归去来兮辞教案.doc

1、 三维目标：一、知识与能力 1.把握辞中淡远潇洒的风格,在朗读中,启发学生的想象和联想,使学生头脑中能浮现诗人的形象。2.辞的体裁特点 。积累文言知识。二、过程与方法 运用辞的特点,进一步领会诗人的感情及志向。 2.提高把握词类活用现象的能力。 三、情感态度与价值观 1.感受作者解印去职的原因是“不能为五斗米,折腰向乡里小人”。2.感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃,对农村的自然景物和劳动生活的赞美。 教学重点: 1让学生掌握重点字词。2课文的思想内容：陶渊明的归隐情怀。教学难点: 1让学生掌握词类活用现象，积累文言字词。2让学生体会陶渊明辞官归隐的真正原因。教学方法：诵读法、问答

2、法、讨论法课时安排：课时教学过程第一课时教学要点、了解“辞”的特点。、朗读课文。、学习序以及文章第一段。一、 导入新课（1）人说：“学而优则仕” ， “朝为田舍郎，暮登天子堂”是古时读书人的人生理想，但却也有人选择了另外的道路，比如就有这么一位放着县官不做，辞官归田，过起了躬身自耕，饮酒赏菊的隐居生活，大家说，他是谁？生：陶渊明（2）对他我们应该了解不少，那么大家能不能谈谈对陶渊明的了解有多深？生：讨论并回答师：（引导并总结）渊明号 “五柳先生”，他的五柳先生传里说：“先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。 ”陶渊明为什么要以五柳先生为号，而不以牡丹或百合为号？（老师提示）

3、他的归园田居中有没有写柳树的诗句？（让学生回顾）：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”由此可见陶渊明很喜爱柳树。大家想想柳树有什么特点？（引导学生想象，学生回答后老师明确）我们经常说“柳絮飘飘”，可见柳树是很飘逸、很洒脱的。诗人写柳树，其实是以柳树来托物言志。诗人以五柳自称，借此来说明自己追求那种自由、洒脱、飘逸的境界。在文坛中有很多文人都是这样的，例如被称为梅妻鹤子的林逋，他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”被誉为千古咏梅绝唱，借梅花来表达自己的清高峻洁。渊明又号 “靖节先生”，在古代“靖” 有“显”的意思，如靖志就是显志的意思，靖节就是保守节操，显身之志的意思。他的“少无适俗韵，性本爱丘山”， “

4、采菊东篱下，悠然见南山”可以显示出他怎样的节操？（生回答，师引导并明确）崇尚自然。（3）称渊明为靖节先生，难道他是浪得虚名吗？那么我们今天就从文中来看看陶渊明是否为名副其实的靖节先生。二、课文解析1、题目是文章的眼睛，一篇好文章，它的题目更是值得探究。本文的题目是归去来兮辞并序 。标题为我们提供了大量信息。辞：是一种文体，它介于散文和诗歌之间，是战国时期屈原创造的，楚辞大家应该不陌生吧。到了汉代时常把辞和赋并称。它们注重文采，讲究铺排，善于用典。赋偏重说理咏物，辞注重言情，一般要押韵，并多用四个字或六个字的对偶句。兮是语气词。归去来：文学界有两种看法：A、 “归去来” 是“归去”和“归来”的并

5、列形式，相对官场而言，作者是归去，相对田园而言，他是归来。B、 “去来”实际上是偏义复词，意思重在“去”。归去来 -回去吧，回去吧。似乎是一种召唤。三、相关知识简介：.写作背景东晋义熙元年(405),陶渊明做彭泽令八十多天,因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶 ,决心不“为五斗米折腰”, 辞官归隐,躬耕田园。为此,写出了这首着名的归去来兮辞 。 陶渊明是中国士大夫精神上的个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处

6、选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。.主要内容介绍 在文学史上,归去来兮辞是一篇很着名的作品,宋朝的大文学家欧阳修甚至说,“晋无文章,惟陶渊明归去来兮辞而已。 ”这样的推祟未必恰当,这只是说明这篇文章之所以这样受人推崇,是因为作者在当时不愿与混浊的社会同流合污,蔑视和厌恶官场的卑鄙生活,感情真挚,写得富于诗情画意,思想内容和写作技巧都有独到的地方。 文章的主体是有韵的“辞” 。主体之前有个“ 序”,说明写这篇文章的原由,这可以帮助读者更加透彻地了解文章的用意以及作者的思想和情操。主体的“辞”从厌恶仕宦生活,决心弃官回家写起,说明了“归去” 的当然;有了这层意思,对比之下,下

7、文归去之后的生活就显得更加欢乐。接着用三段文字写归去之后的生活和感受。一段写到家之后,庭园之内的欢乐和安闲,另一段写田间耕作和纵情山水的乐趣,最后一段写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。三段写了三层意思,一层比一层深远。四、朗读、先请学生轮流朗读，每人朗读一个自然段。、放录音范读或教师范读。提示： 本文以四字、六字为主，四字句以二/二顿读，例如：乃瞻/衡宇，载欣/载奔；六字句以一/二/三顿读，例如，舟/遥遥/ 以轻扬，风/飘飘 /而吹衣在朗读的过程中要注意读音惆怅-chu chng 飏yng 眄min 岫xi 翳y 皋-go 棹zho第一段用一韵，押 ui 韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”

8、。第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押 i/ui 韵，韵脚有“衣”“微”；第二层“乃瞻横宇有酒盈樽” 押 un 韵，韵脚有“ 奔”“门”“存”“ 樽”，第三层“引壶殇以自酌抚孤松而盘桓”，押 an 韵，韵脚有“ 颜”“安”“关”“观”“还”“ 桓”。第三段用一韵，押 ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”， “畴”“舟”“ 丘”“流” “休”。第四段除“曷不委心任去留” 以上几句，其余押 I 韵，韵脚 “之”“期”“ 耔”“诗”“ 疑”。、学生集体齐读。五、学习序、学生默读一遍，利用注释帮助阅读，强调重点文言知识（）词类活用：“生生” （维持生活，第一个

9、生是动词，第二个生是名词）（）重点虚词：“求之靡有、四方之事”中的“ 之”（）古今异义风波，指战乱。今常用来比喻乱子。 人事，治人之事。今常用义，人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、 调配、奖惩等工作。寻，不久，今常用义为“寻找”“追寻”等。幼稚，古义：小孩。 今义：年纪小或缺乏经验。慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。（）特殊句式 寻程氏妹丧于武昌 状语后置遂见用于小邑 （见，被）被动句、找出陶渊明辞官归隐的原因一是“质性自然，非矫厉所得”；二是“ 饥冻虽切，违己交病 ”；三是“ 于是怅然慷慨，深愧平生之志”；四是“ 寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职”。小结：序文交

10、代了本文的写作时间和背景，叙述了作者就职的经过和辞官的原因。六、学习第一段、学生结合注释阅读第一段，勾画出不理解的字词。、教师释疑，强调重点文言知识。（） 特殊句式既自以心为形役 被动句，句中“为”表被动（）古今异义问征夫以前路 征夫：古义，行人；今义，出征的士兵。恨晨光之熹微 恨：古义，遗憾；今义，指一种情感，多为“仇恨”之意。、内容分析（）在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？ 陶潜辞官归田的原因是什么？ 明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“ 迷途未远，今是昨非”。 （）从陶潜辞官归田的原

11、因中可看出他当时的心境如何？ 明确：自责（“田园将芜”） ，自悔（“ 已往不谏，来者可追 ”） ，自觉、自醒（“ 迷途未远，今是昨非”） 。 这里的“心为形役” 中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为 “心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格 ”， “形” 是作者 “出仕为官”的这种行为。、小结：“辞” 的开端以“ 归去来兮，田园将芜胡不归 ”的喟叹唤起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的笔势表达了自己归田之志的坚决。回顾当初为了谋生而出仕，感到痛苦悲哀，所幸虽已“迷途” ，但“ 迷途其未远”，回头还不迟。寥寥数句，既有沉痛的自白，又有愤怒的抗议；既是觉醒的宣言，又是对官场污浊的

12、揭露，矛头直指封建官僚制度。在沉痛和愤怒之余，又不乏因决意归隐而欣然自得的意味。在这种感情的抒发中， “归去来兮”的原因也就蕴涵其中了。 “舟遥遥”四句，将作者摆脱“ 樊笼 ”、复返自然的舒畅心情和归心似箭的感觉含蓄地表达出来了。、学生集体朗读第一段，结合解析以及对文意的理解尝试背诵。七、课堂小结并布置作业、思考课后习题一第小题。、熟读文章第二四段，标出不理解的字词句子。第二课时教学要点：、 学习文章第二四段。、分析文体特点。一、检查第一段背诵情况导入新课二、学习第二段、指定学生朗读第二段。、教师强调重点文言知识。（）通假字乃瞻衡宇 衡，通“横”；景翳翳以将入 景，同“影”，日光。（）古今异义

13、策扶老以流憩 扶老：古义，拐杖；今义，扶持老人。（）词类活用策扶老以流憩 策，名词用作动词，拄着。园日涉以成趣 日，名词用作状语，每日。（）固定句式乃瞻衡宇，载欣载奔 载载，一边一边。、指定几名学生翻译第二段。、内容分析：（）抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？ “载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！（） “三径就荒，松菊犹存”蕴涵着作者什么样的感情？有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来的感叹， “松菊犹存”更是比喻自己高洁品格仍在。（）到家后衣食住行的闲适有从

14、何看出？ “引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 （）本段是按什么顺序写作的？初进家门居室之乐庭园之乐户外之乐。 （）从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？ 明确：从“室中之乐” 到“园中之乐”，创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，也抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。小结：本段描写初回到家时的情景。、学生集体齐读此段。三学习第三段、指定学生朗读第三段。、指定几名学生翻译第三段。、学生质疑，教师释疑，强调重点文言知识。（）古今异义悦亲戚之情话 亲戚：古义，内外亲戚，包括父母和兄弟；今义：常用于跟自己

15、家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。情话：古指知心话，今指男女间谈情说爱的话。将有事于西畴 有事：古义，指耕种之事。今义，指发生某事。既窈窕以寻壑 窈窕：古义，幽深、曲折的样子，今指女子文静而美好。（）词类活用或棹孤舟 棹，名词用作动词，用桨划。（）特殊句式复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。 “焉求”即“ 求焉”，追求什么）将有事于西畴（状语后置， “于西畴有事“）农人告余以春及（状语后置， “以春及告余”）、内容分析：（）本段开头两句表达了作者什么样的心意？以“归去来兮”引出描写和感叹。此番作者重回久违的田园，更坚定了躬耕的决心，并流露出要与世俗相忘之意，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官

16、场生活的鄙弃。（）本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 明确：、促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话；、弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧；、与乡邻交往之乐告余春及，有事西畴；、巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。小结：此段在描写和叙述中饱含感情。虽然有低沉的感叹，也有及时行乐之意，但基调仍是乐观、旷达的。此段寓情于景、于物、于事之中，最后两句触景生情，自然引出末段的抒情议论。四、学习第四段、指定学生朗读第四段。、指定几名学生翻译第四段。、学生质疑，教师释疑，强调

17、重点文言知识。特殊句式胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。 “何之”即“ 之何”，到哪里去）乐夫天命复奚疑（宾语前置， “疑奚”）、内容分析（）开头两句的感慨有何深意？“已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留！”这是作者抒发感慨，也是以另一种形式对丑恶现实的谴责和抗议。（） “富贵”六句写出了什么样的内容？“富贵非吾愿，帝乡不可期” 是作者的人生态度；“ 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”则是作者所追求的生活境界。（）讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？ 明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“ 立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学

18、道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神。作者以此二句作为结语，点出全篇主旨。他的处世态度和人生哲学在此段得以充分的体现。五、综合探究、本文的文体特点是什么？本文是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别。但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典；但赋的句式进一步散文化，关联词语增多。在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。

19、在这篇文章中，作者充分突出了这种文体的特点，利用这种特点为内容的表达服务。如他对归耕后的农村生活的描写，就极尽铺陈之能事，而这种铺陈是分清主次、有所选择的。在句式上，整饬对仗之中又包含参差错落。作者将满腔的感情都寄寓在景物的形象描写之中，词采华美、音韵和谐却又“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”（李格非笺注陶渊明集卷五） ，鲜明地突出了辞赋在词采和音韵上的特点，这种特点增强了作品的抒情性和感染力，避免了堆砌辞藻、华而不实的弊病。同时，本文也善于用典，如第 2 段中“三径”“容膝”分别用了蒋诩归隐不仕和北郭先生辞聘的典故，似信手拈来，语如己出，毫无用典之痕。、 陶渊明诗文的艺术特点是“ 平淡自然

20、”。前人说此赋“ 沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”。请从情感表达和语言运用两方面谈谈你的理解。本文无论是抒情、叙事、议论，还是结构、语言，都充分体现出了陶渊明诗文平淡自然、清远潇洒的风格特征。从情感表达上来说，作者写作此文确实是发乎真情的，是为情造文，而非为文造情。正如前人所说：“公罢彭泽令，归赋此辞，高风逸调，晋宋罕有其比。盖心无一累，万象俱空，田园足乐，真有实地受用处，非深于道者不能。 ”(清 吴楚材等古文观止卷七)正因为陶渊明内心深处真正热爱田园生活、热爱自然，才可能将这种感情表达得如此准确含蓄，如此打动人心。本文是一篇抒情咏怀之作，并带有相当多的叙事成分，但作者能将议论、叙事与抒情完

21、美地结合起来，自然和谐地融为一体。情托于物，情寓于景，作者的感慨、喜悦等种种感情不是直接生发，而是在描景叙事中巧妙而自然地流露，在如画的景物展现中，作者那洒落的胸怀、高洁的志趣也得以充分表现。作者的内心感情和志趣都外化为田园的种种美好景物，自然创造出绝妙的意境。文中写田园生活的乐趣，看起来都是一些平常的细节，但又处处显示出作者“旷而且真”的感情，在清淡平远的描述中，包含着浓浓的意趣和深刻的人生哲理。从语言运用上说，本文语言浅切朴素，音节和谐，辞意畅达，情致沛然流出，自然成韵，呈现出天然纯净之美。 “欧阳公言两晋无文章，幸独有此篇耳。然其词义夷旷萧散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病云。 ”(宋朱熹

22、楚辞后语 ) 可见前人对此文的语言风格评价甚高。作者虽也用了不少典故，也化用了不少前人的语句，但都自然地化为己意，语如己出，毫无用典和化用的痕迹。因此说本文“平淡自然”， “沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”是比较贴切的六、全文总结：、陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。 读归去来兮辞 ，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。、拓展练习大家仿写句子，谈谈对陶渊明的评价。看例子：陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外。这个“松“ 就是文章的例子。请大家仿写句子。 参考：你是一只前世的鸟，翱翔在异域天空。 你是一株傲霜的菊，绽放于红尘之外。 你是一只翱翔的鹰，盘旋在苍穹之中。 你是一轮明净的月，高挂在凡间之上。 你是一江清澈的水，长流于高山之巅。 总结：陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外；你是一株隐逸的菊，开在宁静的东篱；你是一朵自由的云，飘在理想的天空；你是一只倦飞的鸟，飞回自然的山林。你是崇尚自然、追求个性的理想主义者，守护着自己心性自由的精神家园。 七、布置作业、背诵全文。、谈谈你对古代归隐现象的看法。