必修2文化常识题答案.docx

1、1、 答案： D 解析：花甲，即 60，花甲重逢就是 120；增加三七岁月，就是再加三七二十一，就是 141；古稀，即 70，古稀双庆就是 140；更多一度春秋，加起来就是 141。 2、 解析：“盘古开天辟地”、“女娲炼石补天”、“燧人氏钻木取火”、“精卫衔石填海”的神话故事家喻户晓。 3、 答案： D 解析：柳河东集，作者柳宗元，河东（今山西永济）人，世称柳河东。聊斋志异。作者蒲松龄，“聊斋”是其书房名。范文正公集，作者范仲淹，谥号“文正”。李太白全集，作者李白，字太白。稼轩长短句，作者辛弃疾，号稼轩。王右丞集，作者王维，官至右丞。白氏长庆集，作者白居易，此集为唐穆宗长庆年间编辑。 4、

2、答案： C 解析：“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。”我国黄河中下游一带，在北回归线以北，终年不会有太阳直射，阳光会从南面照射，山的南面可以被太阳照射到而北面则受不到阳光照射，所以山南为阳，俗称“ 阳坡”；山北为阴，俗称“阴坡”。水（河流）的方面，由于地形是西北高向东南渐低，由于地转偏向力的影响，向东流的河流在流动时会倾向于往东南方向流动，南岸较容易受到河水的侵蚀下淘，南岸相对高差大，地势低湿，岸下难受光照；北岸反之。江阴：处于长江南岸。汉阳：汉水的北边。过去的汉阳与汉口连成一片，在明史中说到，汉水一直是从龟山之南流入长江河口大致就在今天的鹦鹉洲头汉阳汽车渡口。大约十五世纪初，汉水在郭茨口改道

3、。河水的特点就是裁弯取直，这次汉水径直向东流经龟山之北入长江，形成了今天的模样。所以，今天的汉阳应该改称为 “汉阴”才是。衡阳：处于南岳衡山的南边。华阴：西岳华山的北边。 5、 答案： A 解析：五更计时法：旧时夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时，半夜为三更。由此推算：一更天约在 19： 00 时至 21： 00 时；二更天约在 21： 00 时至 23： 00 时；三更天约在 23： 00 时至次日 1： 00 时；四更天约在 1： 00 时至 3： 00 时；五更天约在 3：00 时至 5： 00 时。“点”是比“更”小的夜计时单位。古时为计时准确的需要，又把每个“更”划分为五个“点

4、”。经推算可知，一“点”等于现今的二十四分钟，五个“点”的时间正好是一“更”。“五 更三点”是“早晨 5 点 72 分，即 6 点 12 分”；“三更四点”是“凌晨 1 点96 分，即 2 点 36 分”。 6、 答案： D 解析：上联言苏门父子三人均为填词名家，下联四大家是韩、柳、欧、苏四家，其中苏家包括苏洵、苏轼、苏辙，仍然是对苏门的盛赞。 7、 答案： A 解析：史记是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁。史记全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。司马迁著史记，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 汉书是我国第一部纪传体断代史，又称前汉书

5、，东汉班固撰，主要记述汉高祖元年（前 206 年）至王莽地皇四年（ 23 年）共二百三十年的史事，是继史记之后我国古代又一部重要史书。 后汉书九十卷，南朝宋范晔撰。后汉书纪十卷和列传八十卷的作者是范晔。 三国志是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立 时期的纪传体国别史。国语是中国最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。 战国策是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书（国语是第一部），又称国策。由西汉刘向所整理编写。左传相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著，是记载春秋时期，各诸侯国的政治、经济、军事，外交、文化等方面的一部史书。资

6、治通鉴，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书。 8、 答案： B 解析：二十四节气是一个统称，其中包括十二个中气和十二个节气，中气和 节气相间地排列。从春分起十二个中气分别是春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒和雨水，分属于十二个以地支排列的月份。春分后的节气是清明，其后的节气依次是立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒、立春和惊蛰。二十四节气指二十四时节和气候，每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。 24 节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、

7、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、 霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒二十四节气反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至 8 个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立”，表示四季开始的意思。反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒 5 个节气。反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪 7 个节气。反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种 4 个节气。二十四节气歌： 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 9、 答案： A 解析：三省六部制的职能：三省，分别为： 尚书省 最高行

8、政机构，负责执行国家的重要政令； 门下省 审议机构，负责审核政令； 中书省 决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。 中书省主要负责与皇帝讨论法案的起草，草拟皇帝诏令。门下省负责审查诏令内容，并根据情况退回给中书省。这两个部门是决策机构，通过审查的法令交由尚书省执行。 六部，分别为： 吏部：负责考核、任免四品以下官员 。 户部：负责土地、户口、财政、国库等。 礼部：负责科举、祭祀、典礼、学校等。 兵部：负责军事、军政事务。 刑部：负责司法、审计事务。具体审判事务另有大理寺负责。重大案件组织刑 部、御史台、大理寺会审，谓三司审。 工部：负责工程、屯田、水利、交通等事。 10、 答案： B 解析： “

9、四书”是指论语 、孟子 、大学和中庸 。 “五经”：诗经、尚书、礼记、周易和春秋，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。 论语是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。 孟子是记载孟子及其学生言行的一部书，成书大约在战国中期，属儒家经典著作之一。 大学是儒家基本经典之一，原为礼记中的一篇，相传为曾子作，全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。 中庸为儒家思孟学派的代表著作，原为礼记之一篇，为孔子后裔子思 ,后经秦代学者修改整理。 诗经是中国历史上最早的诗歌总集。 尚书是中国汉民族第一部古典散文集和最早

10、的历史文献，它以记言为主。 礼记是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。 周易是儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经 典，是中华民族聪明智慧的结晶。是一部古代占筮之书 ，古人创造它是为预知社会人事的吉凶祸福变化。 国语是中国最早的一部国别体著作。 春秋是我国第一部编年体史书，左传是春秋左氏传的简称，又名左氏春秋，是从丰富的历史材料去诠释春秋的编年史，相传为鲁国史官左丘明所作。 11、 答案： D 解析：经部收录儒家“十三经”（分别是诗经、尚书、周礼、仪礼、礼记、周易、左传、公羊传、谷梁传、论语、尔雅、孝经、孟子）及相关著作，史部收录史书，子部收录诸子百家著作和

11、类书，集部收录诗文词总集和专集等。 “仁、义、礼、智、信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”，贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。 “礼、乐、射、御、书、数”，孔子合称“六艺”。礼：礼节（即今德育）；乐：音乐；射：射箭技术（锻炼体格，品格修养）；御：驾驭马车的技术；书：书法（书写，识字，文字）；数：算法（计数）。现在来说就是要德、智、体、美、劳全面发展。 “诗、书、礼、易、春秋”，指儒家的“五经”，即周易、尚书、诗经、礼记、 春秋。 12、 答案： C 解析：及笄 j之年指女子满了 15 岁

12、，形容古代女子已到了结婚的年龄；古代男子20 岁行冠礼，表示已经成年，而立之年是男子三十岁 (立，“立身、立志”之意 )，不惑之年是指遇到事情能明辨不疑，花甲之年指老人六十岁。旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。 初生：孩提、总角、垂髫 童年； 金钗之年：女子 12 岁；豆蔻之年：女子 13 14 岁； 及笄之年：女子 15 岁；碧玉年华：女子 16 岁； 桃李年华：女子 20 岁；花信年华：女子 24 岁； 舞勺之年：男子 13 15 岁（学文 舞 )； 舞象之年：男子 15 20 岁 (学武舞 )； 弱冠之年：男子 20 岁；而立之年：男子 30 岁；不惑之年：

13、男子 40 岁； 知命之年：男子 50 岁；花甲之年：男子 60 岁；古稀之年：男子 70 岁； 耄耋（ mo di）之年： 80、 90 岁（耄：八九十岁年纪；耋：七八十岁年纪）； 期颐之年：男子 100 岁。 喜寿： 77 岁；米寿： 88 岁；白寿： 99 岁；茶寿： 108 岁。 按照中国人习俗，向高龄老人祝寿有“喜寿”“米寿”“白寿”“茶寿”之说。 把“喜”“米”“白”“茶”四字作为高龄老人的寿年，是有讲究的。 “喜寿”是指七十七岁。这是因为“喜”字写成草体很像七十七。“米寿”指八十八岁。这是因为“米”字上部一点一撇像“八”，下部的一撇一捺也是个“八”，中间一横一竖像“十”，加起来八

14、十八。“白寿”指九十九。这是因为“白”字是“百”字上面少一横，百减去一，不是九十九吗？“茶寿”指一百零八岁。这是因为“茶”的草头为“二十”，“茶”字下半部是“八十八”，加起来就不是一百零八。 13、 答案： C 解析： 木代表生长的物质，火代表可以散发热能的物质，土代表自然本身，水代表流动的物质，可以循环；金代表坚固的物质。木和火在土的上 面，水和金在土的下面，所以木、火属阳，水、金属阴，土是中性。 14、 答案： B 解析：伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小。从史实看，除以“季”为末子外，伯仲以外叫“叔”的为多。例如，周武王分封诸弟皆称“叔某”，因为他是老二。如“伯夷”、“仲尼”、“叔向

15、”、“季路” , 正确的排行顺序是 : 老大、老二、老三、最小。 15、 答案： D 解析：中国古代在“室”内举办宴会，座位以西为尊，北次之，南再次之，东最次，按“上北下南，左西右东”的方位，宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。课文鸿 门宴中，项羽、项伯东向坐，也就是坐西向东了，为最尊；范增南向坐，就是坐北向南，虽然是项羽的亚父，但也只能次之；刘邦北向坐，也就是坐南向北，毕竟一方诸侯，再次之；张良西向坐，就是坐东向西，最卑微，最下位。 16、 答案： C 解析： 春秋：现存最早的一部编年体史书。相传为孔子依据鲁国史官所编的春秋加以整理修订而成的。 左传：我国第一部较为完

16、备的编年体史书。原名左氏春秋，相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的春秋而作，名为春秋左氏传，简称春秋。 资治通鉴：我国最大的一部编年体通史。上起周威烈王二十三年（公元前 403 年），下至五代周世宗显德六年（公元 959 年），记载了 1362 年的历史，由北宋司马光等人花了 19 年的时间编写成的。 史记：我国第一部纪传体通史。记叙了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初四年，共约3000 年的历史。共计 130 篇，包括本纪 12 篇，表 10 篇，书 8 篇，世家 30 篇，列传 70 篇，共约 52 万余字，由西汉司马迁著。 国语：我国最早的国别体史书。共 21 卷，包括周语、鲁语、齐语、晋语

17、、郑语、楚语、吴语、越语，是分国记载一些重要史事的国别史史书，相传作者为左丘明。 汉书：我国第一部纪传体断代史。内容上起汉高祖元年，迄于新莽地皇四年，共二百多年的历史。全书由 12 本纪、 8 表、 10 志、 70 列传组成，计 100 篇，由东汉班固撰写。 纪事本末体：首创这种体例的是南宋袁枢的通鉴纪事本末。 通史：主要特点是不间断地记叙自古及今的历史事件，如史记。 断代史：主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史，如汉书。 17、 答案： D 解析： 王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如廉颇蔺相如列传：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”指赵惠文王在位十六年。 年号纪年法。汉武帝起开

18、始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如岳阳楼记“庆历四年春”，即宋仁宗赵祯的即位四年。 干支纪年法。如赤壁赋：“壬戌之秋，七月既望”，“壬戌”指公元 1082 年。 年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如扬州慢“淳熙丙申至日”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚 (shn)年号，“丙申”是干支纪年，即公元 1173 年。 核舟记“ 天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年，及公元1622 年。 18、 答案： A 解析： 我国古代根据动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），次序为：子、牛、虎、兔

19、、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 鼠：晚上 11 时到第二天 1 时（即“子时”），此时老鼠最为活跃。 牛：凌晨 1-3 时（即“丑时”），此时牛正在反刍。 虎：凌晨 3-5 时（即“寅时”），此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。 兔：清晨 5-7（即“卯时”），此时月亮还在天上，玉兔捣药正忙。 龙：早晨 7-9 时（即“辰时”），此时是神龙行雨的好时光。 蛇：上午 9-11 时（即“巳时”），此时蛇开始活跃起来，还不会伤人。 马：上午 11 时至下午 1 时（即“午时”），此时阳气正盛，是天马行空时。 羊：下午 1-3 时（即“未时”），此时羊在这时吃草，会长得更壮。 猴：下午 3-5 时（即

20、“申时”），此时猴子活跃起来。 鸡：下午 5-7 时（即“酉时”），此时夜幕降临，鸡开始归窝。 狗：晚上 7-9 时（即“戌时”），此时狗开始守夜。 猪：晚上 9-11 时（即“亥时”），此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 19、 答案： B 解析： 夜半，又名子夜、中夜：夜半时分（夜晚 23 时至凌晨 01 时），计第一个时辰。 鸡鸣，又名荒鸡：鸡叫时候（凌晨 01 时至 03 时）。 平旦，又称黎明、早晨、日旦等：夜日交替。（凌晨 03 时至 05 时）。 日出，又名日始、破晓、旭日等：太阳初升。（清晨 05 时至 07 时）。 食时，又名早食等：早饭时间，（早晨 07 时至 09 时）。 隅中，

21、又名日禺 y等：临近中午。（上午 09 时至 11 时）。 日中，又名日正、中午等：中午时候（上午 11 时至下午 13 时）。 日昳 di，又名日跌、日央等：太阳偏西。（下午 13 时至 15 时）。 哺时，又名日铺、夕食等：晚饭时间（下午 15 食至 17 时）。 日入，又名日落、日沉、傍晚：太阳落山。（下午 17 是至 19 时）。 黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：天地昏黄。（晚上 19 时至 21 时）。 人定，又名定昏等：安歇睡眠。（晚上 21 时至 23 时）。 20、 答案： D 解析： 庄子逍遥游：“朝菌不知晦朔”。“晦朔”，晦：阴历每月末的一天；朔：阴历月初的一天。 “今当六月

22、朔日，乃是妃子诞辰。”“朔日”是指六月初一。 21、 答案： C 解析： “风”是指国风，即西周时期各国的民间歌谣，诗经中的精华，共 160 篇。 “雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，共 105 篇。 “颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的，共 40 篇。 “赋者，敷陈其事，而直言之者也。” 是铺陈，对事物直接陈述。 “比者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类。 “兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，用其它事物引出要说的内容。 22、 答案： D 解析： 寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳 清明节 扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先 春节 登高 赏菊、喝

23、菊花酒、吃重阳糕、插茱萸 重阳节 赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶 端午节 23、 答案： C 解析： 中国四大名楼与四大名楼同义，是指湖北省武汉市的黄鹤楼、江西省南昌市的滕王阁、湖南省岳阳市的岳阳楼和山东的蓬莱阁。另外还有以下几种说法： 1.岳阳楼（湖南岳阳）、滕王阁（江西南昌）、黄鹤楼（湖北武汉）和鹳雀楼（山西永济）； 2.岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼和蓬莱阁（山东烟台）； 3.岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼和越王楼（四川绵阳）； 4、岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼和大观楼（云南昆明）。 24、 答案： D 解析： “六大古都”包括：北京、南京、西安、洛阳、开封、杭州； 古都并称演变：“四大古都”包括：西安、洛阳

24、、南京、北京；“七大古都”包括：西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳；“八大古都”包括：西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳、郑州。 西安古称长安，古代六大古都之首，是浩浩千年古都，与意大利的罗马、希腊的雅典、埃及的开罗并称为“世界四大古都”。 25、 答案： A 解析： 七夕节，来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。 中元节，俗称“鬼节”，“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。 寒食节，亦称“禁烟节”，在清明节前一二日，以禁烟、冷食祭日为主。 上元节，又是农历正月十五元宵节，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女出游交往幽会为习俗，所以元宵节可以说是地道的中国情人节，是

25、中国古代最浪漫的又一个情人节。 26、 答案： C 解析： 中国古代诗歌，一般称作旧诗，是指用文言文和传统格律创作的诗，广义的中国古代诗歌，可以包括各种中国古代的韵文如赋、词、曲等，狭义则仅包括古体诗和近体诗。 诗经是中国历史上最早的诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的 305篇诗歌，是我国古典文学现实主义传统 的源头。 楚辞是一部收录战国后期楚地诗歌的诗集，是中国历史上第二部诗歌作品集，是我国第一部浪漫主义诗歌总集。 汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌，后变成诗体的名称，一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。 唐诗是汉民族最珍贵的文化遗产，是汉文化宝库

26、中的一颗明珠，格律诗是唐代形成的近体诗，有绝句、律诗两种，律诗通常为 8 句（超过 8 句的称为排律或长律），律诗分为首联、颔联、颈联和尾联，绝句为 4 句。近体诗，为有别于古体诗而有近体诗之名，指唐代形成的格律诗体，近体诗是唐代以后的主要诗体。 宋词是继唐诗后的又一种文学体裁，它兼有文学与音乐两方面的特点，又称为长短句、曲子词等，要依从一些固定的词牌，以便于配以乐曲演唱，词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。 元曲，或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲或杂剧的通称，散曲包括有小令、套数（套曲）两种。 南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开

27、田园诗先河。 27、 答案： B 解析： 李白 (701 762)，字太白，号“青莲居士”； 杜甫（ 712 770），字子美，自号“少陵野老”； 苏轼（ 1037 年 1 月 8 日 1101 年 8 月 24 日）字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”； 白居易（ 772 年 846 年），唐代诗人，字乐天，号“香山居士”。 欧阳修：六一居士；李清照：易安居士。 28、 答案： B 解析： “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（唐代张继枫桥夜泊） “姑苏”是“苏州”的典雅别名。 “丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”（唐代杜甫蜀相） “锦官城”是“古代成都的别称”，因成都蜀锦出名，曾设锦官和

28、建立锦官城以保护蜀锦生产而得名。 “晓看红湿处，花重锦官城。” （杜甫春夜喜雨） “金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。”（李白金陵城西楼月下吟 “金陵”是“南京”同义词，是指现在的钟山，“金陵”是南京古时别名。 “海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。”（王在晋望江台） “钱塘”是现在号称“人间天堂” 杭州城的古称谓，也可以指钱塘江。 开封市，是位于河南省豫东大平原的地级市，历史上曾用名有“大梁”、“汴州”、“东京”、“汴京”。 29、 答案： B 解析： “山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”（贾谊过秦论） 山东：战国、秦、汉时，通称崤（ xio）山、函谷以东为山东。一说太行山以东称 山东。 “将军战河北，

29、臣战河南。”（司马迁鸿门宴） 河北，河南：指黄河以北和黄河以南的地区。 “沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”（司马迁鸿门宴） 关中：战国至秦汉间，一般称函谷关以西的地区为“关中”。 “以攻山西之秦，而不免于灭亡。”（苏辙六国论） 山西 :战国、秦、汉时，通称崤山、函谷以西为山西。一说太行山以西称山西。 30、 答案： A 解析： 竹马之交竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。【出自】唐李白长干行。 刎颈之交比喻可以同生死、共患难的朋友。【出 处】：西汉司马迁史记廉蔺相如列传。 忘年之交指年龄、辈分不相当而结交为友。【出处】：后汉书祢衡传。 莫逆之交指非常要好或情投意合的朋友。【出

30、处】：庄子大宗师。 患难之交共同经历患难的朋友。【出处】：明焦竑玉堂丛语荐举。 布衣之交平民之间的交往，也指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。【出处】：史记廉颇蔺相如列传。 贫贱之交指贫困时结交的知心朋友。【出自】后汉书宋弘传。 金兰之交像金石般坚固的交情。金兰 : 原指牢固而融洽的友情。【出处】：汉书 韩信传。 忘年之交指年龄、辈分不相当而结交为友。【出处】：后汉书祢衡传。 忘形之交指彼此以心相许，不拘身分、形迹的知心朋友。【出】：明杨循吉吴中语魏守改郡治。 31、 答案： A 解析： 儒家的代表人物孔子论语、孟子孟子、荀子荀子，墨家的代表人物墨子墨子，道家的代表人物老子道德经（或老子）

31、、庄子南华经（或庄子），法家的代表人物韩非子韩非子。 32、 答案： B 解析： 韩愈，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，“唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为“文起八代之衰”。 “唐宋八大家”是：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、王安石、苏辙、曾巩。 33、 答案： C 解析： 诗经是中国第一部现实主义的诗歌总集。楚辞是中国第一部浪漫主义诗歌总集。 国语是中国最早的一部国别史著作。战国策是一部战国时期的史料汇编，是西汉刘向编写的一部国别史史书。 文心雕龙是中国第一部系统文艺理论巨著，也是一部理论批评著作，完书于中国南北朝时期，作者为刘 勰。诗品是我国古代第一部

32、诗论专著，南朝梁钟嵘撰写。 史记是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。汉书又称前汉书，是由班固撰写的我国第一部纪传体断代史。 春秋，我国现存最早的一部编年体史书，相传为孔子整理修订。左传，我国第一部较为完备的编年体史书，原名左氏春秋，相传为春秋末年的左丘明为解释春秋而作。 34、 答案： A 解析： 象形，属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来，例如“月”字像一弯明月的形状。 指事，属于“独体造字法”。与象形的主 要分别，是指事字含有较抽象的指示性符合，例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示。 会意，属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字

33、组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思，例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义。 形声，属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁 (又称“义符” )和声旁 (又称“音符” )。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音，例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样。 转注，属于“用字 法”。当两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件，读音上也是有音转的关系，例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。 假借就是同音替代

34、。口语里有的词，没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。例如“自”本来是“鼻”的象形字，后来借作“自己”的“自”。 35、 答案： B 解析： 西汉文坛的文学形式主要是散文和赋，当时散文以司马迁成就为最高，赋以司马相如成就为最高，故名“两司马”。 司马光，北宋时期 著名政治家，史学家，散文家，主持编撰了 294 卷 300 万字的编年体史书资治通鉴。 “卧龙”诸葛亮，中国三国时期蜀汉丞相，中国历史上著名的政治家、军事家、散文家、发明家，是忠臣与智者的代表人物。代表作品：出师表。 庞统，东汉末年刘备帐下谋士，官拜军师中郎将，才智与诸葛亮齐名，道号“凤雏”。 36、 答

35、案： D 解析： “已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。”句中“隆中已知三分鼎足，竭尽人谋六出祁山”，暗示是指的诸葛亮。 “酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。”句中“铁杵磨针，挂弓倚剑”暗示是指的李白。 “犹留正气参天地，永剩丹心照古今。”句中“正气之歌，丹心汗青”暗示是指的文天祥。 “深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。”句中“洁白清忠，汩罗江上”暗示是指的屈原。 37、 答案： C 解析： 察举制是中国古代选拔官吏的制度，由汉武帝于元光元年（公元前 134 年）确立。主要特征为由地方长官在辖区内随时考察及选取人才，推荐予上级或者中央，被试用及考核后， 再任命为官职。以举荐为主，考试为辅，考试

36、者，按成绩评定等第，无论高下，均能授予相应的官职。 九品中正制，是盛行于魏晋南北朝时期主要的选官制度，分为九个等级 ,作为朝廷选用官吏的依据。九品中正制的主要内容就是选择“贤有识鉴”的中央官吏兼任原籍地的州、郡、县的大小中正官，负责察访本州、郡、县散处在各地的士人，综合德才、门第定出“品”和“状”，供吏部选官参考。 科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时 1300 余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。 38、 答案： A 解析： 宋代欧阳修谥号“文忠”，其作品集为欧阳文忠公文集。 明代刘基，字伯

37、温，封诚意伯，其作品集为 诚意伯文集。 唐代诗人杜甫，曾官检校工部员外郎，也称杜工部，其作品亦名杜工部集。 唐代文学家柳宗元，河东解县人，也称柳河东，其作品集名为柳河东集。 清代散文家姚鼐，室名“惜抱轩”，其诗文集名为惜抱轩诗文集。 唐代诗人李白，字太白，号青莲居士，其作品集为李太白全集。 39、 答案： B 解析： 东之青龙，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，黄为中央正色，与金木水火土对应。其中青龙为木，白虎为金，朱雀为火，玄武为水，中央黄为土，属于古代汉族神话和天文学结合的产物。“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵， 以正四方”，青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表了四方的二十八宿。 青龙，亦作“苍龙

38、”，龙是中华民族的图腾，成为中华民族乃至整个中国的象征，是古代神话中的东方之神。 白虎，形体似虎，白色，凶猛无比，成为尊贵的象征，同时白虎也象征着威武和军队，是古代神话中的西方之神。 朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，被尊为鸟中之王，是祥瑞的象征，是古代神话中的南方之神。 玄武，也叫“真武”，形似龟而有蛇鳞，为龟蛇合体之物，有升仙的灵性，是古代神话中的北方之神。 40、 答案： A 解析： 古代五音，指宫、商、角、徵（ zh）、羽，是中国古乐基本音阶，加上变徵、变宫为“七声”。 西周春秋时期有五等爵位，即公、侯、伯、子、男，如“晋侯、秦伯”等。五等爵位公、侯、伯、子、男均有封地，封地均称国，可世袭。 君一般没有独立的国家，就如同国内的卿大夫一样。 战国“四公子”，指“齐有孟尝君，赵有平原君，楚有春申君，魏有信陵君”，即田文、赵胜、黄歇、魏无忌。 武安君，古代封号名。武安者，以武功治世、威信安邦誉名。秦国名将白起数立战功，秦封其为武安君为先。战国时赵国李牧数退攻赵秦军，赵惠王封李牧为赵武安君。 中国古代天下分九州， 即冀州（今河北境内）、兖州、青州（两州在今山东境内）、徐州、