1、第三节：史论结合主讲人：王涛余杭第二高级中学一、走近 “史论结合 ”【 典例 】 1 . 1956年，三大改造完成（史实），标志着我国社会主义制度在我国基本建立起来（结论）。【 典例 】 2 .结合史实评价林则徐的历史地位。 ( )观点：林则徐中华民族的民族英雄。史实：主张并主持虎门销烟，显示了中华民族反抗外来侵略的坚强决心；在广东组织抗英，击退英军进攻。 ( )观点：林则徐是睁眼看世界第一人。史实：设立译馆，组织编译 各国律例 四洲志 ；积极仿制西方战舰，提出建设一支新式 海军的主张，迈出了 “师夷长技 ”的第一步。1何谓 “史论结合 ”“史 ”指 “史料 ”和 “史实 ”， “论 ”指历史
2、结论，是人们对特定历史内容的理性认识和判断，是人们研究和阐释历史的结晶。2. “史论结合、论从史出 ”的意义“史论结合、论从史出 ”是历史研究的基本方法，也是中学历史教学应该遵循的基本原则。3. “史论结合、论从史出 ”的基本要求论从史出，史论结合，客观上要求史论要以史实为依据，以逻辑性思维为核心，做到言之有据，推理科学，令人信服。4 “史论结合、论从史出 ”的主要途径（ 1）从史实中引出结论；（ 2）用史实说明结论；（ 3）用史观对历史现象（史实、史料）进行分析、论证。二、 “史论结合 ”演练 甲图 清初男子剃发蓄辫 乙图 民国初年男子剪辫【 典例 】 1. （ 2014年浙江卷 16题）从
3、甲图到乙图，表明A先进习俗必然取代落后习俗 B某些生活习俗具有深刻的政治意义C专制王朝由强大走向败落的历史命运 D专制与民主的斗争是一个漫长的过程【 解析 】 这道题答案选 B。剃发与剪辫是习俗的一种；清初蓄辫表示服从清朝统治；民国初年剪辫表示与满清统治决裂，是孙中山民族主义的直接体现。从中可以推理出某些生活习俗具有深刻的政治意义。其他几个选项与题干信息均不能构成严密的逻辑关系。大前提：蓄辫或剪辫是民间习俗之一小前提：蓄辫或剪辫反映了政治变迁结论：有的习俗能够反映政治变迁【 典例 】 2.（ 2014年广东文综 16题）右图所示为1917年山西某县教育会副会长的一则日记。该日记作为例证，可用于
4、说明A维新变法的必要性B辛亥革命的局限性C新文化运动的进步性D国民革命的不彻底性新知事（县长）于昨日初夜入城，今朝接篆视事（上任）后，即诣各庙拈香行跪礼拜礼，仍是旧官僚之行为也 （新知事）由庚子、辛丑并科举人出身，非新派一流人，可望其布泽于民也 。【 解析 】 日记往往记载日记作者的心路历程，具有相当大的真实性。该题选 B，逻辑推理如下：大前提：辛亥革命废除跪拜之礼小前提：跪拜之礼仍然存在体现了封建残余结论：辛亥革命未完全涤荡封建残余【 典例 】 3. （ 2014年新课标全国 卷 34题） 1928年，苏联按照国家计划在乌拉尔地区建设两个钾矿矿井，一个由苏联自主建设，另一个由德国公司负责。这反映出苏联在工业化初期A缺少基本的技术基础 B突破了计划经济指令的制约C依赖外资建设重工业 D采取新经济政策的某些做法【 解析 】 这道题是从史实到结论。逻辑推理如下：大前提：德国公司是国外资本小前提：苏联允许德国公司建设钾矿结论：苏联允许国外资本经营大前提：德国公司建设苏联两个钾矿中的一个小前提：两个钾矿都由德国建设是苏联依赖外资的表现结论：苏联没有完全依赖外资其他两个选项以此类推，可知 D是正确答案。
