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中论颂(简体)(共79页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上 中 论 颂 讲 义 龙树菩萨 造姚秦三藏鸠摩罗什译观因缘品第一十六偈1.不生亦不灭不常亦不断不一亦不异不来亦不去2.能说是因缘善灭诸戏论我稽首礼佛诸说中第一 第一偈以胜义谛说明八不,是八无遮法;遮分非遮及无遮二,非遮是遮挡一法之后,隐示另行存在。如房内没有蛇,隐示蛇在他处。无遮是遮挡后不会有任何隐示。如空性就是。第二偈是称赞佛陀能说缘起的正理,灭除了内外道的种种邪见戏论,戏论包括实有的生灭常断有无等,戏论灭,而证得生死流转众苦寂灭的涅盘。所以我(龙树)向您(佛陀)礼敬,您说的缘起是所有说法(指外道)的人中,无有能比,您是至高无上的。 法虽然无量无边,但是此八不含摄一切法。以不生来说,生是显现的意义。诸论师(包括内道外道)说种种的生:因果一,因果异,因中先有果,因中先无果,或说自生,共生,无因生,这是外道的见解,自生共生以数论派为主。佛教内部除中观派以外,有主张他生者,以下说明。无因生是顺世外道。这里所说的

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