《基本信仰》思考題.doc

1、基本信仰思考題一、耶稣是谁？答：是天地的主宰，独一的真神，太初的生命之道,是人类独一救主.二、耶稣为什么要降世为人？答：为要拯救罪人，显明神的爱，使世人因信祂而得救。三、世人犯了哪些罪？犯罪的结果如何？答：总结起来就是二大类罪：1、不敬畏神（罗一 23，25；约三 18） 。2、不爱人类（罗一 2832） 。罪的工价乃是死（罗六 23） ，死后且有审判（来九 27） 。四、耶稣为什么要钉死在十字架上？答：因世人都犯了罪，不能自救，只有无罪的耶稣，才有资格为我们代死赎罪（林后五 21；太廿 28） ，才能实现神救赎人类的救恩。五、耶稣复活对我们有什么意义？答：耶稣是复活的初熟果子，叫我们有活泼的

2、盼望（彼前一 3） ，使我们深信在末日也就叫我们与耶稣一同复活（林后四 14） 。六、你如何向人证明圣经是神所默示的？答：1、圣经的组成证明：（作者、年代、精神原则连贯一致） 。2、圣经上预言的应验证明。3、科学知识证明圣经（伯廿六 7；赛四十 22） 。4、圣经永不改变证明。七、旧约、新约圣经各有几卷？圣经的主题是什么？答：旧约有 39卷，新约有 27卷。圣经的主题是神的救恩。八、为什么我们所信的道理必须符合圣经？答：因为圣经是证明真道的唯一根据（徒十七 2、11；赛八 20） 。弃绝真道不配得永生（徒十三 46） 。所传道理不符合圣经要受咒诅（加一 6-9；启廿二 18、19） 。九、圣经

3、的功用是什么？答：1、为耶稣作见证（约五 39；来十 7） 。2、使人有得救的智慧（提下三 15；诗十九 7-10） 。3、是心灵的粮食和力量（摩八 11；彼前二 2；路一 37） 。4、是信仰和生活的准则（诗一一九 105；提后三 16、17） 。十、读经应有怎样的精神？答：1、要有信心（帖前二 13；来四 2） 。2、要预备清洁的心（雅一 21；太五 8） 。3、要有谦卑的心（太五 3；徒八 2640） 。4、要有恒心（耶十五 30） 。5、要倚靠圣灵（约十六 13） 。十一、教会的意义是什么？答：主耶稣用祂的宝血从世界救赎的人组成教会（徒廿 28；启五 9） 。十二、圣灵与教会有什么关系

4、？答：1、依靠圣灵方能建立主的身体真教会（弗一 23；雅二 26；结卅七14；亚四 6） 。2、传道人有圣灵才是奉主名所差遣的（罗十 15；路四 18、19；约廿22；徒十三 24；徒十六 610） 。3、有圣灵才能行使赦罪和留罪的权柄（约廿 22-23；太十八 17、18） 。4、圣灵治理教会，圣灵定教会条规（徒十五 28） 。圣灵立圣职（徒廿 28） 。圣灵分配恩赐（林前十二 11） 。十三、真教会必须具备哪些条件？答：1、圣灵同在（弗一 23；罗八 9） 。2、要有神迹随着（可十六 1520） 。3、所传道理要合符圣经（西一 25、26；弗二 19、20） 。十四、为什么说本会是复兴使徒

5、时代一样之真教会？答：因为圣经预言圣灵分两期赐下，使徒时代是早雨圣灵建立的教会（徒一8；二 15、3742） ；真耶稣教会是神在末后赐下晚雨圣灵建立的教会（珥二23、2831；摩九11） 。同时本会与使徒时代的教会的圣灵一样（弗四 4；徒十 47；十一 15） ；道理一样（来十三 8；弗四 46） ；能力一样（徒一 8；徒五 1216） ；圣洁一样（徒十五 29） ；爱心一样（徒二 4147） 。十五、教会为什么要用耶稣的名？答：1、因为教会是基督的身体（弗一 23） 。2、教会是真神的家，耶稣就是真神（提前三 15） 。3、教会是耶稣从外邦人中选取百姓归于自己名下（徒十五 14） 。4、教会

6、是归属耶稣名下的人（耶十四 9） 。5、教会是神（耶稣）记名的地方（出廿 24）立名的居所（申十二5、11） 。6、耶稣说：“我的教会” （太十六 18） 。十六、本会的圣礼有几种？定为圣礼需具备哪些条件？答：本会的圣礼有三种：浸礼，洗脚礼，圣餐礼。圣礼的三个条件是：1、主耶稣亲自设立。2、曾嘱咐门徒去做。3、与得救有关。十七、浸礼有哪些属灵功效？请分别引证二处经文证明。答：1、使罪得赦（徒二 38；廿二 16） 。2、得以重生（约三 35；多三 5） 。3、归属基督（加三 2629；罗六 3） 。十八、符合圣经真理的浸礼须具备哪些条件？分别引证二处经文证明？答：1、野外活水（太三 16；约三

7、 23） 。2、全身浸入水中（太三 16；徒八 38、39） 。3、低下头（罗六 5；约十九 5） 。4、奉主耶稣圣名（徒二 38；十九 5） 。5、由已受水、灵二洗者施浸（民十九 18；约廿 21、22） 。十九、受浸者必须具备哪些条件？答：1、必须相信（可十六 16）相信耶稣是独一救主，除祂以外，别无拯救（徒四 12） 。相信主的血有赦罪功效（弗一 7；约壹五 67） 。相信本会是基督的身体（弗一 23）是真教会。2、必须悔改（徒二 38）悔：痛悔前非，远离恶事（太三 6；徒三 26） 。改：归向真神，热心为善（徒廿六 20；多二 14） 。3、必须立志：一生跟主到底，不再犯罪（来六 48

8、；十 26） 。二十、受浸后注意事项是什么？答：1、不再犯罪：因合乎真理的洗礼一生只有一次（约壹五 16；来十 26） 。2、当有新生样式：追求灵命长进、报答主恩、引人归主（罗六 4、13） 。二十一、你如何向人证明受圣灵与得救有关系？答：1、主耶稣说：“我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国” （约三 5） 。2、圣灵赐给我们永远的生命（启廿二 17；结卅七 14） 。3、圣灵是得天国基业的凭据（弗一 13、14） 。二十二、你如何向人证明信主的人不一定受圣灵？答：1、以弗所教会信徒信主却未受圣灵（徒十九 1、2） 。2、撒玛利亚教会信徒虽信主且受浸却未受圣灵（徒八 16

9、） 。二十三、你如何向人证明说方言是受圣灵的凭据？答：1、五旬节那日使徒们的体验（徒二 14） 。2、哥尼流等人的体验（徒十 4448） 。3、以弗所信徒们的体验（徒十九 5、6） 。4、说方言是对神说，人听不懂（林前十四 2） 。二十四、确立洗脚圣礼的根据是什么？答：1、主亲自设立（约十三 15上） 。2、主吩咐门徒这样做（约十三 15下） 。3、与得救有关（约十三 8） 。4、奉差遣的人才资格施洗（约十三 16） 。二十五、洗脚礼有哪些属灵教训？这些教训与教会有什么关系？答：1、切实相爱（约十三 1、34；约壹三 16） 。2、保守圣洁（约十三 10；箴四 23、27；廿五 28） 。3、

10、谦卑服事人（约十三 45） 。4、完全饶恕（约十三 1011；太十八 2122） 。以上四点教训，是教会生活的基础，主内同灵和教会同工若能把这些教训切实实践在自己的日常生活之中，则一定会把教会办成一个充满主爱的属灵大家庭，在社会上必有美好的见证为主发光，吸引更多人弃假归真，使真教会更加兴旺、发展。二十六、洗脚礼既是重要圣礼，为何使徒行传中没有记载？而且圣经只记载一次？答：根据史料记载，原始教会把洗脚礼视为洗礼的一环，洗礼之后接着是洗脚礼，当时人人都清楚，故没有记载的必要。圣经中只记载一次，不表明不重要，如神命亚当不能吃禁果及神命挪亚告方舟都只记载一次。二十七、主设立圣餐的目的是什么？答：1、记

11、念主的死，思念主的爱（路廿二 19；林前十一 26） 。2、同领主肉和主血，保守灵命，在末日复活（约六 5354） 。二十八、领受圣餐有哪些属灵功效？答：1、同领主肉和主血（林前十 16；十一 2425） 。2、与主联合（林前十 16；约六 56） 。3、能得永生，在末日复活（约六 5354） 。二十九、圣餐礼当如何按理举办，按理领受？答：1、按理举办：一个无酵饼，一杯葡萄汁（林前十 1617；五 89） 。表明（传扬）主的死（林前十一 26） 。要在一处同领（林前五 7；出十二 46） 。不必限次数（林前十一 26；徒廿 7） 。2、按理领受：要省察，有犯了不致于死的罪，当求主赦免（林前十一

12、28） 。要分辨，不可把圣餐当作寻常之物而随便领受（林前十一2931） 。不可混乱圣餐，不可分门结党（林前十一 1720） 。不可留到次日清晨（出十二 10） 。三十、本会圣餐观及其含义是什么？答：是“灵化说” 。通过主领人祝谢后，因着主的应许和圣灵的能力，无酵饼和葡萄汁确实在灵里发生改变，成为主的肉和主的血。三十一、神设立安息日目的是什么？答：1、纪念神创造天地万物的恩典（出廿 11）2、纪念神的救赎大恩（申五 15；西一 13）3、使人享受神的慈爱（出廿 10；廿三 12）4、盼望天国永远安息（来四 910）三十二、当如何守安息日？答：1、放下俗事（赛五十八 13）2、参加聚会（路四 16

13、；徒十三 44）3、传道行善（可一 21；徒十六 13）三十三、试述律法安息日与恩典安息日的区别：律法安息日 恩典安息日1、人为安息日设立的。安息日为主体，人为客体。2、严禁一切工作，干犯的人被治死（出廿 910；三十五 12） 。3、对人是捆绑、束缚，因怕干犯安息日而存惧怕的心守安息日。1、安息日为人设立的。人为主体，安息日为客体。2、有伸缩性，不绝对禁止一切工作。可以行善，包括救助牲畜和医治人的疾病（太十二 913）3、给人享受身心安息（可二 27） 。人是以喜乐和享受的心来守安息日。三十四、有人根据（西二 1417）说明安息日已经废去，你以为对吗？答：不对。因为保罗重视安息日，不可能废掉

14、之。圣经记载保罗照他素常的规矩一连三个安息日进入犹太人的会堂（徒十七 12） 。所谓“不可让人论断”乃是说不可因为未照律法上的条例守安息日而被论断。此处的安息日与饮食、节期和月朔并列表明乃属于律法节期的安息日（利三 23、26、33、39） 。圣经中用于十诫的安息日为单数，而此处的安息日原文为复数，故可确认是指律法规定的节期的安息日。三十五、有人说“主日” （启一 10）就是星期日对吗？答：不对。圣经中找不到“主日”就是星期日（七日的第一日）的根据。主说：“人子是安息日的主” （可二 28） ，在（赛五十八 13）称安息日为“我圣日” ， “耶和华的圣日” ，故严格说“主日”指安息日更有道理。

15、三十六、有人说：“另有一安息日” （来四 9）就是预言星期日对吗？答：不对。1、吕振中译本译为“必另一有一安息日式的安息” ，其意为必另有一安息日这 样的安息为神的子民存留。前一个安息日指诫命的安息日，后一个安息指天上永远的安息。所以要想进入天上的安息，就必须遵守安息圣日。2、 （来四 8）说“后来神就不再提别的日子了” ， （来四 10）又说“因为那进入安息的乃是歇了他的工，正如神歇了祂的工一样”，神在创世时乃在第七日歇了他的工。所以“另有一安息日”绝不是指七日的第一日。三十七、 “得救本乎恩，也因着信”中的“信”的涵义是什么？答：“本乎恩”是神的工作，出于神对人的爱。“因着信”是人的回应信

16、蒙恩的方法。“信”的涵义是：信主耶稣是天地的主主宰、独一真神，人类唯一的救主；信圣灵是神的灵，也是耶稣的灵，父、子、圣灵原为一，信圣灵是信徒得天国基业的凭据，并以说灵言为受圣灵之明证。信圣经是神所默示，为证明真道的唯一根据，及信徒生活的准则。信本会是主耶稣藉晚雨圣灵设立的，为复兴使徒时代之真教会。信本会“五大教义”都与得救有关。信主耶稣必于世界末日从天降临，审判万民。三十八、受洗归主后的信徒，当怎样做成自己的得救功夫？答：1、依靠圣灵追求圣洁（来十二 14；提下二 19；林上六 910） 。2、敬爱真神（出廿 36；约十四 2123；约壹五 3） 。3、爱人如己（约壹三 1618；四 1921

17、；林下十二 15） 。三十九、为何要依靠圣灵才能追求圣洁？答：1、人无力行善（罗七 1825） 。2、圣灵有更新的能力，能帮助我们成为圣洁（徒一 8；多三 5；帖下二13；罗八 2） 。3、靠圣灵才能结出善果（加五 2224；启廿二 1、2） 。四十、主再来的日子为什么不让人知道？答：1、为使信徒儆醒预备（太廿五 13） 。2、使信徒免受不法之人的诱惑（帖下二 23） 。3、使信徒不专以地上的事为念（西三 24） 。四十一、主耶稣再来的景象怎样？答：1、主驾云同众天使从天降临（太廿四 30，犹 14） 。2、有呼叫声音，又有神的号筒吹响（帖上四 16） 。3、主坐在祂荣耀的宝座上（太廿五 31；启廿 11） 。四十二、主再来的工作是什么？答：1、施行审判报应（约五 22；约十二 47、48；罗二 5、6） 。2、接义人进天国（约十四 2、3；太廿五 34、46） 。3、恶人受永刑（太廿五 4146；启廿一 7、8） 。4、结束罪恶世代，实现新天新地（彼下三 10） 。四十三、我们当怎样预备迎接主？答：1、儆醒备油圣灵充满，结灵果（太廿五 5、6；路廿一 3436） 。2、自觉使命，努力工作（太廿五 1430；太廿四 4047） 。3、彼此切实相爱（太廿五 3146） 。