（2）A（疑问代词哪里）（3）于是前往（赴约） ，亲自取消了（打猎）（4）守信【模拟试题】一.虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。1. 下列语句，诵读节奏正确的一项是（ ）A. 妇亦 / 起大呼2B. 又夹百千 / 求救声C. 虽人 / 有百手，手 / 有百指D. 不能 / 名其一处也2. 选出对加点词理解正确的一项（ ）A. 虽人有百手 虽：虽然B. 不能指其一端 指：手指C. 不能名其一处 名：说出D. 几欲先走 走：走开3. 对划线语句，理解、分析

3、正确的一项是（ ）A. 从正面描绘了口技表演者的高超技艺。B. 反映出口技表演者的内容非常恐怖，令人胆战心惊。C. 写观众对口技表演的反应，写出了台上台下互相呼应的情景。D. 写观众对口技表演的反应，从侧面表现了口技表演者的高超技艺。4. 下列说法中不符合文意的一项是（ ）A. 听口技表演的人很多。B. 表演者和观众面对面坐在一间屋里。C. 表演者所用道具非常简单。D. 表演者还没开始表演就抓住了听众。二.扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠里，不治将恐深。 ”桓侯曰：“寡人无疾。 ”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。 ”桓侯不应。

4、扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。 ”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠里，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。 ”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。1. 下面各句加点词古今意思一致的一项是（ ）A. 居五日，扁鹊复见。 B. 北山愚公 面山而居C. 扁鹊望桓侯而还走 D. 阡陌交通，鸡犬相闻32. 将“桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣”译为现代汉语。3. 把本文划分为三个层次。4. 扁鹊“望桓侯而还走”的原因是 整

5、个故事说明了 的道理。三杨布打狗杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”1. 解释加点词。（1）天雨，解素衣。 （ ）（2）岂能无怪哉？（ ）2. 翻译下面句子。（1）衣素衣而出（2）迎而吠之3. 用“/”标出下面句子的朗读停顿。 （停顿两处）向者使汝狗白而往黑而来4. 读了这则故事，你明白了一个什么道理？【试题答案】（一）1. D A 项应为“妇/亦起大呼” ，B 项应为“又夹/百千求救声” ，C 项应为“虽/人有百手，手有百指。 ”2. C “虽”是“即使” ；“指”是“指

6、明” ；“走”是“跑” 。3. D 画线句的用词都是观众的反应，因为这种反应是表演者引起的，所以从侧面表现表演者的高超技艺。4. B 根据“施八尺屏障”可知表演者与听众隔开的。（二）1. B2. 桓侯身体疼痛，派人去寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。3. 19 句为第一层；1011 句为第二层；最后两句为第三层。4. 病“在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓”人要正视自己的缺点错误，4不能拒绝批评帮助。（三）1.（1）下雨 （2）感到奇怪2.（1）穿着白色的衣服出去。 （2）冲着杨布叫3. 向者 / 使汝 / 白而往黑而来4. 举例：遇事要善于思考；看问题要透过现象看本质。1酒以成礼【原文】钟

7、毓(y) 兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。 ”又问会何以不拜，会曰：“ 偷本非礼，所以不拜。 ”（选自南朝宋 刘义庆世说新语 ）【注释】托：假装。酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。寝：睡觉。因：趁机。时：当时。何以：为什么。觉：醒。值：当.时。且：尚且，暂且。【文言知识】释“觉” 上文“ 其父时觉” 中的“觉”，不是指“发觉 ”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉” ，指睡后醒来。又， “盗半夜入室，主人未觉” ，意为小偷半夜入室，而主人为醒。【参考译文】钟毓兄弟小时候,正赶

8、上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。 ”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。 ”【阅读训练】1解释寝：睡觉。 因：趁机。 时：当时。 何以：为什2翻译：且托寐以观之。5译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么） 。既而问毓何以拜。译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。3你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。2常羊学射【原文】常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲

9、闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：“臣之射也，置 一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”郁离子【注释】于：向。道：道理。田：同“畋” ，打猎。云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。使：让。引：拉。虞(y)人：古代管山泽的小官吏。起：赶起。发：跑出来。交：交错。鹄（h）：天鹅。旃（zhn）：赤鱼的曲柄旗。 垂云：低垂下来的云。 注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。养叔：名养由基，楚国善射者。置：放。【参考译文】常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你

10、想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了！”【阅读理解】1解释于：向。 道：道理。 之：代“禽” 。 射：射箭时。2翻译：6置一叶于百步之外而射之。译文：把一片树叶放在百步之外再放箭射。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣译文：如果放上十片叶子，那么能不能射中就很难说了！3这则故事告诉我们道理是：做

11、任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情也做不成。3次非杀蛟【原文】荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能活者乎？” 船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣 ，拔宝剑曰： “此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。（选自吕氏春秋卷十二知分 ）【注释】荆（jng）：古代楚国的别称。 干遂：地名，在今江苏省吴县西北。 反：同“返”，回，归。中流：江中心。蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。舟人：驾船人，水手。跟下面的“船人” 同义。尝：曾经。攘（rng）臂祛

12、（ q）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。 余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。【参考译文】楚国有位叫次非的勇士。他在干(hn)遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。次非问摇船人：“ 你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？” 摇船人回答：“ 没有看见过。 ”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说： “这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？” 于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。【阅读理解】1解释：7于：在； 反：同“返” ，回，归；

13、全：保全； 复：又。2翻译：子尝见两蛟绕船能活者乎？译文：你曾经见过两条蛟缠住了木船，船上的人还能活命的吗？此江中之腐肉朽骨也！译文：这是江中的一堆腐肉朽骨罢了！3次非救全船人的生命依靠的是：答：敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神。4大脖子病人【原文】南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异哉人之颈也，焦而不吾类。 ”外方人曰： “尔之累然凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？” 笑者曰： “吾乡人皆然，焉用去乎哉？ ”终莫知其为丑。（选自明刘元卿贤奕编 ）【注释】秦蜀：陕西、四川一带。其：那里的。病瘿（yng

14、 ）：得大脖子病。瘿：长在脖子上的一种囊状的瘤子。异：奇怪。焦：干枯，这里形容人的脖子细。累然：形容臃肿的样子。【参考译文】南岐在陕西、四川一带的山谷中，那里的水很甜，但是水质不好，常年饮用这种水的人就会得大脖子病，所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天，山外来了一个人，小孩妇人就一起来围观，笑话那人说：“看那个人的脖子真怪，那么细长，干巴巴的，和我们的不一样。 ”外地人听了，笑着说：“ 你们的脖子臃肿凸起，那叫大脖子病，你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？”南岐人说： “我们全村人都是这样的脖子，为什么要医治呢？”始终不知道是自己丑。1.解释：其：代词，那里的； 辄：就；

15、 异：奇怪； 然：这样。82翻译：故其地之民无一人无瘿者。译文：所以那里的百姓没有一个不得大脖病的。不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？译文：你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？3这则寓言故事的寓意是：答：闭关自守会使人孤陋寡闻，目光短浅，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。5高阳应造屋【原文】高阳应将为室家，匠对曰：“未可也，木尚生，加涂其上，必将挠。以生为室，今虽善，后将必败。 ”高阳应曰：“ 缘子之言，则室不败也木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻则不败。 ”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。（选自吕氏春秋 卷二十五 别类 ）【注释】室家：房屋，房舍。匠：古

16、代专指木工。生：这里指木材伐下不久，水分未干。涂：泥。挠（no）：弯曲。败：毁坏。缘子之言：按照您的话。缘，顺着，按照。子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。益：更加，越发。枯：干。劲：坚固有力。任：担负。果果然，果真。【参考译文】高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。 ”高阳应说：“ 按照您的说法，那么房子不会坏 因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。 ”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，

17、房屋果然坍塌了。1解释：9为：造； 以：用； 善：好； 益：更加。2翻译：匠人无辞而对，受令而为之。匠人没有话可以回答他，只好听从他的吩咐来造屋。3你认为文中的高阳应是个怎样的人？答：善于诡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事。6.竭泽而渔【原文】竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。（吕氏春秋卷十四 义赏 ）【注释】竭：使干涸。渔：捕鱼。明年：第二年。焚：烧毁。薮(su) ：指野草。田：通“畋” ，打猎【文言知识】释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭” ，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼。又， “地震，山崩川竭

18、 ”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸。它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。又， “力竭而毙”，意为精力用尽而倒下。【参考译文】抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到? 但是第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到? 但是第二年就没有野兽了。欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次了，这不是长久的方法。1解释：竭：使干涸； 渔：捕鱼； 明年：第二年； 焚：烧毁。2翻译：诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次，这不是长久的方法。3成语“ 竭泽而渔” 的比喻意义是：10比喻做事不留余地只顾眼前利益，不顾长远利益。7.功名【原文】水

19、泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以成大。【注释】归：归顺，归附。务：致力。【参考译文】水泉很深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，飞鸟就会飞向那里，百草茂密，禽兽就会奔向那里，君主贤明，豪杰就会归依他。所以，圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造使人们归依的条件。强制出来的笑不快乐，强制出来的哭不悲哀，强制命令这种作法只可以成就虚名，而不能成就大业。1解释：则：那么； 盛：茂盛； 所以：的原因； 令：让，叫。2翻译：人主贤则豪杰归之。君主贤明，那么豪杰就归附他。3上文开头三句说明了什么问题？答：说明生物生存和繁衍必须要有基本的生存环境条件作保障，同时也说明了自然界各生物间有着相互作用、相互影响的关系。8.目贵明【原文】目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视,则无不见也。以天下之耳听,则无不闻也。以天下之心虑,则无不知也。辐辏并进,则明不可塞。（选自管子 九守 ）【注释】贵：以为贵。明：聪明，这里指明查（则明不可塞。 ）聪：听力好。智：思维敏捷。辐辏：车轮的辐条。进：这里指向中间集中。