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精选优质文档-倾情为你奉上七录序 梁处士阮孝绪日月贞明，匪光景不能垂照；嵩华载育，非风云无以悬感。大圣挺生，应期命世，所以匡济风俗，矫正彝伦，非夫丘索坟典诗书礼乐，何以成穆穆之功，致荡荡之化也哉？故鸿荒道丧，帝昊兴其爻画；结绳义隐，皇颉肇其文字。自斯以往，沿袭异宜，功成治定，各有方册。正宗既殄，乐崩礼坏，先圣之法有若缀旒。故仲尼叹曰：“大道之行也，与三代之英，丘未逮也。”而有志焉。夫有志以为古文犹好也，故自卫反鲁，始立素王，于是删诗书、定礼乐、列五始于春秋，兴十翼于易道。夫子既亡，微言殆绝。七十并丧，大义遂乖。逮乎战国，俗殊政异，百家竞起，九流互作，嬴正疾之，故有坑焚之祸。至汉惠四年，始除挟书之律。其后外有太常太史博士之藏，内有延阁广内秘室之府。开献书之路，置写书之官，至孝成之世，颇有亡逸。乃使谒者陈农求遗书于天下，命光禄大夫刘向，及子伋、歆等，雠校篇籍。每一篇已，辄录而奏之。会向亡丧，帝使歆嗣其前业，乃徙温室中书于天禄阁上。歆遂总括群篇，奏其七略。及后汉，兰台犹为书部，又于东观及仁寿闼撰集新记。校书郎班固、傅毅，并典秘籍。固乃因七略之辞，为汉书艺文志
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